Letoniju potresa vjerska revolucija. Ako je vjerovati svećenstvu tradicionalnih vjerskih zajednica, značajno je smanjenje broja parohijana. Ovo izgleda još čudnije kada se uzme u obzir da su tokom sovjetske ere, kada je crkva trpela progon i m altretiranje od strane vlasti, parohije katoličke i pravoslavne crkve bile pune vernika.
Ne radi se samo o migraciji van zemlje. Konkurencija, kao siguran znak kapitalizma, stigla je i do religije. U Letoniji je pojava novih religija postala široko rasprostranjena. U svoje redove privlače oboljele koji traže mjesto gdje će biti shvaćeni i oslobođeni usamljenosti.
Sa strane psihologije, ova činjenica je sasvim razumljiva. Čovjek je religiozno biće, trebamo shvatiti postojanje više sile, vjerovati u nekoga moćnog. Danas sam pojam religije poprima potpuno drugačije značenje. Ona se shvata kao inkulturacija religioznog iskustva, tako da predstavnik jedne denominacije može dobro razumeti religiozne motive i osećanja predstavnika druge denominacije. Vjerske razlike su samo u onome što je ispodPod uticajem različitih kultura, ljudi izražavaju svoje religiozno iskustvo na različite načine, koristeći različite simbole, odeću i verbalni izraz. Svaka osoba traži svoje religiozno iskustvo. Tradicionalne crkve u današnje vrijeme često samo obavljaju dodijeljene uloge u obredima - vjenčanja, krštenja, sahrane. Sveštenici se ne upuštaju u probleme župljana, posvećuju malo vremena ličnoj komunikaciji, zbog stalnog zaposlenja i žurbe nemaju vremena razgovarati s osobom o njegovoj unutrašnjoj muci. Nema duhovnosti i uzvišenosti, koja je bila svojstvena crkvi prvih stoljeća kršćanstva. Nekada su manastiri bili centar kulture. Monasi su bili oličenje velike duhovnosti i bili su u stanju da je prenesu na parohijane. Danas ljudi obavljaju crkvene obrede bez imalo pojma o njihovom pravom značenju.
Kada vrše svoju vjersku potragu, ljudi čitaju knjige u kojima se spominje Krist, ali nemaju nikakve veze s kršćanstvom. Kao što znate, potražnja stvara ponudu. Tako je religija u Letoniji pala pod naletom slobodnog tržišta. U prekretnici se aktiviraju ponude svih vrsta roba sa duhovnom tematikom. Ovo je fenomen koji je neizbježan u eri globalizacije. Vjerska deformacija u Latviji ima mnogo primjera. Grupa Mihari nastala je u Japanu. Kako je stigla u Latviju? Odgovor je jednostavan: donio ga je iz Australije emigrant iz Letonije. Odnosno, danas ne postoje teritorijalne barijere za širenje vjerskih učenja, one mogu prodrijeti u najudaljenije kutke planete.
Odnos prema novim vjerskim pokretima možebiti dijametralno suprotan. Neki odobravaju nove trendove, smatrajući ih manifestacijom slobodne volje i duha, drugi tvrde da su to sotonine mahinacije. Ali ipak, mora se pokazati zdrav skepticizam i sam formirati svoje gledište, proučavati istoriju i metode svake denominacije. Domovina većine konfesija su SAD, Indija, Kina, Japan. Ako se komunistički sistem u Kini ikada uruši, ljudi će više migrirati, što znači da će doći do još većeg širenja religija u Latviji.
Teško je nedvosmisleno odgovoriti koja je religija osnovna u Latviji. Ovom pitanju treba pristupiti sistematski, jer postoji 5 glavnih vjerskih porodica u kojima rastu korijeni različitih vjerskih grupa.
Krishnaites
Prva porodica su Hare Krishnas. Imaju svoj restoran, humanitarnu kuhinju i prodavnicu. U istoj porodici može se pripisati i grupa koja je za učitelja izabrala Sri Chinmu, čija je djelatnost umjetnost. U Latviji su mu se pridružili mladi ljudi i kreativni sloj stanovništva. Druga grupa smatra Gurua Oshoa učiteljem. Umro je 1992. godine, propovijedao oslobođenje od vlastitog "ega", od savjesti, pozivao da zaustavi vrijeme, da živi ovdje i sada. U Centru za novu psihologiju u Rigi djeluje vjerska grupa, a tamo na časove dolaze i profesionalni psiholozi. Tako religiozne ideje ulaze u naučnu sredinu.
Ezoterično-gnostički pokreti
Oni nude svoje tajno znanje eliti. Ljudi koji pripadaju grupama Rericha, antropozofa,ispovijedaju evolucijski model svijeta. Oni žele postići posebno visok nivo duhovnog razvoja.
Porodica post-kršćanskih formacija
Ova porodica koristi hrišćansku terminologiju. 1990-ih Jehovini svjedoci su bili aktivni. Danas su ih Mormoni pretekli. Njihov trik je u tome što nude besplatne časove engleskog, ali u tom procesu daju religijsko znanje.
Neke grupe iz ove porodice propovijedaju skori smak svijeta, o čemu, po njihovom mišljenju, svjedoče geopolitičke krize i zemljotresi.
Neo-opaganizam
Osnova ove porodice je fenomen neopaganskih grupa. Ovo uključuje druidski red i pravce kao što su neo-stari rimski, neo-stari grčki, ne-stari egipatski. Ernests Brastins se smatra osnivačem ove religije u Letoniji. Smatrao je da je hrišćanstvo strano Letoncima i propovedao je istinski letonski oblik paganstva.
Post-islamističke grupe
Ova grupa nije brojna. Baha'i pokret je nastao u Iranu, ima svog proroka, uprkos činjenici da se prorok Muhamed smatra posljednjim u islamu.
Dakle, teško je nedvosmisleno reći koja religija dominira među stanovništvom Letonije, pogotovo što ne postoji državna religija. Ali ako uzmemo u obzir vjeru u Latviji kao postotak, onda je vidljiva sljedeća slika: protestantski luterani - 25%, katolici - 21%, kršćani - 10%, baptisti - 8%, starovjerci - 6%, muslimani - 1, 2 %, Jehovini svjedoci - jedanaest%,Metodisti 1%, Jevreji 1%, Adventisti sedmog dana 0,4%, budisti 0,3%, Mormoni 0,3%.
Novi religijski trendovi ne mogu se tretirati jednoznačno. Ne treba slijepo vjerovati novopečenim guruima, ali u isto vrijeme ne treba se okretati od člana porodice ako počne pohađati nastavu u vjerskoj organizaciji. Možda trebate posvetiti više vremena i pažnje porodičnim odnosima i uključiti porodičnog psihologa koji će vam pomoći da riješite situaciju.
