Kod nas se možda svaki čovek, na ovaj ili onaj način, susreo sa konceptom „vrednosti hrišćanskog života“u raznim situacijama. Neko ih dijeli, neko ih kategorički odbacuje, ali rijetko se može naći jednoznačno razumijevanje teme o kojoj se raspravlja. U ovom članku ćemo pogledati šta znači pojam "kršćanske vrijednosti", šta su one i kako se ovaj koncept mijenja u današnjem dinamičnom svijetu.
Šta su vrijednosti?
Počnimo s općim konceptom. To su ideje koje dijeli i odobrava većina ljudi u određenom društvu, ideje o dobroti, plemenitosti, pravdi i sličnim kategorijama. Takve vrijednosti su ideal i standard za većinu, njima se teži, pokušava ih se slijediti. Samo ih društvo postavlja i mijenja, a svaka kultura ima svoj skup značajnih vrijednosti.
Prema tome, ako su vrijednosti idealne za ljude, onda glavneKršćanske vrijednosti su standard i primjer za sve one koji se poistovjećuju s bilo kojom od brojnih kršćanskih denominacija. Naravno, prvo bi trebalo da govorimo o večnim idejama, na ovaj ili onaj način svojstvene bilo kojoj vrsti hrišćanstva.
Ovde postoje neke tačke u kojima se ljudska i hrišćanska vrednost razlikuju. Kršćanstvo definiše koncept vrijednosti kao neku vrstu apsolutnog dobra koje je važno za sve ljude, bez obzira kojoj denominaciji osoba pripada, ako uopće.
Vrijednosti kršćanskog života
Iz govora modernih kršćanskih autoriteta (koji se, naravno, oslanjaju na dugu tradiciju), prvenstveno slijedi da sve važne ideje dolaze od Boga. On ljudima prenosi moralne zakone, znanje o tome kako izbjeći strahove, zlo, bolesti, kako živjeti u skladu sa svojom okolinom i, što je najvažnije, sa svojom porodicom. Dakle, od njega dolaze informacije o jedinom istinitom, prema kršćanima, načinu života.
Za svakog kršćanina, najvažnija vrijednost, naravno, je Bog u njegovom trojedinom obliku. To implicira percepciju Boga kao savršenog Duha. Druga je Biblija – Riječ Božja, koja je u kršćanstvu najmjerodavniji izvor. Zapravo, osoba mora provjeriti svaki svoj postupak sa ovim neospornim izvorom. Treća vrijednost je Sveta Crkva, za svaku struju kršćanstva ona ima svoju. Crkva u ovomeDogađaj se ne shvaća kao hram ili posebno mjesto za molitvu, već kao zajednica ljudi ujedinjenih da podržavaju međusobnu vjeru u Isusa Krista. Posebno su ovdje važni i sakramenti Crkve, kao što su krštenje, vjenčanje, pričest i neki drugi.
Ako ne razumijete zamršenost razlika između različitih pravaca u kršćanstvu - pravoslavlja, katolicizma, protestantizma u raznim oblicima, raznih sekti - onda općenito možemo reći da svaki od njih ima svoje razumijevanje Trojedini Bog. Naravno, ona se barem djelimično poklapa, a suštinski je integralna, što ne sprečava jednu denominaciju da drugu smatra jeretičkom zabludom, koju je vrlo teško spasiti i postaviti na pravi put. Stoga će kršćanske moralne vrijednosti biti lakše razmatrati u kontekstu trenda koji nam je najpoznatiji – pravoslavlja.
Istorija koncepta
Čini se da porijeklo ideja mora imati drevne korijene. U stvari, koncept "hrišćanskih vrednosti" pojavio se tek u 20. veku. U to vrijeme na Zapadu se formira aksiologija - nauka koja istražuje važne vrednosne ideje. Tada je postalo neophodno pokušati manje-više jasno artikulirati osnovne vrijednosti kršćanskog života.
Porodični život
Oni su od posebnog značaja u procesu formiranja hrišćanske porodice. Sada vole da pričaju o uništavanju tradicionalnih porodičnih aksioloških ideja, koje se, naravno, shvataju kao pravoslavne i bezuslovne vrednosti.
Hrišćanska porodica i njene vrednosti su izuzetno važan element u pravoslavlju. Ovdje važnu ulogu igra tradicija, koja se shvata kao osnova porodičnog načina života. To su ustaljeni i ustaljeni oblici ponašanja, običaji koji se prenose sa starije generacije na mlađe. U okviru ovog shvatanja, u hrišćanskoj porodici muž svakako mora biti glava, žena postaje čuvar ognjišta, a deca moraju bespogovorno slušati roditelje i poštovati ih. Vrijednosti odgoja u kršćanskoj porodici usmjerene su prvenstveno na duhovni život djeteta, pa se, paralelno sa svjetovnim obrazovanjem, djeca uče u nedjeljnim školama i navikavaju na redovno odlazak u crkvu i držanje crkvenih obreda.
Međutim, odgajanje djece ne počinje ovim, već kako izgleda odnos između roditelja. Dijete vrlo dobro percipira sve suptilnosti i na njih je naviklo od djetinjstva. U budućnosti će odnos između majke i oca smatrati normom. Prije svega, govorimo o duhovnim odnosima i vezama roditelja. Stoga je važno da se odnosimo jedni prema drugima s poštovanjem, ljubavlju i razumijevanjem - međutim, ovo se proteže daleko izvan kršćanske porodice.
U porodičnom životu dete uči ne samo norme ponašanja, već i druge oblike duhovne kulture, stoga je u hrišćanstvu posebno važno gajiti odgovarajuće ideje kod dece.
Osam vječnih vrijednosti
Relativno nedavno, Ruska pravoslavna crkva nakon brojnihdiskusije na ovu temu u političkom i društvenom okruženju, sastavljena je lista od osam aksioloških ideja. One nisu u direktnoj korelaciji s gore navedenim kršćanskim vrijednostima. Pogledajmo pobliže ovu listu.
Pravda
U spisku Ruske pravoslavne crkve ova stavka implicira ravnopravnost, prvenstveno političku. Da bi se pravda ostvarila potrebno je da sudovi budu pravični, da nema korupcije i siromaštva, da se svima garantuju društvene i političke slobode. Dakle, osoba treba da zauzme dostojno mjesto u društvu.
Ovo razumijevanje pravde nije u direktnoj korelaciji s njenom kršćanskom percepcijom, koja očito ne uključuje pravne aspekte. U određenom smislu, ovaploćena svjetovna pravda je zlo za kršćanina.
Sloboda
Opet, ovaj koncept je legalniji. Sloboda je sloboda govora, poduzetništva, sloboda izbora vjere ili, na primjer, mjesta stanovanja. Dakle, sloboda podrazumijeva pravo na autonomiju, samoopredjeljenje i nezavisnost Rusa.
Takva sloboda za hrišćanina je dobra ako je usko povezana sa crkvenim dogmama i promoviše privrženost hrišćanskim vrednostima. Zaista, na samom početku biblijske istorije, u trenutku pada, nesrećna sloboda izbora igrala je odlučujuću ulogu u sudbini ljudi. Od tada ljudi nisu postali mudriji, a takva sloboda se često koristi nimalo za vlastitu korist - barem s kršćanske tačke gledišta. U ovom shvatanju, sloboda u odsustvu Boga u društvu je isto zlo.
Solidarnost
Solidarnost se ovdje podrazumijeva kao sposobnost ujedinjenja sa drugim ljudima u teškim situacijama, dijeljenja poteškoća s njima. Takva snaga povezivanja osigurava integritet i jedinstvo nacije.
Naravno, ova vrijednost u kršćanskom smislu može postojati samo kada postoji povezanost sa suvjernicima, a ne sa poganima koji su prisutni u sastavu ruskog naroda. Ovo je suprotno onome što Biblija kaže.
Sobornost
Sobornost znači jedinstvo naroda i vlasti u radu za dobrobit zemlje i njenih građana. Ovo je jedinstvo najrazličitijih kulturnih zajednica koje kombinuju duhovne i materijalne vrednosti.
Za kršćane, jedinstvo može postojati samo kada vlasti dijele osnovne kršćanske vrijednosti, inače ne može biti sabornosti, jer kršćani nisu dužni ispunjavati zahtjeve vlasti, koji su nespojljivi sa njihovom religijom.
Samoograničavanje
To jest, žrtva. Jasno je da se radi o odricanju od sebičnog ponašanja, sposobnosti da se žrtvuje za dobro Domovine i neposrednog okruženja, odbijanju da se ljudi i svijet koriste u vlastite svrhe.
Čini se da je vrijednost najbliža kršćanstvu, međutim, ovdje postoje neke nijanse. U svemu je potrebno sačuvati meru, a razboritost je najprimenljivija na žrtvu. Osim toga, sa stanovišta kršćanstva, uopće nije potrebno žrtvovati se zarad jeretika ili nevjernika.
Dakle, samoograničenje se proteže i na suhrišćane kojičine tijelo Crkve.
Patriotizam
Vjera u svoju zemlju, u svoju Otadžbinu, spremnost da se neprestano radi za njeno dobro, također je u slaboj korelaciji sa kršćanskim vrijednostima, koje ne podrazumijevaju vezanost za određeni narod. Ova stavka sa liste se također može dovesti u pitanje.
Dobra čovjeka
Ovde se postavlja prioritet ljudskog razvoja, postojano poštovanje njegovih prava, kako duhovnog tako i materijalnog blagostanja.
Jasno je da u percepciji kršćanstva nikakve materijalne vrijednosti ne mogu usrećiti čovjeka, već će mu, naprotiv, donijeti mnogo zla. Dakle, težnja za bilo kakvim blagoslovima, osim za hrišćanskim, duhovnim, ne donosi ništa dobro čoveku i crkva ga na sve moguće načine osuđuje.
Porodične vrijednosti
I, na kraju, poslednja stavka na listi su hrišćanske vrednosti u životu moderne porodice - ovo su ljubav, briga za starije i mlade članove porodice, vernost.
Ako je ovo brak sa pravoslavnom osobom, onda, naravno, ove ideje funkcionišu. Stoga se, kao i sve druge, porodične vrijednosti u kršćanstvu sagledavaju kroz vjersku prizmu.
Tako se svih osam navedenih ideja, čiju listu je sastavila ROC, uklapaju u hrišćanski sistem vrednosti uz neka, ponekad vrlo značajna ograničenja. Univerzalne ljudske aksiološke ideje iz Univerzalne deklaracije o ljudskim pravima kombinovane su sa hrišćanskim utoliko što se, nažalost. Više se može napraviti od ovogajedan zaključak: svaka vrijednost može postati kršćanska ako je tako nazove autoritativna organizacija kao što je Ruska pravoslavna crkva.
Odbijanje kršćanstva
Negiranje kršćanskih vrijednosti povezuje se s imenom mnogih filozofa i naučnika. Možda bi najupečatljiviji primjer bio Friedrich Nietzsche, koji je negirao moral kao takav, tvrdeći da su sve moralne vrijednosti svijeta relativne. Njegove ideje posebno su živopisno otkrivene u knjizi Ecce Homo.
Negiranje kršćanskih vrijednosti propagirali su i komunisti, posebno ideolog komunizma Karl Marx, koji je smatrao da je sebičnost oblik afirmacije pojedinca, i to je apsolutno neophodno.
Ne može se reći da su sljedbenici njihovih ideja - komunisti i, nažalost, nacisti - unijeli nešto pozitivno u život, dapače, upravo suprotno. Stoga je ideja vrijednosnog relativizma naizgled dobra samo u teoriji, ali, kako historija pokazuje, prilično ju je teško primijeniti u praksi. Međutim, ništa bolje nije ni s kršćanskim vrijednostima: mnogo je tužnih i nimalo mirnih stranica u istoriji širenja kršćanstva.
