Sveti ravnoapostolni knez Vladimir: život, krštenje Rusije, mošti, ikone, hramovi i molitve

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 06:14

Sveti ravnoapostolni knez Vladimir je čovek koji je doneo pravoslavnu veru u Rusiju. Trebalo mu je dosta vremena da postigne ovaj cilj. Da bi nagovorio ljude na novu religiju, vodio je oštre kampanje, koje su na kraju gotovo potpuno iskorijenile paganstvo u ruskim zemljama.

Biografija

Princ Vladimir se smatrao vanbračnim sinom Svjatoslava, jer mu je majka bila drevljanska princeza Maluša, a ne zakonita supruga kijevskog vladara. Dječak je rođen 963. Njegovo vaspitanje vodio je Malušin brat Dobrinja. Godine 972. postavljen je na presto Novgoroda, pošto zbog svog porekla nije imao pravo da vlada u Kijevu.

Ali nakon nekog vremena počeo je rat između sinova Svjatoslava za pravo da sjede u glavnom gradu. Godine 980. budući sveti ravnoapostolni knez Vladimir je pobedio svog brata Jaropolka i postao kijevski knez. Tokom svoje vladavine značajno je proširio granice države, potiskujući ih na B altičko more i rijeku Bug. Takođersmirio je mnoga plemena koja se nisu htela pokoriti Kijevu.

Budući da je Vladimir bio paganin, postavljao je idole svuda. Obožavani su, u njihovoj blizini su se prinosile žrtve, ponekad i ljudske. Najluksuzniji i najbogatiji panteon bio je u Kijevskim planinama.

Velika teritorija koja je bila pod njegovom vlašću zahtijevala je snažnu ruku vladara, inače bi se lako mogla ponovo razdvojiti. I kao veznu osnovu, Vladimir je odlučio promijeniti glavnu religiju u zemlji, gdje bi postojao jedan Bog, a ne desetine, kao u paganstvu. Vjera u jednog Boga i, po analogiji, u jednog vladara može postati ono što će ujediniti sve ljude u Rusiji.

Put u kršćanstvo

Kada je sveti ravnoapostolni knez Vladimir razmišljao o promjeni vjere u zemlji, poslao je ambasadore u različite zemlje kako bi odatle dolazili propovjednici i govorili mu o svojoj vjeri. Vladimir Veliki primio je muslimane, latinske Nijemce, Jevreje i pravoslavne Grke. Sa svakim od njih vodio je duge razgovore kako bi shvatio posebnosti religije. Odvagao je prednosti i nedostatke.

Postoje dokazi da ga je najviše impresionirao grčki propovjednik, koji ne samo da je govorio o Jednom Bogu, već je na kraju razgovora pokazao sliku zasnovanu na biblijskom Posljednjem sudu. Da bi potvrdio ispravnost svog izbora, knez je poslao ambasadore u Carigrad da na licu mesta procene karakteristike nove vere. Vratili su se puni nadahnuća onim što su vidjeli: Katedralu Svete Sofije, bogatstvo njenog ukrasa, svečanost bogosluženja, neobične napjeve u hramu.

Sada konačno svetacRavnoapostolni veliki knez Vladimir odlučio je da da prednost pravoslavlju i da se krsti, kao što je to nekada učinila njegova baka Olga. Ali postojao je jedan politički trenutak. Nije želio da se Rusija pokori Grcima. Zbog toga je brzo zauzeo njihov grad Hersones i poslao ambasadore u Carigrad tražeći da mu se za ženu dade princeza Ana. Djevojka je pristala pod jednim uslovom: neće postati žena pagana.

Ubrzo je princeza stigla u Hersones, gde je kršten Sveti ravnoapostolni knez Vladimir. I desilo se ovako. Čak je i prije dolaska njegove nevjeste oslijepio. Stoga ga je Ana savjetovala da ne odgađa krštenje. 988. godine obavio je ovaj obred, a nakon izlaska iz fontane progledao je fizički i duhovno. Nakon toga je sa suprugom otišao u Kijev.

Nova vjera na obalama Dnjepra

Po povratku kući, Sveti ravnoapostolni knez Vladimir je krstio sve svoje sinove i bojare na izvoru poznatom kao Hreščatik. Nakon toga je započeo uništavanje paganskih idola. Bili su isječeni, spaljeni i utopljeni u rijekama. Na najokrutniji način postupio je sa idolom Peruna. Knez je naredio da ga vežu za rep konja, bace s planine i udave u Dnjepru. Ova politika se nije svidjela svim stanovnicima Kijeva.

U isto vrijeme, na obalama Dnjepra, Korsun i grčki svećenici su vodili aktivne propovijedi, govoreći o tome šta je kršćanstvo. Govorili su o jednom Bogu koji će podariti vječno blaženstvo onima koji vjeruju u njega i vode pravedni život. Tako su postepeno ljudi počeli vjerovati da je ovoidealna opcija za njih, jer su mnogi od njih živjeli u daleko od idealnih uslova. I za svoje mučeništvo, mogli su primiti vječno blaženstvo.

Jednog dana, Sveti knez Vladimir Krstitelj najavio je da svi stanovnici Kijeva, bogati i siromašni, treba da dođu na reku da bi se krstili. Mnogi Kijevci, po uzoru na bojare i kneževsku porodicu, odlučili su da ispune njegovu volju. Okupili su se na obalama Dnjepra, gde se pojavio i sam Vladimir, u pratnji sveštenika. Ljudi su ulazili u vodu, nosili djecu na rukama, pomagali starima i invalidima. U to vrijeme sveštenici i sam knez čitaju molitve Bogu. Tako je počelo krštenje Rusije od Svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira.

Širenje kršćanstva u drugim gradovima

Kada su zemlje oko Kijeva prihvatile novu veru, Vladimir je 990. godine poslao prvog mitropolita Mihaila sa šest episkopa u Novgorod. Pratio ih je njihov ujak i mentor, princ Dobrinja. Ponovili su kijevski scenario u ovom gradu: prvo su zbacili sve idole, a Peruna su vukli po zemlji i utopili u rijeci Volhov. Nakon toga počele su propovijedi i krštenje naroda.

Tada su Mihail i Dobrinja otišli u Rostov sa četiri episkopa. I ovdje je mnogo ljudi kršteno, a mitropolit je sagradio hram i rukopoložio prezvitere. Ali u ovom gradu dugo vremena nije bilo moguće potpuno iskorijeniti paganstvo, pa su prvi episkopi Fedor i Ilarion napustili svoju katedralu. Ali Leontije i Isaija, sveti episkopi, zajedno sa monahom arhimandritom Amvrosijem uspeli su da povedu većinu Rostovčana na hrišćanski put.

Sveti knez Vladimir,krstitelj Rusije, 992. godine posjetio je Suzdal kako bi preobratio njegove stanovnike u novu vjeru. Sa njim su došla i dva biskupa. Zajedno su ubedili narod, i oni su svojevoljno prihvatili krštenje.

Djelatnost kneževih sinova, kojima je dijelio baštine, bila je od velike važnosti u usađivanju nove vjere. Činili su sve da kršćanstvo bude glavna, a ponekad i jedina religija na područjima koja su im bila podvrgnuta. Tako su do kraja desetog veka pravoslavlje prihvatali stanovnici Muroma, Pskova, Vladimira Volinskog, Lucka, Smolenska, Polocka. Takođe, Vjatiči su usvojili ovu veru.

Ali, uprkos činjenici da je Sveti ravnoapostolni veliki knez Vladimir uložio značajne napore da proširi novu veru, hrišćanstvo je bilo koncentrisano uglavnom u okolini Kijeva i duž plovnog puta od prestonice do Novgoroda. Ali upravo je ta religija, kako je knez pretpostavljao, postala ono što je ujedinilo različita plemena u jednu državu. Tako je krštenje svetog kneza Vladimira postalo ne samo primjer za njemu odane ljude, već i važna politička odluka koja je ojačala Kijevsku Rusiju. Osim toga, slijedeći Slovene, i susjedna plemena su usvojila novu vjeru. Pravoslavlje se postepeno širilo istočnom Evropom.

33 godine je sedeo na prestolu kijevskog Svetog kneza Vladimira Velikog, od kojih je 28 godina živeo sa verom Hristovom. Umro 15. jula 1015. Sahranjen je pored svoje supruge Ane u Desetnoj crkvi.

Proslava i poštovanje uspomene na svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira počelo je nakon što je Aleksandar Nevski pobedio švedske krstaše 15. jula 1240. godine. Za ovou boj je krenuo nakon molitve svetom Vladimiru (kršten od Vasilija). Njegovo posredovanje je pomoglo pobjedi.

Odavanje počasti Svetog kneza Vladimira

Nema tačnih podataka kada je tačno kanonizovan sveti ravnoapostolni knez Vladimir Krstitelj. Ali skoro nakon njegove smrti, počeli su ga poistovjećivati sa apostolom Pavlom. Prema nekim izvorima, kanonizovan je tek u dvanaestom veku. Stoga se sredina trinaestog vijeka smatra službenim datumom njegovog poštovanja, što se često povezuje sa bitkom na Nevi.

Godine 1635. mošti sveca su pronađene iz ruševina Desetine crkve. Tradiciju njihovog obožavanja utemeljio je kijevski mitropolit Petar Mohila. Danas se čuvaju u Kijevsko-pečerskoj lavri.

1853. godine počela je izgradnja hrama u ime Svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira, koji je osvećen 46 godina kasnije. U čast proslave 900. godišnjice krštenja Rusije, Sveti sinod je 15. (28.) jula izdao ukaz o odavanju počasti njemu. Isti datum je postao povod za izgradnju niza crkava kneza Vladimira u Ruskom carstvu.

Sveti knez Vladimir, krstitelj Rusije, poštuje ne samo pravoslavna crkva, već i katolici. To je zbog činjenice da su godine njegovog života pale na vrijeme prije podjele crkve (1054).

Spomenici ovoj istorijskoj ličnosti i svecu podignuti su u različitim gradovima Rusije i Ukrajine, prikazan je na ukrajinskom novcu, ima nekoliko maraka sa njegovim portretom. U različitim naseljima postoje ulice koje nose njegovo ime.

Ikonografija

Kao i drugi svetitelji u pravoslavlju, ikona je posvećena i Svetom ravnoapostolnom knezu Vladimiru. Prvi od njih počeo je da se pojavljuje oko petnaestog veka. U pravilu, svetac je na njima prikazan ili u punom rastu ili do pojasa. Uvijek je obučen u kneževsku odjeću i sa krunom na glavi. Vladimir ima krst u desnoj ruci, ali lijeva može biti drugačija. Na nekim slikama drži svitak sa molitvom, na drugim - mač kao simbol zaštite države.

Nešto rjeđe su ikone koje prikazuju princa i ravnoapostolnu Svetu kneginju Olgu, koja je među prvima krštena. Danas skoro svaka crkva ima lik Svetog Vladimira. Postoje i opcije ne samo nacrtane, već i vezene, rezbarene, spaljene na drvu. I nije bitno kako je ikona napravljena, ako je sveštenik blagoslovio majstora za njeno stvaranje, a zatim posvetio gotov rezultat rada.

Ispred ikone Svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira traže iscjeljenje od bolesti, posebno onih povezanih sa očima, jer je i sam knez nakon krštenja čudom progledao. Svetac je i zaštitnik države. Stoga mu se mole da sačuva mir u zemlji, da otkloni unutrašnje probleme u njoj, da ojača vjeru kako pojedinca tako i svih sunarodnika. Evo kratke molitve Svetom ravnoapostolnom knezu Vladimiru, krstitelju Rusije:

Sveti Božiji, premudri kneže Vladimire! Ne zanemarujte naše molitve, molite Gospoda za nas, da se ne naljuti za naše grijehe, slobodnoili nesvjesno savršeni, ali će zaslužiti Njegovu milost i oproštenje, tako da možemo biti zaslužni Spasom i Carstvom Nebeskim. Tebi, svemilostivi, kličemo: spasi nas od vidljivih i nevidljivih neprijatelja, od kleveta đavolskih i ljudskih, od tjelesnih i duhovnih bolesti. Ne ostavljajte svoje pokroviteljstvo u djelima za dobrobit ljudskih bića. U vijeke vjekova, slavu šaljemo Ocu i Sinu i Svetome Duhu. Amen.

Ali svi službenici crkve tvrde da se, ako je potrebno, nije potrebno obraćati svecu sa određenom molitvom. Želje i misli se mogu izraziti vlastitim riječima. Glavna stvar je da to bude iskreno i od srca. Tada će takva molitva sigurno biti uslišana.

Crkva Svetog Vladimira u Kijevu

Kao što je ranije pomenuto, na godišnjicu krštenja Rusije, Sveti sinod je odlučio da se podigne crkva u ime Svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira. 12. jula 1853. Nikola I je odobrio izvještaj o potrebi ovog događaja. Odlučeno je da se hram podigne isključivo na donacijama.

Arhitekta Ivan Shtorm je do 1859. godine završio crteže buduće zgrade u neovizantijskom stilu. Ali donacije za izgradnju hrama prikupljale su se sporo, a mjesto za njegovu izgradnju bilo je malo. Stoga je Pavel Sparro redizajnirao projekat, uklonivši bočne prolaze i ostavivši sedam kupola umjesto trinaest.

1862. godine, u prisustvu sveštenstva, postavljene su prve cigle hrama. Za četiri godine izgrađena je do kupola. Ali neočekivano, zidovi i grede podova su popucali. Postalo je očigledno da nema smisla postavljati kupole, jer zajedno sa njimahram će se srušiti. Kako je hitno sastavljena građevinska komisija u kojoj je učestvovao I. Štorm saznala, prilikom izmjene plana napravljen je niz grešaka u matematičkim proračunima.

Izgradnja je bila zamrznuta skoro deset godina. Ali Aleksandar II, tokom svoje posete Kijevu 1875. godine, bio je izuzetno uzbuđen što je hram ostao nedovršen. Naložio je da se posao završi što je prije moguće. Za to je iz Sankt Peterburga stigao Rudolf Bernhard, koji je napravio nove proračune i odlučio da ojača napukle zidove uz pomoć bočnih prolaza i kontrafora.

Trebalo je još osam godina da se završi izgradnja. Ali zajedno s njegovim krajem, pojavilo se novo pitanje - dizajn. Većina članova komisije i sveštenstva odlučili su da kreiraju unutrašnju dekoraciju koja odgovara vladavini kneza Vladimira. Konačni dizajn dekoracije kreirao je Adrian Prakhov. Ali on je ustvrdio "ne bez borbe". Na kraju su za realizaciju pozvani mnogi poznati umjetnici tog vremena: V. Vasnjecov, M. Nesterov, V. Kotarbinski i dr. Svi su se nadali da će do jula 1888. godine završiti završni radovi. Ali to se nije dogodilo. Stoga je osvećenje hrama obavljeno tek u septembru 1896. godine uz učešće carske porodice i samog Nikole II.

Danas je to Katedrala Svetog ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira, koja je pod kontrolom Ukrajinske pravoslavne crkve Kijevske patrijaršije.

Astrahanska katedrala

Kijev nije bio jedini gradgdje je, u čast 900. godišnjice krštenja Rusije, odlučeno da se izgradi hram Vladimira Velikog. 8. jula 1888. Gradska duma Astrahana donijela je istu odluku. U septembru 1890. godine, na sastanku posebne komisije, odobren je projekat budućeg hrama, a pet godina kasnije počela je njegova stvarna izgradnja. Zanimljiva je činjenica da je u temelj položena i ploča koja je ukazivala na razloge zbog kojih je odlučeno da se ova katedrala podigne.

Građevinski radovi su izvedeni pod vodstvom astrahanskog arhitekte Kožinskog. 1902. godine, baš na vrijeme za 300. godišnjicu osnivanja Astrahanske eparhije, hram je potpuno završen i osvećen.

Tokom revolucije i vladavine komunističke vlasti, hram je ozbiljno oštećen. Zbog preuređenja u autobusku stanicu, unutrašnje slike i freske su potpuno uništene. Tek 1998. godine odlučeno je da se potpuno vrati u prvobitni oblik. Godine 2001. biskup Jonoy je osveštao nova zvona. Danas je hram Svetog Vladimira u pseudo-vizantijskom stilu sastavni deo arhitektonske slike Astrahana.

Sevastopoljske crkve

Na poluostrvu Krim postoje 2 crkve posvećene Svetom Vladimiru. Njihovo podizanje vezuje se za već spomenutu godišnjicu krštenja Rusije. Po prvi put, viceadmiral A. Craig je na ovaj način iznio ideju da se odaje počast princu. Ali dogodilo se da su se dvije takve katedrale pojavile na teritoriji Sevastopolja.

Godine 1827. počela su iskopavanja na ruševinama Hersonesa kako bi se pronašlo mjesto gdje je Vladimir kršten. Ova ekspedicija se pokazala uspješnom. Arheolozi su uspjeli pronaći ostatkekrstasta bazilika Svetog Vasilija. Odlučili su da to postanu osnova za izgradnju novog hrama. Zato su hteli da obnove mesto odakle je hrišćanstvo došlo u ruske zemlje.

Arhitekta D. Grimm kreirao je projekat u neovizantijskom stilu. Gradnja hrama počela je 1861. godine i trajala je 30 godina. Novac za projekat došao je samo putem donacija. Do 1888. godine nije bilo moguće završiti unutrašnje završne radove. Stoga je do svečanog datuma odlučeno da se donja crkva osvešta u čast Rođenja Presvete Bogorodice. A već u oktobru 1891. godine osvećena je i gornja crkva kneza Vladimira.

Godine 1859. iz Zimskog dvorca u Sankt Peterburgu prenesen je komadić moštiju Svetog Vladimira. Po završetku izgradnje postavljena je u donju crkvu, bliže ruševinama bazilike Svetog Vasilija.

Tokom Velikog otadžbinskog rata, katedrala je teško oštećena. Prvo ga je pogodio projektil velikog kalibra. Ali hram je preživio. Njemački osvajači su ga koristili kao skladište za istorijske vrijednosti koje su htjeli iznijeti iz Hersonesa. Ali njihovim planovima nije bilo suđeno da se ostvare. Sevastopolj je oslobođen 9. maja 1944. godine. Tokom povlačenja, Nemci su digli hram u vazduh. Samo 2/3 strukture je preživjelo eksploziju.

Restauracija katedrale počela je tek krajem prošlog veka, ali je tekla prilično sporo. Tek 2001. godine pripremljen je projekat rekreacije unutrašnjeg slikarstva. U roku od godinu dana umjetnici sa Krima, Kijeva i Sankt Peterburga završili su oslikavanje katedrale. 2004. godine osveštan je glavni oltarhram.

Druga katedrala u Sevastopolju se također pojavila na prijedlog A. Craiga. Želeo je da podigne crkvu u Hersonezu, ali je 1842. godine admiral M. Lazarev izrazio zabrinutost zbog malog broja pravoslavnih crkava u samom Sevastopolju. Stoga je odlučeno da se u centru grada izgradi nova katedrala. Izgradnja je počela tek 1854. godine. Do tada, admiral nije bio živ. Stoga je odlučeno da se sahrani u kripti na mjestu budućeg hrama.

Do početka opsade Sevastopolja tokom Krimskog rata, izgrađen je samo temelj. Admirali P. Nakhimov, V. Kornilov i V. Istomin poginuli su na odbrambenim bastionima. Takođe su sahranjeni u kripti ispod buduće katedrale.

Nakon rata nastavljeni su građevinski radovi. Ali projekat je preuređen od rusko-vizantijskog hrama koji je postao neovizantijski. Osvećenje katedrale obavljeno je 1888.

1931. godine katedrala je zatvorena, kripta je otvorena, a ostaci uništeni. Tokom Drugog svetskog rata hram je ozbiljno oštećen. Tek 91. godine prošlog vijeka posebna komisija je pregledala kriptu i u njoj pronašla samo kosti, koje su godinu dana kasnije svečano ponovo sahranjene. 2014. godine ponovo je osvećena crkva Svetog ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira. U narodu se zove Admiralska grobnica. U njoj je ukupno sahranjeno 11 ljudi, o čemu svedoče spomen-ploče na zidovima katedrale.

Izgubljeni hram

U Voronježu se 1888. godine počelo pričati i o izgradnji crkve Svetog Vladimira. No, zbog različitih okolnosti, pripremni radovi počeli su tek dvije godine kasnije. Mjesto je odlučeno nakon još četiri. Tokom pripremejame, otkrivena su dva dotrajala bunara. Stoga je odlučeno da se gradilište premjesti.

Bio je to ogroman projekat. Novac za njegovu realizaciju prikupljao se odasvud, lokalne novine su davale izvještaj o napretku izgradnje, štampale imena mecena. Hram je završen tek 1909. godine. Još osam godina izvođeni su radovi na unutrašnjem uređenju. Katedrala je osvećena tek 1918. godine. Ali nije mu bilo suđeno da dugo traje. Iste godine je nacionalizovan, imanje je opisano, a sama zgrada je počela da se koristi kao žitnica.

Godine 1931. Izvršni komitet Centralne Crnozemske regije odlučio je da sruši katedralu zbog navodnih pukotina na zidovima. Međutim, ova činjenica nije dokumentovana. Ispod njega je postavljen dinamit i uz pomoć eksplozije prvi put su ga uništili. Komsomolski trg je razbijen na mestu hrama.

Ali stanovnici se sjećaju ove veličanstvene zgrade, koja se naziva posljednjim velikim projektom Ruskog carstva. Bio je to hram s pet kupola u vizantijskom stilu, popularno nazvan katedralom ne u suštini, već po izgledu. Danas veoma podsjeća na katedralu Blagovijesti. A pored trga gradi se crkva u čast Rođenja Hristovog, koja treba da postane uspomena na porušenu crkvu.

Crkva Svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira u Novomireevu

Katedrale i crkve opisane ranije izgrađene su u 19. i 20. vijeku. Ali i danas vjernici štuju Svetog Vladimira. Na primjer, u Novomireevu je već dodijeljeno mjesto za izgradnju nove crkve. Na njemu je 2014. izgrađenprivremena drvena crkva u čast svetog pravednog ratnika Teodora Ušakova. Tamo se održavaju redovne službe i djeluje crkvena zajednica koja realizuje razne duhovne projekte.

Izgradnja samog hrama je sada u fazi pripreme lokacije sa svim istražnim radovima. Paralelno s tim izrađuje se i projekat buduće strukture. Ovi radovi se odvijaju prilično sporo, jer se finansiraju isključivo iz donacija. Ni državni budžet ni lokalna kasa nisu izdvojili novac za izgradnju i neće biti izdvajani. Stoga je teško reći kada će se tačno pojaviti nova crkva Svetog ravnoapostolnog Vladimira u Novomireevu i kako će ona izgledati. Ali može se tvrditi da će uz Božiju pomoć i trud laika projekat ipak biti realizovan.

Naljepnice

Sveti Vladimir bio je poštovan ne samo sa crkvama i spomenicima. U njegovu čast ustanovljena su dva ordena. Prvi od njih pripada inicijativi Katarine II. Godine 1782. ustanovila je nagradu za priznanje ljudi za zasluge Carstvu. Imao je četiri stepena. Kavalir je mogao biti ne samo predstavnik viših vojnih činova, već i mlađih činova, pa čak i civila. Broj izdatih naloga nije bio ograničen. U nekim povijesnim razdobljima ovaj red je bio cijenjen nešto manje od istog stepena sv. George. Odlikovani su za posebne vojne zasluge i podvige.

Kapitularni hram reda bila je Katedrala kneza Vladimira u Sankt Peterburgu. Dodeljivana je do 1917. Najpoznatija gospoda bili su A. Suvorov, A. Golitsyn, G. Potemkin, N. Repin, Nikola II.

Orden Svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira je drugi najstariji i najstariji orden u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, koji se dodeljuje za odanost i pravednu službu crkvi. Osnovan je 1958. Ima 3 stepena. Do 1961. dodjeljivao se samo strancima za odano služenje kršćanskoj vjeri. Posebnost ordena je da se njime mogu dodijeliti ne samo sveštenstvo, već i duhovne ustanove, katedrale, bogoslovije.

Da biste postali džentlmen, morate to zaista zaslužiti, jer je u Ruskoj pravoslavnoj crkvi stariji od njega samo Orden Svetog Andreja Prvozvanog sa dijamantskom zvezdom, koji se smatra najvećom zaslugom.

Kompetentni političar koji je postao svetac

Život Svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira govori nam da on nije uvek vodio pravedan život. Ali teško je precijeniti njegovo iskreno pokajanje i služenje kršćanskoj vjeri. Odlučujući daleke 988. godine o pitanju nove vjere za svoju zemlju, knez Vladimir nije ni slutio kako će utjecati ne samo na živote svih koji Rusiju nazivaju i još nazivaju svojom domovinom, već i na cijelu političku kartu svijeta. On je donio kršćanstvo u svoju zemlju, ujedinjujući tako sve divlje narode koji su ispovijedali različite verzije paganstva.

Da, samo krštenje Rusije nije prošlo glatko. Nekoliko decenija nakon toga, mnogi su se protivili novoj vjeri. Hramovi su spaljeni, a sveštenici ubijani. Ali zajedno sa kršćanstvom u naše krajeve dolazi kultura i obrazovanje. U hramovima i manastirima su se dopisivali, a kasnije i štampaliknjige, pojavile su se parohijske škole, što je značajno povećalo procenat pismenih. Posebna uloga nove religije leži u činjenici da se umjetnost počela razvijati: izgradnja hramova, njihov vanjski i unutrašnji dizajn zahtijevali su traganje za novim oblicima i metodama.

Danas mu odajemo počast na dan Svetog ravnoapostolnog Vladimira - 28. jula po novom stilu. I iako nije bio jednoznačna osoba, teško je precijeniti ulogu ove osobe u razvoju cijele Rusije. Uostalom, nastavio je rad svog oca, proširio i ojačao granice države, učinio je najuticajnijom u Evropi tokom ranog srednjeg veka. Stoga ni danas nije zaboravljen, posvećujući nova umjetnička djela, odajući mu počast i njegovu svijetlu uspomenu i doprinos onome što smo danas postali.