U IV veku, za vreme vladavine cara Konstantina Velikog, svetlost hrišćanstva, koje je postalo zvanična državna religija, zasjala je na prostranstvima Rimskog carstva i država koje su mu bile podređene. Ali ovom trijumfu prave vjere prethodio je dug i težak put, zaliven krvlju mučenika koji su za njega dali svoje živote. Jedan od njih bio je i sveti mučenik Evgenij, o kome će ići naša priča.
Car je zli progonitelj kršćanske vjere
Na samom početku 4. veka, na istoku je vladao paganski car Dioklecijan, koji je ušao u istoriju kao jedan od najokrutnijih i najopornijih progonitelja hrišćana. Fanatični pristaša idolopoklonstva, svim silama je pokušavao da oživi paganstvo koje je do tada izumrlo. Jedna od faza njegove borbe sa pravom vjerom bio je dekret koji je izdao 302.
Na osnovu ovog bezbožnog dokumenta, svi vladari gradova bili su obavezni da unište hrišćanske crkve koje su se nalazile na njihovoj teritoriji, a oni koji su odbijali da se klanjaju idolima trebali su biti lišeni svih građanskih prava i privedeni pravdi. Mnoge žrtve ovog bezbožnog cara ući će u istoriju crkve kao pravoslavni svetitelji koji su postali mučenici koji su se prolilinjihovu krv za Hrista.
Stroži varvarski zakoni
Međutim, bilo je nemoguće promijeniti tok historije, a Dioklecijan se ubrzo uvjerio u uzaludnost njegovih napora. Lišeni svojih hramova i ne uplašeni pretnjama osude, pristalice nove vere okupljale su se na zajedničke molitve i službe u pećinama, zabačenim gajevima i drugim zabačenim mestima. Zatim je uslijedio novi, još okrutniji dekret. Naredio je da se koriste svim mjerama kako bi se kršćani sklonili na paganizam, a pobunjenike okrutnu smrt.
Prijatelji u životu i braća u Hristu
U ovim teškim godinama za hrišćane, velikomučenik Evgenij je svojim podvigom proslavio Gospoda. Svetac je živeo u gradu Satalionu i bio je blizak prijatelj komandanta gradske vojske, koji se zvao Evstratije. Obojica su bili iz grada Aravrakina, pripadali su broju hrišćana i, potajno od vrhovnog vladara, učestvovali u bogosluženju i vršenju svih hrišćanskih obreda. Od izdavanja posljednjeg carskog ukaza, njihovi životi su stalno bili u opasnosti, pogotovo što je među velikim brojem mračnih i neukih stanovnika grada borba protiv Kristove vjere naišla na podršku i odobravanje.
Hapšenje i zatvaranje jermenskog sveštenika
Dogodilo se da je ubrzo uhvaćen i doveden u Satalion prezviter jermenske crkve Auksentije, koji je vremenom proslavljen i kao svetac. Pao je u ruke okrutnog i fanatičnog pagana - regionalnog vladara Lisija. Bio je to vatreni mrzitelj kršćana i slijepi izvođačcarska volja. Niko nije sumnjao da je sudbina jermenskog prezvitera zapečaćena.
Evstratij i njegov prijatelj Evgenij odmah su saznali za skoro suđenje službeniku Božje crkve. Sveti Avksentije, nalazeći se u tamnici, nije prestajao da se moli Bogu za sve one koji su, zajedno sa njim, bili predodređeni da poginu u ime Gospodnje. Oba prijatelja su, požurujući k njemu, zamolila da upamte njihova imena u molitvama, kako bi Svevišnji poslao njima, jednostavnim i skromnim ljudima, snagu da svojom smrću proslave Njegovo Ime.
Molitva u tami tamnice
U sumornoj kamenoj tamnici, među jaucima zatvorenika i zvonjavom lanaca, riječi molitve jermenskog prezvitera uznesene su na nebo, osuđene na nepravednu osudu pagana, ali spremne da se uskoro pojave pred sud Stvoritelja svemira. Tražio je dar snage svima onima koji, poput njega, žele da slave ime Gospodnje svojom mukom i smrću.
Njegove riječi su se čule, i kao dokaz milosti Božije koja se spustila na njih, Evstraty i Evgenij osjetili su nalet hrabrosti u svojim srcima. Duh Sveti ih je zasjenio i dao im snagu izvan koje nema ničega u ovom smrtnom svijetu. Iz zagušljivog mraka tamnice započeli su svoje putovanje u Vječni Život.
Nepravedni sud zlih pagana
Sljedećeg dana, u prisustvu sveg gradskog plemstva i vojnih zapovjednika, carski guverner i vrhovni vladar grada Lisije započeo je suđenje prezbiteru Auksentiju i onima koji su bili s njim. To su bili ljudi koji su, kao i njihov duhovni otac, odbili da zamijene Božansko učenje za život. Sve ih je čekala neminovna smrt, ali Lisije je u početku pokušao da stvori barem privid pravde i zato je želeo da čuje mišljenje prisutnih.
Sudski govori Eustracija i Eugena
Nesumnjivo je mislio da će se protiv kršćana čuti samo osuda. Međutim, stvari su se ispostavile drugačije. Pred njim i čitavim sastavom suda prvi se pojavio Eustratius, budući da je komandovao gradskom vojskom, a po činu je upravo on trebao imati prvu riječ. Na veliko zaprepašćenje vladara, on ne samo da nije pohulio optužene, već je, proprativši svoje riječi najuvjerljivijim argumentima, uspio održati briljantan govor u odbranu kršćanstva i na kraju otvoreno i hrabro proglasiti svoju pripadnost ovu doktrinu.
Zadivljen onim što je čuo, Lisije je bukvalno zanemeo, ali je sledećeg trenutka, kada je došao k sebi, u besu naredio da se drskom komandantu oduzmu svi činovi i položaji i da se ubije. Oni koji su bili prisutni na ovom prizoru još nisu uspeli da se izbore sa strahom koji ih je obuzeo, kada je Evgenij istupio. Svetac je, ponavljajući riječi svog prijatelja Eustracija, proglasio kršćanstvo jedinom pravom i pravom religijom, a sebe je priznao kao njen sljedbenik. Nepotrebno je reći da se gnjev vladara obrušio na njega svom svojom snagom. Jevgenija su odmah okovali i odveli u samu tamnicu gde su prethodnog dana on i njegov prijatelj zamolili svetog Auksentija da se pomoli.
Put do mjesta pogubljenja
U ranim jutarnjim satima izvedeni su iz kapija tvrđave, u čijim su podrumima držani hrišćani, koji su odbijali da se klanjaju idolima čak i pod pretnjom smrti, i odvedeniu grad Nikopolj, gde su, uz veliki skup ljudi, izvršena pogubljenja. Put ove tužne povorke vodio je kroz Aravrakin, rodni grad osuđenih prijatelja. Ovdje su ih dobro pamtili i voljeli zbog njihove dobrote i ljudskosti.
Kada su Jevstratij i Jevgenij, savijajući se pod udarcima nadglednikovih bičeva, prolazili njegovim ulicama, mnogi od okupljenih su ih prepoznali, ali nisu pokazivali nikakve znake, bojeći se da sebi nanesu nevolje. Jedini izuzetak bio je jedan hrabar i hrabar čovjek po imenu Mardarije. Takođe je ispovedao hrišćanstvo i nije mogao mirno da gleda u lance svoje braće po veri.
Oprostivši se od porodice i povjerivši brigu o svojim pobožnim susjedima - tajnim kršćanima, dobrovoljno je krenuo za svojom braćom u Kristu. U gradu Nikopolju, nakon mnogo muka, svi su prihvatili smrt. Vremenom su svi kanonizovani i danas su poznati kao pravoslavni sveci. Pravoslavna crkva poštuje njihovu uspomenu. Dan svetog Eugena i onih koji su sa njim postradali za vjeru obilježava se svake godine 26. decembra po novom stilu.
Sjećanje na svetog mučenika
Danas se u Rusiji, među svim svetima Božjim koji su svoje zemaljske živote posvetili služenju Gospodu, dostojno poštuje sveti mučenik Evgenij. U Novosibirsku, u katedrali Arhangela Mihaila, nalazi se manastir koji nosi njegovo ime. U istom gradu 1995. godine otvorena je crkva Sv. Eugena. Izgrađen u blizini groblja Zaeltsovskoye, smatra se jednim od najlepših u Novosibirsku.
Autor projekta izgradnje ovog duhovnog centra jearhitekt I. I. Rudenko, koji je u svojim obrisima oličio poeziju ruske pravoslavne antike. Hram ima status dvorišta Pokrovskog manastira (selo Zavjalovo), čiji je jedan od nebeskih zaštitnika Sveti Evgenij. Njegova ikona zauzima počasno mesto u manastirskoj crkvi.
Sveti velikomučenik, koji se nije plašio da se otvoreno prizna hrišćaninom pred nepravednim sudijom i zbog toga je pretrpeo stradanje i smrt, dolazi u pomoć svima koji mu se obraćaju sa verom i nadom. Molitva svetom Eugenu pomaže ljudima u svim životnim nedaćama, bez obzira da li pomoć traži osoba koja je dobila isto ime prilikom svetog krštenja, ili na neki drugi način imenovana. Čak i ako se prvi put moli pred njegovim svetim likom, ona će se čuti ako dolazi iz srca.
