Riječ "sutra" na sanskrtu doslovno znači "nit". Takvo djelo može biti aforizam, pravilo, formula ili kompendij koji se spaja kroz određenu misao ili temu. U širem smislu, tekst u budizmu ili hinduizmu naziva se sutra.
Dobro poznata definicija sutre iz indijske književnosti opisuje je kao prostrano, integralno, iscrpno i smisleno djelo s jasno izraženom mišlju čije razumijevanje vodi do savršenog znanja.
Sutre su se vekovima prenosile samo usmeno, od učitelja do učenika, i tek nakon dužeg vremena pisane su na palminom lišću, a potom objavljivane u knjigama. Sutre koje su nam poznate odnose se uglavnom na naučne i filozofske rasprave hinduizma, kao što su, na primjer, Patanjalijeve Yoga Sutre, temeljni tekst klasične joge, prije nekoliko decenijapostao popularan u zapadnom svetu. Veliki broj takvih tekstova je kanonski za budizam. Tradicionalno se vjeruje da su to riječi osnivača ove religije ili njegovih najbližih učenika. Zbog nedostatka jedinstva između brojnih škola ovog učenja, nisu sve Budine sutre jednoglasno priznate kao originalna djela koja prenose riječi samog Prosvijetljenog.
O
Vajracchchedika Prajnaparamita, koja igra važnu ulogu u tako dobro poznatom pravcu budizma kao što je Mahayana, zaslužuje posebnu pažnju. Poznata kao Dijamantska Sutra, takođe se smatra prvom štampanom knjigom na svetu. Ovaj drvorezni spomenik kreirao je kineski majstor Wang Chi i predstavlja drevni svitak koji datira iz 868. godine.
The Diamond Sutra
Vjeruje se da je Vajracchchedika Prajnaparamita nastala u prvom vijeku nove ere. Rasprostranjen je dovoljno rano u azijskim zemljama u kojima se praktikovao mahajana budizam. Uključen je u druge Prajnaparamita Sutre. Njegovo puno ime može se prevesti kao "Savršena mudrost, sposobna da rascijepi čak i dijamant" ili "Savršenstvo mudrosti za rezanje dijamanata."
Relativno duga sutra je podijeljena u 32 poglavlja i potrebno joj je otprilike 45 minuta za recitovanje. Dijamantska sutra je dijalog zasnovan na pitanjima iskusnog učenika po imenu Subhuti i odgovorima samog Bude. Važno je napomenuti da se u ovom razgovoru spominjeblagotvoran uticaj rada i njegovu percepciju od strane budućih generacija.
Sadržaj
Poput mnogih kanonskih tekstova budizma, "Dijamant Sutra" počinje riječima: "Tako sam čuo." Prosvetljeni, nakon što je završio svoju dnevnu milostinju sa monasima, odmara se u gaju Jeta, dok se pojavljuje starac Subhuti i postavlja mu pitanje. Tako počinje dijalog o prirodi percepcije, gdje Buda u osnovi pokušava pomoći ispitivaču da se oslobodi predrasuda i ograničenih ideja o suštini uvida. Naglašavajući da su forme, misli i koncepti u konačnici iluzorni, on uči da se istinsko buđenje ne može postići kroz teorijske konstrukcije, te da se stoga mora na kraju odbaciti. Tokom cijele propovijedi, Buda ponavlja da je čak i asimilacija jednog katrena iz ovog učenja nenadmašna zasluga i može dovesti do prosvjetljenja.
