2017. godine proslavljena je 280. godišnjica osnivanja crkve Svetog Đorđa u Ivantejevki, gradu regionalne potčinjenosti, koji se nalazi na udaljenosti od 17 km severoistočno od Moskve. Ovo svetilište je imalo sretnu sudbinu, jer je izbjeglo zatvaranje i naknadno skrnavljenje tokom sovjetskog perioda, da živi sigurno do blagoslovljenih vremena, kada su se Rusi ponovo okrenuli duhovnom naslijeđu svojih predaka. Posebno treba istaći da voljom Svevišnjeg, kao i hrabrošću sveštenstva i parohijana, bogosluženje u crkvi Svetog Đorđa u Ivantejevki nije prekinuto ni u jeku najžešćih antireligijskih kampanja.
Sela na obalama rijeke Uchi
Pre nego što se udubimo u istoriju crkve Svetog Đorđa koja se nalazi u Ivantejevki, treba reći nekoliko reči o samom gradu. Poznato je da je nastala od tri obližnja sela koja se nalaze na obalama reke Uče - Vanteevo, osnovana u drugoj polovini 15. veka, kao i Kopnina i Novoselok. Od prvog od njih je došlotrenutno ime.
Iz arhivske građe je poznato da su se tokom narednih vekova stanovnici ovih sela bavili poljoprivredom, sve dok sredinom 19. veka nije osnovana tkalačka fabrika. Uspešno se razvijala proizvodnja tkanina, a početkom sledećeg veka na mestu nekadašnjih poljoprivrednih gazdinstava izrastao je moćan industrijski centar koji je svojim proizvodima snabdevao domaće tržište i inostranstvo.
Dobar poduhvat oficirske udovice I. F. Šeremeteve
Što se tiče religioznog života meštana, njegov početak se može pratiti u prvoj polovini 16. veka, kada je na obali Uče, u blizini mesta gde se danas nalazi crkva Sv. Ivanteevka, podignuta je mala drvena crkva, osvećena u čast svetog velikomučenika Georgija. Posle jednog veka postalo je veoma oronulo, a 1668. trgovac I. I. Birjukin-Zajcev, koji je u to vreme posedovao selo Vanteevo, sagradio je na njegovom mestu novo, isto drveno i posvećeno istom velikom mučeniku kao i njegovo prethodnik.
Ova svetinja je bila predodređena da stoji nešto više od šezdeset godina, naime, sve do vremena kada je selo u kojem se nalazilo nasledila Irina Fedorovna Šeremeteva, udovica pomorskog oficira, jednog od aktivnih Petra I. pomoćnici u stvaranju ruske flote. S obzirom da je ova, već druga po redu, crkva Svetog Đorđa izuzetno oronula, obratila se Svetom Sinodu sa molbom da se u njenom selu izgradi nova crkva – takođe drvena, ali prostranija iprostran.
Izgradnja i osvećenje nove crkve
Primivši blagoslov glavnog grada, Irina Fedorovna je odmah krenula u ispunjavanje svog plana i nakon 7 godina na živopisnoj obali rijeke, gdje se nalazi kamena sv. u najboljim tradicijama ruske hramovne arhitekture tog vremena. Podignut je na kamenom temelju i odozgo prekriven limom.
U decembru 1737. godine, grupa sveštenika na čelu sa protojerejem ocem Nikiforom (Ivanovim) stigla je iz Uspenske katedrale Moskovskog Kremlja, poslata na njeno svečano osvećenje. Upravo se ovaj značajan događaj smatra početkom istorije crkve Velikomučenika Georgija, o čemu se govori u našem članku.
Status pridružene crkve
Nakon još jednog veka, stanovništvo Vanteeva i dva susedna sela značajno se smanjilo zbog činjenice da je veliki broj kmetova poslao njihov vlasnik - zemljoposednik F. S. Malgunov - da nasele druge teritorije koje su mu pripadale. U ono doba, kada je do ukidanja kmetstva ostalo skoro četvrt veka, to je bila uobičajena pojava.
Preseljavanjem seljaka značajno se smanjio broj parohijana crkve, koja je bila prethodnica crkve Svetog Đorđa koja sada postoji u Ivanteevki. S tim u vezi, donesena je odluka Svetog sinoda po kojoj je - zbog malobrojnosti parohije - izgubilanezavisnost i pripisana je crkvi Svetog Sergija Radonješkog, koja se nalazi u selu Komjagino blizu Moskve.
Od tog vremena pa sve do 1918. godine mještane su hranili komjaginski sveštenici, koji su redovno obavljali službe u njihovoj crkvi, koja je za ovaj period dobila status pripisane. Ova situacija se nije promijenila ni nakon što je uz nju otvorena tkalačka fabrika, koja je kasnije postala moćni industrijski kompleks i oko sebe ujedinila veliki broj gostujućih radnika, koji su popunili broj župljana.
Anonimni donator
Ova crkva, podignuta na inicijativu i troškom I. F. Šeremeteve, bila je predodređena da skoro vek i po okuplja stanovnike okolnih sela na bogosluženje uz zvonjavu svojih zvona. No, drvo od kojeg su podignuti njeni zidovi, kao što znate, vrlo je kratkotrajan materijal, pa se krajem 19. vijeka postavilo pitanje kapitalne remonta zgrade, koja je do tada bila veoma oronula. Tada je podignuta crkva Svetog Đorđa, koja je do danas preživjela u gradu Ivantejevka.
Brzo su pronađena potrebna sredstva za rad. Prema sačuvanim dokumentima, dao ih je 1886. godine imućni moskovski trgovac koji nije želio da otkrije svoje ime, da bi na taj način u potpunosti ispunio Božiju zapovijest o milostinji koja se daje u tajnosti. Njegova velikodušna donacija omogućila je brzo podizanje nove crkvene zgrade na istom mestu, rađene u arhitektonskom stilu karakterističnom za to doba, nazvanom "pseudoruski".
Sjajan izgleddrvena arhitektura
I danas, nakon što je prošlo mnogo decenija od datuma izgradnje, zahvaljujući jednostavnosti i sažetosti oblika, ova zgrada je u savršenoj harmoniji sa okolnim pejzažom modernog grada Ivantejevke. Crkva Svetog Đorđa, adresa: ul. Novoselki, 53, s pravom se smatra ne samo centrom duhovnog života građana, već i jedinstvenim arhitektonskim spomenikom - jednim od najsjajnijih primjera ruske drvene arhitekture s kraja 19. vijeka koji je sačuvan u Podmoskovlju.
Većina arhivskih dokumenata vezanih za građevinske radove tog vremena je izgubljena, ali činjenica da je sadašnja crkva podignuta upravo tamo gdje je crkva sv. Prema riječima stručnjaka, u potpunosti je od cigle proizvedene početkom 18. stoljeća, a integritet zida govori da nikada nije rastavljen. Sačuvani su i ostali elementi nekadašnjeg objekta. Među njima su limovi od kalajisanog gvožđa koji pokrivaju krov, kao i kupolasti krst s kraja 18. veka i prozorske rešetke iskovane u istom periodu.
Posvećenje novog hrama
Datum rođenja sadašnjeg hrama smatra se 1892. Osnova za to je upis u „Jasni glasnik“iste crkve Svetog Sergija u selu Komjagino, u koju je, kao što je već pomenuto, raspoređen. U ovom dokumentu se spominje da je 11. maja „ove godine“lično mitropolit moskovski Leontij (Lebedinski)posjetili parohiju Svetog Đorđa i osveštali crkvu podignutu u čast zaštitnika hristoljubive ruske vojske.
Pljačkanje hrama
Uprkos činjenici da je, milošću Božjom, hram izbjegao zatvaranje u periodu nakon oktobarskog oružanog prevrata 1917. godine, a preživio je i sve brojne antireligijske kampanje, ni nevolje ga nisu zaobišle. Dakle, već u trećoj godini nakon uspostavljanja boljševičkog režima u zemlji, odlukom komisije za oduzimanje crkvene imovine, sve što je u njoj imalo materijalne vrijednosti je rekvirirano, ili jednostavno rečeno, opljačkano.
Srebrne misnice ikona i jevanđeljskih okvira, oltarski krstovi i dragocjeni kaleži (kaleži za pričest) oduzeti su od župljana i zauvijek izgubljeni. Ovo eklatantno bezakonje nastavilo se sredinom 1930-ih, kada su, navodno za potrebe obojene metalurgije, starinska zvona bačena sa zvonika i poslata na pretapanje.
Posljednje ognjište pravoslavlja
Međutim, vjerski život u njemu nije prekidan, o čemu svjedoči i raspored bogosluženja koji je stalno istaknut na vratima crkve Svetog Đorđa u Ivantejevki. Ovakav raspored, koji je uobičajen u naše dane, bio je od izuzetne važnosti za vjernike jer su ostale crkve, i to ne samo u gradu, već iu cijeloj okolini, bile zatvorene, a tu je bio i posljednji centar pravoslavlja. sačuvano.
U nemogućnosti da zatvori hram, vlasti su podvrgnute represiji nad njegovim sveštenstvom i najaktivnijim parohijanima. Tako je teška sudbina ostala u sjećanju građana,što je palo na sudbinu dvojice sveštenika - oca Serafima (Golubcova) i oca Gavrila (Rajevskog). Obojica su uhapšeni pod lažnim optužbama za antivladine aktivnosti i proveli su mnogo godina u staljinističkim logorima.
Hramski život danas
Tokom godina koje su prošle od početka perestrojke, vjernicima Rusije vraćene su mnoge svetinje koje su im ilegalno oduzete. Religiozni život moskovske oblasti takođe je oživljen u pravom obimu. Međutim, kao i ranije, crkva Svetog Đorđa u Ivantejevki ostaje jedan od najznačajnijih duhovnih centara u ovom regionu zemlje.
Raspored bogosluženja koje svakodnevno obavlja njegovo sveštenstvo, na čelu sa nastojateljem, protojerejem ocem Aleksijem (Baraškovim), u potpunosti je u skladu sa zahtevima Povelje Ruske pravoslavne crkve. Tako se radnim danima njegova vrata otvaraju u 7:30 za sve koji žele da se ispovjede prije Liturgije koja počinje u 8:00. Od 17:00 časova pod svodovima hrama služe se večernje službe i oglašavaju akatisti propisani pravoslavnim kalendarom.
Praznicima i nedeljom, raspored bogosluženja u crkvi Svetog Đorđa u Ivantejevki je nešto drugačiji. Počinju sat ranije - u 6:20 ispoviješću, a zatim slijedećom ranom liturgijom. U 9.30 služi se kasna liturgija, a u 17.50 služi se svenoćno bdenije. O svim promjenama ovog rasporeda parohijani će saznati iz najava objavljenih kako u prostorijama hrama tako i na njegovim internet izvorima.
