Igumen je čin u sveštenstvu, koji se dodeljuje igumanu u pravoslavnom manastiru. Sama riječ je sa grčkog prevedena kao vodeći, ići naprijed. U antičko doba, starešina svakog manastira se označavao kao iguman, a od druge polovine 18. veka samo ako se manastir smatrao trećerazrednim.
Imao je potpuno ista prava i dužnosti kao i svaki drugi opat. Njegova glavna razlika od arhimandrita (glavnog u manastiru prve i druge klase) je samo u tome što je za vreme službe obučen u jednostavnu monašku odeždu i karanfilić. Arhimandrit je obučen u mantiju sa „tablicama“, naprsnim krstom, batinom i mitrom.
Hegumen u sovjetskom društvu
Poznat u svetu kao Nikolaj Nikolajevič Vorobjov, budući iguman manastira rođen je krajem 19. veka u Tverskoj oblasti u velikoj i prijateljskoj seljačkoj porodici. Od malih nogu je bio veoma ozbiljan, pošten i ljubazan, sažaljevao se svih i trudio seshvati smisao života. Porodica je bila samo površno religiozna, pa je mali Kolja ubrzo potpuno izgubio vjeru.
Pronađi sebe
Onda je pohrlio da studira nauku, filozofiju u potrazi za pravim znanjem, ali je vrlo brzo shvatio da ni njih nema. Upisao je psihoneurološki institut u Petrogradu, ali nije završio studije, shvatajući da ta obrazovna ustanova nema nikakve veze sa proučavanjem čoveka kao ličnosti, već samo razmatra fiziološke procese koji se dešavaju u telu.
Sa 20 godina, potpuno očajan od beskorisnih lutanja u potrazi za znanjem, iznenada se sjetio svoje vjere iz djetinjstva i prvi put se obratio Bogu sa molbom da mu da znak, ako on zaista postoji. Dobio ga je i od tog trenutka njegov život se mnogo promijenio. Nikola je postao asketa. Patrističkim spisima povjerio je ulogu vodiča u životu, nakon čitanja kojih mu se duša ispunila radošću i svjetlošću.
Od Nikolaja do Nikona
U dobi od 36 godina, prošavši ozbiljna iskušenja, polaže monaški zavjet i postaje Nikon. Ubrzo prima čin jeromonaha. 30-ih je bio prognan u Sibir na 5 godina. Po povratku iz logora, u nemogućnosti da se vrati vjeri, postaje ljekarski pomoćnik. Sa izbijanjem Drugog svetskog rata mnoge crkve su ponovo počele da rade, a Nikon se odmah vratio da radi kao sveštenik.
Godine 1944. episkop Kaluški Vasilij odobrio je jeromonaha za mesto rektora crkve u gradu Kozelsku. Zatim je bilo nekoliko transfera iz jednog hrama u drugi. Konačno, biti unutrau zaleđu, u zapuštenoj crkvi, opat je ovo smatrao još jednim izgnanstvom. Bilo mu je jako teško na novom mjestu, jer nije bilo gdje čekati materijalnu pomoć. Njegovo vlasništvo bile su svete knjige i lične potrepštine.
Neposredno prije smrti, igumen Nikon je imao još jedno iskušenje u vidu bolesti. Tri mjeseca mu je bilo dozvoljeno da pije samo mlijeko, ali ga to nije uznemirilo. Do posljednjeg dana svog života pomagao je ljudima, upućivao ih na pravi put. Poticao je na ispunjavanje biblijskih zapovijesti i pridržavanje puteva koji ne odvode od Boga. Iguman Nikon je umro 63. godine 20. veka 7. septembra.
Rektor modernog društva
Hegumen Evmenij je jedinstvena osoba koja je spojila religiju, psihologiju i duhovne prakse. Došao je na ovaj svijet 1969. godine. 30 godina kasnije, u Kijevsko-pečerskoj lavri, primio je sveštenstvo i postavljen za sveštenika pravoslavne crkve, a od 92. godine je nastojatelj manastira koji se nalazi u selu Remša, Ivanovska oblast. Ovdje je napravio rehabilitacijski centar za narkomane.
Aktivan iguman je predmet za osudu
Zbog svog lojalnog stava prema različitim manifestacijama hrišćanstva, iguman Eumenije je više puta bio osuđivan i oštro izrečen. Kao rezultat toga, 2006. godine optužen je da živi pogrešnim monaškim životom i smijenjen sa funkcije igumana manastira.
Od tada je bio službenik Misionarskog odjela pri Moskovskoj Patrijaršiji,režira program "Put". On nastavlja da vodi rehabilitacioni centar za ovisnike o drogama. Uprkos svojim pozitivnim tekstovima, otac Jevmenij je i dalje podložan kritikama, a glavni razlog za to je program Alfa-Kurs. Opat je ovaj vjerski smjer posudio od Britanaca, njegovo značenje je upoznavanje mladih s osnovama vjere. Promijenjen kako bi odgovarao pravoslavlju, kurs je dobio blagoslov arhiepiskopa Jovana i do danas okuplja slušaoce na raznim metropolitanskim trgovima.
Uloga psihologije u pravoslavnoj vjeri
Opat vjeruje da svaki pastor mora savladati osnove psihologije. Uostalom, njegov glavni zadatak je da pomogne ljudima razgovorom, praktičnim savjetom ili oproštajnim riječima, preuzetim iz vlastitog životnog iskustva ili profesionalnog znanja. Otac Evmeni se fokusira na činjenicu da psihologija omogućava da pronađete individualni pristup svakoj osobi koja dođe da se pokaje. Glavni razlozi za osudu psiholoških tehnika su konzervativni stavovi sveštenstva, posebno u pogledu neuro-lingvističkog programiranja (NLP).
Uloga opata u modernom društvu je velika, ali i vrlo kontroverzna. Njegove aktivnosti su podvrgnute progonu i osudi. Samo osoba jake volje ne može izgubiti zalihe energije i nastaviti misionarski rad kako bi spasila ne samo narkomane, već i druge izgubljene duše.
