Hrišćanska i narodna tradicija isprepliću se u proslavi Spasova od jabuke, meda i oraha. S jedne strane, ovi praznici od davnina su krunisali žetvu raznih plodova poljoprivrede i darova zemlje. S druge strane, hrišćanski, svaki Spasitelj se slavi u čast Spasitelja - Isusa Hrista. Da li je moguće povući granicu između ovih tradicija? Pitanje je retoričko. Ali neće biti teško saznati kada se slave banje od meda i jabuke.
Med će poboljšati vaše zdravlje
Spas jabuka, med, orah. A ipak bi na prvo mjesto trebalo staviti medene banje. On je taj koji se prvi slavi, njegova proslava pada 14. avgusta. U to vrijeme pčele završavaju punjenje košnica medom i već ga možete jesti, osvećenog u crkvi. Narod je vjerovao da će med, osvećen na Spasovdan, pomoći u rješavanju raznih problemabolesti, poboljšava zdravlje. Ovaj med se dugo čuva. I važno je svako jutro na prazan stomak pojesti komadić hljeba sa medom. Ako dođe do svađe u porodici, treba skuhati čaj, dodati mu kašičicu osvećenog meda i popiti sa cijelom porodicom.
Na dan medenog Spasa obilježava se dan sjećanja na mučenike Mačke. Dakle, drugo ime prvog Spasitelja je mak. U crkvi, osim meda, posvećuju i mak. A onda peku sve vrste pita sa makom i medom. Inače, najugodniji post počinje medenim Spasom, na ovaj dan se na trpezi poslužuju kolači od maka ili palačinke. Uznesenje se zove u čast Uznesenja Bogorodice. Traje do 28. avgusta.
Osim toga, u crkvi se osvećuje i voda na mednog Spasa, pošto je na današnji dan 988. godine Rusija krštena vodom iz Dnjepra, pa se zbog toga prvi Spas naziva i vodeni ili mokri Spas.
Od medenog Spasa narod je počeo ispraćaj ljeta, kao i žetvu
Spas jabuka, med, orah… Druga banja je prva. Zašto? Zato što se smatra značajnijim. Jabučni Spas uvijek pada 19. avgusta i slavi se uz Preobraženje Gospodnje - manifestaciju Božanskog veličanstva Isusa Krista pred njegovim učenicima: Petrom, Jovanom i Jakovom. Tokom njihove zajedničke molitve, Isusovo je lice zablistalo nebeskom svjetlošću, a njegova odjeća postala je bjelja od snijega. Zatim su došli proroci Mojsije i Ilija. Razgovarali su s Isusom o njegovom egzodusu, koji će se uskoro dogoditi u Jerusalimu. Isus je zabranio svojim učenicima da govore o onome što se dogodilo dok on nijeće vaskrsnuti kako je i trebalo biti.
Na današnji dan, nakon crkvene službe, obavljeno je osvećenje voća, uglavnom jabuka. Stoga je u narodu praznik Preobraženja nazvan Jabučni Spas. Vjeruje se da tek nakon Spasa od jabuka možete brati jabuke, peći pite i praviti džem od jabuka.
Druga banja označava početak jeseni, a povlači i svojevrsnu granicu između ljetnih i jesenjih poljoprivrednih radova. Pre Preobraženja, seljani su se trudili da pripreme zemlju za setvu, kako bi posle praznika mogli da poseju ozime useve, kao i da počnu da kopaju krompir.
Orasi ili kruh
Banje od jabuke, meda, oraha… Posljednja na ovoj listi je uvijek orašasta banja, jer se slavi nakon medenih i jabučnih, tačnije 29. avgusta.
Treći Spasitelj je postavljen u čast lika Isusa Hrista koji nije napravljen rukama. Prema legendi, na komadu tkanine, koji je Krist obrisao nakon pranja, bilo je utisnuto njegovo lice. Uz pomoć ove slike, Abgar, koji je vladao u sirijskom gradu Edesi, dobio je ozdravljenje od gube. Ova slika, koja nije napravljena ručno, dugo je čuvana u Edesi, ali je potom preneta u Carigrad. Praznik je posvećen ovom događaju, naziva se i Spas na platnu. Ima još dva naziva: kruh i orašasti plodovi. Jer u ovo vrijeme orasi sazrijevaju i žetva kruha završava. U mnogim selima i selima, za vreme trećeg Spasa, održavani su dožinki i pečene su pite od zrna nove žetve.
U svim gradovima Rusije Banje med, jabuka, orah 2013obilježen je sajmovima i izložbama najboljih sorti meda, jabuka, orašastih plodova i drugih raznih darova naše zemlje. Narodni festivali koji se organizuju na ove praznike smatraju se dijelom ruske kulture. A poslastice koje pripremaju narodni majstori za ove praznike se po pravilu ne računaju.
Sačuvana jabuka, med, orah - tri praznika, ali ujedno i vreme Velikog posta, koji počinje 14. avgusta i završava se 28. avgusta. Dobila je čak i naziv Spasovka, pošto počinje za vreme medenih banja, sredina pada na jabuku Spas, a završetak - na spas od oraha. Ali zahvaljujući brojnom povrću i voću, vernici ga smatraju lakim i završava se praznikom Uznesenja Blažene Djevice Marije.
