U glavnom gradu Basmanny, na uglu ulica Podsosensky i Barashevsky, nalazi se drevna crkva Svyato-Vvedenskaya, čija je fotografija predstavljena u članku. Podignuta i osvećena u čast nezaboravnog jevanđeljskog događaja - Ulaska u hram Presvete Bogorodice, neraskidivo je povezana sa životom Moskve i cele Rusije skoro tri i po veka.
Hram izgrađen u Baraševskoj Slobodi
Postoje pouzdani podaci o hramu, koji je bio prethodnik sadašnje crkve Vvedenskaya. Brojni istorijski dokumenti nam omogućavaju da zaključimo da je sagrađena i osvećena 1647. godine. Osim toga, poznato je da je sredinom 60-ih godina u hramu postojala osnovna škola koju je o svom trošku otvorio sveštenik I. Fokin. Nalazila se u Baraševskoj Slobodi tačno na mestu gde se sada nalazi crkva, o čemu se govori u našem članku, i stoga je bila njena prethodnica.
Usput napominjemo da je naselje dobilo ime po staroj riječi "baraši", kojaodređene su kraljevske sluge koje su bile zadužene za proizvodnju, skladištenje i postavljanje njegovih šatora. Obavljali su i dužnost vojnih intendanta i zbog velikog broja nastanili se u posebnom naselju. Pored crkve Svetog Vvedenskog, u blizini je podignuta još jedna - Crkva Vaskrsenja, koja se takođe pominje u dokumentima tog doba.
Izgradnja i osvećenje sadašnje crkve
Godine 1688, po nalogu cara Ivana V Aleksejeviča, počele su pripreme za izgradnju nove zgrade Vavedenjske crkve. Do danas su sačuvani ekonomski dokumenti koji ukazuju da je napravljeno 100 hiljada pečenih cigala za izgradnju njegovih zidova, kao i mnogi drugi materijali potrebni za tu svrhu.
Izgradnja zidova i krovišta nastavljena je čitavu deceniju, a 1698. godine, dakle već za vrijeme vladavine njegovog polubrata, cara Petra I, kapela Sv. patrona vladarske kuće, svečano je osvećen. Godinu dana kasnije, osvećena je kapela proroka Ilije. Konačna završna obrada cijele zgrade završena je 11. oktobra 1701.
Arhitektonske karakteristike hrama
Prema istoričarima umetnosti, Vvedenskaja crkva izgrađena u Moskvi je živopisan primer stila koji se obično naziva moskovski barok. O tome svjedoči, posebno, obilje i priroda ukrasa korištenih u vanjskom uređenju zgrade. Kreatori hrama ukrasili su ga ukrasnim kokošnicima koji su krunisali zidove, slikovitim grupamastubovi koji se nalaze na uglovima glavnog četvorougla, kao i bujni i veoma profinjeni prozorski okviri.
Nisu štedjeli na izradi ogromnog broja sitnih detalja koji se harmonično uklapaju u cjelokupni izgled zgrade. Poznato je da je u vezi s privremenom zabranom Petra I upotrebe željeza u pokrivanju krovova, krov Vvedenske crkve imao je poseban premaz od obojenih pločica i bijelog kamena, što mu je dalo svečani izgled. Do 1770. je propao, a pošto je zabrana do tada ukinuta, zamijenjena je običnim limom.
Požar iz 1737. i naknadni restauratorski radovi
Jedna od prvih katastrofa koje je doživio hram bio je požar koji ga je zahvatio 1737. godine i nanio značajnu štetu kako zidovima zgrade tako i njenom unutrašnjem uređenju. Tokom višegodišnjih restauratorskih radova, cjelokupnoj arhitektonskoj kompoziciji dodan je novi element, a to je višeslojni zvonik, koji se do danas održao bez značajnijih promjena. Karakteristično je da je svojim izgledom blizu zvonika crkve Rođenja Jovana Krstitelja, podignute 1741. godine na Varvarki, jednoj od ulica u centru Moskve.
Popravka i rekonstrukcija hrama, izvršena u prvoj polovini XIX veka
U periodu Napoleonove invazije i pratećeg požara koji je zahvatio Moskvu, Vavedenjska crkva je bila znatno oštećena, zbog čega je tri godine kasnije počela njena obnova i rekonstrukcija, koja je trajala do 1837. godine. TokomRad, koji je vodio moskovski arhitekta P. M. Kazakov, uzeo je u obzir nedostatke prethodnog arhitektonskog projekta.
Naročito, da bi se poboljšala rasvjeta unutrašnjosti, nekoliko dodatnih ovalnih prozora je izrezano kroz zidove zgrade. Zapadni dio svoda blagovaonice je demontiran i preuređen, a unutar njega su dva teška četverokutna oslonca zamijenjena lakim stupovima, okruglog presjeka, između kojih su ostavljeni široki razmaci. Pored toga, postavljen je i novi ikonostas, čiji je autor skica bio i arhitekta P. M. Kazakov. U ovom obnovljenom obliku, crkva Vavedenja postojala je do 1917. godine, kada je dolazak boljševika na vlast izazvao najveću tragediju u istoriji ruskog pravoslavlja.
U ambijentu militantnog ateizma
Sve do početka 1930-ih, parohija Svete Vvedenske crkve nastavila je svoj vjerski život, iako je više puta bila napadnuta od strane gradskih vlasti. Ali 1931. godine objavljeno je da, prema želji radnika fabrike Russolent, crkva treba da bude zatvorena, srušena, a mesto koje je zauzimala prebačeno na izgradnju višespratnice.
Tih godina, takvi vandalski akti, koji su postali sasvim uobičajeni, lišili su Rusiju mnogih spomenika njenog kulturnog i istorijskog nasljeđa. Presudu je potpisala i Vvedenska crkva u Baraševskoj ulici. Međutim, sudbina je imala zadovoljstvo da raspolaže drugačije. Crkvena parohija je ukinuta, ali sam objekat nije srušen. Šta je to izazvalo– nepoznato.
Možda gradnja stambene zgrade na ovom lokalitetu nije odgovarala generalnom urbanističkom planu ili nisu izdvojena dovoljna sredstva, ali je crkva opstala, a u njoj je postavljen hostel upravo za radnike koji su navodno peticije za njegovo zatvaranje. Nekoliko godina kasnije, bogoborci su iseljeni, a do 1979. godine u ispražnjenim prostorijama nalazila se jedna od radionica Moskovske fabrike električnih proizvoda.
Tihi čuvari blaga
Veoma zanimljiv slučaj pripada ovom periodu. Godine 1948. za ugradnju nove opreme u radionicu bilo je potrebno probiti zid. Kada su radnici zašli dublje u debljinu cigle, iznenada su otkrili ogromnu šupljinu u kojoj su pronađena tri ljudska kostura i mnogo različitih zlatnih predmeta, uključujući kraljevske novčiće.
Ko su bili ti ljudi čiji su posmrtni ostaci dugi niz godina počivali u crkvenom zidu, i ko su posjedovali blago koje je tu pronađeno, ostalo je nepoznato. Barem, ova informacija nije javno objavljena. Radnicima je naređeno da ćute, što su i učinili, bojeći se neželjenih posljedica pretjerane pričljivosti. Tek u godinama perestrojke ovaj slučaj je postao javno poznat, ali ni tada nije dobio nikakvo uvjerljivo objašnjenje.
Prvi koraci ka oživljavanju svetinje
Godine 1979. "Fabrika električnih proizvoda" napustila je zgradu Vvedenske crkve, a gradske vlasti su je predale naučno-restauratorskom pogonu, koji jeradionica. Tako je svoju pravu potvrdu našla poznata tvrdnja da “sveto mjesto nikad nije prazno”. Moramo odati počast naučnicima-restauratorima: za razliku od svojih prethodnika, oni ne samo da nisu uništili zgradu hrama, prilagođavajući je svojim neposrednim potrebama, već su se čak pobrinuli i za njenu restauraciju.
Započeli su složene restauratorske radove, usled čega su se kupole koje su nekada krunisale bočne brodove ubrzo vratile na svoja mesta, a na zvoniku se pojavio krst koji je sa njega nestao pre mnogo godina. Sama zgrada je bila prekrivena skelom, koja je sa nje uklonjena tek 1990. godine, kada je glavnina radova završena, a Vvedenska crkva je povratila svoj nekadašnji izgled.
Hram vraćen u vlasništvo Ruske pravoslavne crkve
Proces perestrojke, koji je zahvatio zemlju u poslednjoj deceniji prošlog veka i zahvatio sve oblasti njenog života, radikalno je promenio odnos vlasti prema verskim pitanjima. Crkva je počela da vraća svoju pokretnu i nepokretnu imovinu koja joj je nezakonito oduzeta. Među ostalim objektima, vjernici su dobili na raspolaganje crkvu Vvedensky, koja je do tada obnovljena. Raspored bogosluženja, koji je zamenio natpise koje je izdala vlada na njegovim vratima, koji ukazuju na one koji se nalaze unutar državnih institucija, najrečitije je svedočio o promenama koje su nastupile.
Trenutno stanje hrama
Od sada, svakog dana u 8:00, njegova vrata se otvaraju za sve da prisustvuju Božanskoj Liturgiji ili posebnim molitvama,povezane s različitim kalendarskim datumima. U 18:00 sati u njemu se služe večernje službe, uoči praznika, uz čitanje akatista. Parohijani saznaju o raznim neplaniranim događajima iz najava postavljenih na ulazu u hram ili na njegovoj web stranici.
Trenutno se nisu vratile na svoja mjesta sve vrijednosti koje su nekada pripadale crkvenoj zajednici i koje su od nje preuzeli boljševici. Mnoge ikone visoke umjetničke vrijednosti i danas se nalaze u fondovima Državne Tretjakovske galerije. Međutim, i danas posetioci mogu da poštuju svetinje kao što su čudotvorni lik Kazanske Majke Božije, ikone Blagovesti, Vavedenje Gospodnje i mošti mnogih pravoslavnih svetaca koje se čuvaju u crkvi.
Početkom septembra 2015. godine, odlukom rukovodstva Moskovske patrijaršije, hram je dat za smeštaj predstavništva Moldavske pravoslavne crkve, a mitropolit kišinjevski Vladimir (Kantarijan) imenovan je za njegovog rektora. Dakle, budući da je u vlasništvu Ruske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije, ona je pod administrativnom kontrolom Kišinjevsko-moldavske mitropolije.
Za sve koji žele da prisustvuju službama koje se u njemu održavaju, obavještavamo vas na adresu: Moskva, Baraševski ulicu, kuća 8/2, zgrada 4.
