Katedrala Uspenja na Gorodoku je poznati četvorostupni belokameni jednokupolni hram, koji se nalazi u Moskovskoj oblasti, u gradu Zvenigorodu. Smatra se klasičnim spomenikom rane moskovske arhitekture, podignutom u XIV-XV veku. Glavno bogatstvo katedrale su murali s početka 15. vijeka koji se nalaze unutra, a vjeruje se da su njihovi autori Daniil Cherny i Andrey Rublev.
Historija hrama
Katedrala Uznesenja na Gorodoku izgrađena je u drevnom istorijskom delu Zvenigoroda. U staroj Rusiji tvrđava se nazivala gradom, koja je sa svih strana bila okružena bedemima; ovo utvrđenje je djelomično preživjelo do danas. Naručilac izgradnje Katedrale Uznesenja na Gorodoku bio je knez Jurij Dmitrijevič, koji je služio kao veliki knez Moskve od 1433. do 1434. godine. Samu katedralu su izgradili majstori iz Moskve, koji su nedugo prije nego što su završili radove na crkvi Rođenja Bogorodice,nalazi se na Senya.
Zvonik Katedrale Uspenja na Gorodoku sagrađen je tek početkom 19. veka. Istovremeno se pojavila i kapela podignuta u čast Svetog velikomučenika Georgija. Nakon uspostavljanja sovjetske vlasti u zemlji, vjerski objekat je zatvoren, to se dogodilo 30-ih godina. Ponovo je otvoren 1946. Od kasnih 90-ih smatra se dvorištem manastira Savvino-Storozhevsky.
Arhitektura katedrale
Historija Katedrale Uznesenja na Gorodoku je veoma fascinantna. Uostalom, ovo je prva od četiri moskovske crkve od bijelog kamena, koja je u potpunosti sačuvana do danas, unatoč činjenici da je izgrađena na prijelazu iz XIV-XV stoljeća. Pored Sabornog hrama Rođenja Presvete Bogorodice manastira Savvino-Storoževski, Sabornog hrama Spasitelja Nerukotvorenog manastira Spaso-Andronikov i Trojice katedrale Trojice-Sergijeve lavre.
Arhitektura Katedrale Uznesenja Blažene Djevice Marije u Zvenigorodu izuzetno je slična sličnim građevinama u Moskvi tog vremena. Oni su uglavnom fokusirani na period arhitekture, koji se može pripisati Vladimiro-Suzdalskoj kneževini iz XIII vijeka. Istovremeno, treba napomenuti da moskovske zgrade i dalje imaju niz fundamentalnih razlika koje ih razlikuju od predmongolskih prototipova.
Među karakteristikama Katedrale Uznesenja na Gorodoku, koje se posebno spominju u recenzijama, jeste da se hram razlikuje od većine zgrada iz predmongolskog perioda. To je vrlo mala križno-kupolna sa četiri stuba, okrunjena samo jednom kupolom. Na istočnoj straniima tri oltarske apside, a ostale tri fasade imaju tradicionalniju podjelu na okomite dijelove koji upotpunjuju zakomare.
Vertikalna podjela fasade izvedena je u obliku lopatica, na koje se spajaju tanki polustubovi koji se završavaju uklesanim kapitelima. Potpuno isti polustupovi razdvajaju oltarske apside, a zidovi su im ukrašeni najtanjim okomitim šipkama. Široka je trostruka traka floralnog ornamenta koja horizontalno dijeli fasade hrama, organski zamjenjuje pojas predmongolskih građevina.
Gornji dio oltarskih apsida Katedrale Uspenja na Gorodoku u Zvenigorodu ukrašen je dvostrukom vrpcom od kamenoreza, ista je i na bubnju kupole. U središnjim nitima fasada vidljivi su lukovi uokvireni na stubovima perspektivnim portalima. Prozori, koji su prvobitno bili izduženi i uski okomito, do danas su sačuvani samo na bočnim stranama fasada, kao i na sredini centralne apside. Međutim, imali su i okvir.
Spoljni dijelovi
Iz ovog članka ste već naučili povijest katedrale. Katedrala Uznesenja na Gorodoku također je poznata po velikom broju nevjerovatnih i izvanrednih vanjskih detalja. Na primjer, na krovu hrama može se vidjeti pokrivač protiv komaraca. Pored njih, koji upotpunjuju svaki od pramenova, nalazi se stepenasti vrh katedrale, koji je komplikovan sa još četiri zakomare u uglovima, kao i pojas od ukrasnih tradicionalnih kokošnika koji se nalazi u podnožju bubnja kupole.
Zanimljivo, ova Katedrala UznesenjaBogorodica, za razliku od, na primjer, Vladimir-Suzdalske arhitekture, ima prozore u obliku kobilice, kokošnike, portale i zakomare. Sve je to važan karakteristični dio moskovske arhitekture koja je postojala u XIV-XV vijeku. Međutim, sada se ne mogu vidjeti, oblici prozorskih otvora, kao i krov same katedrale, su u velikoj mjeri izmijenjeni zbog kasnijih popravki i rekonstrukcija.
Hram se istovremeno nalazi na visokom podrumu, do vrha svog oblika je blago sužen, što naglašava poseban sklad objekta. Važna karakteristika su unutrašnje strukture, koje su parovi istočnih stubova, pomaknuti u oltarske apside. Ovo vam omogućava da maksimalno proširite središnji prostor ispod kupole. Važno je napomenuti da je ista arhitektonska tehnika korištena u izgradnji katedrale u manastiru Trojice-Sergius, ali ovdje je sve urađeno tačnije i delikatnije. Zbog toga kompozicija ne gubi vizuelnu ravnotežu i sklad. Sve proporcije su veoma graciozne, a svojom bogatom dekoracijom katedrala se izdvaja među vjerskim objektima tog vremena.
Murali
Zvenigorodska katedrala Uznesenja na Gorodoku oslikana je freskama skoro odmah nakon završetka izgradnje. Najvjerovatnije su to izveli predstavnici ambijenta sudskog kapitala. Do danas su sačuvani samo fragmenti murala koje je 1918. godine pronašla komisija za očuvanje drevnog ruskog slikarstva pod vodstvom istraživača crkvene umjetnosti i arheologije Nikolaja Protasova i restauratora Grigorija Čirikova.
Iste godine predstavio se sovjetski likovni kritičarizvještaj u kojem je predložio autora fresaka. Po njegovom mišljenju, majstori koji su oslikali katedralu trebali su pripadati Rubljovskoj školi.
Fragmenti slike koje su članovi ekspedicije uspjeli pronaći nalazili su se u bubnju kupole, kao i na istočnim stubovima, u oltaru, na sjevernom zidu hrama i u sjeverozapadnom uglu.
Oslikavanje hramova
U bubnju kupole uspjeli smo pronaći dva reda predaka, a na donjim pojasevima nalaze se figure proroka. Od njih je do danas sačuvana samo Danielova slika. Svi ovi fragmenti slikarstva omogućili su predstavu o jedinstvenom stilu crkvenog slikarstva u 15. stoljeću. Istraživači su primetili da je kombinovao velike i prozirne boje, kao i lagane draperije, tanke ruke i stopala su napravljene što je moguće elegantnije.
Mali, ali vrijedan fragment fresaka sačuvan je na sjevernom zidu hrama, koji je zatvoren nakon restauracije krila ikonostasa. Poznavatelj starog ruskog slikarstva Viktor Filatov identificirao ga je kao dio velike scene Uznesenja Bogorodice.
Slike istočnih stubova
Većina murala sačuvana je na istočnim pilonima, koji su prvobitno bili prekriveni visokim ikonostasom, tako da nisu dirani tokom kasnijih rekonstrukcija hrama. Njihove široke ravni bile su okrenute ka zapadu prema župljanima, predstavljajući tri registra slika.
Na vrhu su bila prikazana dva medaljona sa polulikovima svetih mučenika i iscjelitelja, svetih Laura i Flora. Važno je napomenuti da se njihove slike još uvijek mogu naći u predmongolskim drevnim ruskim crkvama. Zastupljeni svecine samo kao iscjelitelji tijela, već i ljudskih duša. Ispod njih su visoki kalvarijski križevi. Moguće je da su ove kompozicije dugo bile prekrivene prazničnim ikonama.
Monaški motivi
Još dvije scene se mogu naći na donjem nivou. Na lijevoj strani anđeo daruje monaško pravilo svetom Pahomiju, a na desnoj strani razgovor između monaha Varlaama i njegovog učenika, indijskog princa Joasafa. Obe radnje su posebne, jedinstvene pojave. Oni jasno pokazuju sa kojom su pažnjom tadašnji majstori tretirali temu monaškog podviga. Vrijedi priznati da se izvjesno interesovanje za propovijedanje ideala monaštva moglo zadovoljiti i ranije, ali lokacija takvih parcela u neposrednoj blizini oltara sugerira da je odnos prema njemu bio poseban.
Ovo se čini posebno neobičnim ako se uzme u obzir činjenica da je Saborna crkva Uspenja sagrađena kao gradska, ali kao manastirska crkva. Obje ove scene su rađene u obliku fresko ikona, koje su bile dio lokalnog ikonostasa zajedno sa ostalim slikama na daskama. Najvjerovatnije su na njima radili različiti majstori.
Karakteristike moskovske škole ikonopisa
Na freskama pilona prepoznaju se tradicionalna obeležja mitropolitskog ikonopisa iz 15. veka, na primer, uski likovi sa nesrazmerno velikim glavama i minijaturnim udovima, gracioznih linija, zbog kojih su likovi mučenika postati sličnina preokrenutim posudama. Postoji osjećaj da su draperije ispunjene zrakom i ne prianjaju čvrsto uz tijela. Sam reljef izgleda zaobljen, kao da je uklesan.
Ističe se i posebna vrsta laka sa natečenim obrvama i kao da je spreman za zatvaranje očiju. Sve to stvara osjećaj tišine i koncentracije. Isto se stanje osjeća i u kompozicijama donjih zidova, koje prenose miran razgovor mentora i učenika. Spori gestovi pokazuju potpuno slaganje i prihvatanje učenja. Uzdignuta ruka anđela ukazuje na božanstvenost propovijedi.
Zvenigorodski rang
Upravo uz ovu katedralu vezuju se neke od najpopularnijih drevnih ruskih ikona, za koje se vjeruje da ih je naslikao Andrej Rubljov. Tokom ekspedicije 1918. godine ovdje su otkrivene tri ikone, koje su nekada bile dio takozvanog pojasnog deesisa. Ovo je Svemogući Spasitelj, Apostol Pavle i Arhanđel Mihailo. Sada se čuvaju u Tretjakovskoj galeriji. Vrijedi napomenuti da se originalni Deesis nivo sastojao od sedam ili devet ikona, ali okolnosti pod kojima su ova umjetnička djela otkrivena nisu potpuno poznate.
Postoje sumnje čak i da su ikone originalno naslikane specijalno za ovaj hram. Zvenigorodski čin uključuje i ikonu koja prikazuje Jovana Krstitelja, koja se čuva u istoj crkvi.
Remek djela svjetskog ikonopisa
Treba napomenuti da se Zvenigorodski čin smatra remek-djelom ne samo domaćeg, već i svjetskog ikonopisa. Upravo ove ikone, iz svih djela ranog XVstoljeća, najbliži vizantijskim uzorcima, ali istovremeno imaju svoje specifičnosti.
Od svojih vizantijskih pandana preuzeli su posebnu idealnost, sklad i plastičnost oblika, koji, u isto vrijeme, nisu lišeni prostornih zaokreta i lakoće. Ali karakteristike koje ukazuju na njihovo rusko porijeklo su izražajne siluete, zvučnost i čistoća boja, emocionalna otvorenost i srdačnost slika.
Stil ovih ikona jasno odražava druge radove Andreja Rubljova.
Gdje je hram?
Adresa Katedrale Uznesenja u Gorodoku: Zvenigorod, ulica Gorodok, zgrada 1. Ovo je funkcionalni hram, tako da hodočasnici mogu doći ovdje da služe.
U recenzijama o Katedrali Uznesenja na Gorodoku, mnogi kažu da je ovo veličanstven hram, koji je primjer jedinstvene drevne ruske arhitekture u Podmoskovlju. Jedno od retkih mesta gde možete videti autentične freske i ikone koje su ruski majstori oslikali pre više stotina godina.
