Djevica Marija od Guadalupea - poznata slika Bogorodice, smatra se najcjenjenijim svetištem u cijeloj Latinskoj Americi. Važno je napomenuti da je ovo jedna od rijetkih slika Djevice, na kojoj je tamna. U katoličkoj tradiciji, poštovan je kao čudesna slika.
Povijest izgleda
Među prvim izvorima koji pominju pojavu Bogorodice od Guadalupea, snimak Luisa Lasa de la Vege. Sve ukazuje da su napravljene 1649. godine. Oni, posebno, ukazuju da se krajem 1531. godine Bogorodica četiri puta ukazala lokalnom seljaku po imenu Juan Diego Cuauhtlatoatzin.
Bio je Astek koji je danas cijenjen kao svetac u Rimokatoličkoj crkvi. Prema legendi, prvi put se Bogorodica pojavila Huanu početkom decembra, to se dogodilo na vrhu brda zvanog Tepeyac, sada je to sjeverni dio moderne meksičke prijestolnice - grada Meksiko Sitija. Majka Božija je počela da mu govori, izjavljujući:da želi da sagradi hram na ovom mestu. Zatim je rekla Huanu da ode do biskupa Meksika i kaže mu o svojoj želji.
Važno je da je njen izgled u potpunosti odgovarao idejama Indijanaca o tome kako bi mlada djevojka nezemaljske ljepote trebala izgledati, a posebno je Djevica Marija od Guadalupea prvobitno bila tamna.
Seljak se nije usudio da ne posluša tajanstvenog stranca, odlazeći kod franjevačkog biskupa Juana de Zumarrage.
De Zumarraga je bio španski sveštenik, prvi biskup Meksika. Istoričari napominju da je to bila izuzetno kontroverzna osoba. S jedne strane, njegova je zasluga što se u Meksiku pojavilo visoko obrazovanje, zdravstveni sistem i štamparija, 1534. godine otvorio je prvu javnu biblioteku u zemlji i vodio žestoku borbu protiv ropstva. Istovremeno se s prezirom odnosio prema prošlosti ljudi koji su živjeli na ovoj zemlji. Po njegovom nalogu uništeni su spomenici indijske kulture, postao je osnivač meksičke inkvizicije.
U isto vrijeme, de Zumarraga je saslušao seljaka, ali nije vjerovao njegovim riječima, zamolivši ga da dođe kasnije, jer mu je navodno trebalo vremena da sve razmisli. Na putu kući, Diego je ponovo ugledao Madonu na brdu, odmah joj je priznao da biskup ne veruje u njegovu priču. Majka Božija mu je kao odgovor na to naredila da sutradan ponovo ode u de Zumarragu, ponovi svoju molbu, ističući da ta želja dolazi od majke Gospodnje, Presvete Bogorodice.
Sljedeći dan je bila nedjelja. Diego je prvo posjetio crkvu, a nakon službeotišao kod biskupa drugi put. Togo su još uvijek mučile sumnje, iako je, vidjevši koliko je seljak tvrdoglav, počeo postepeno da mu vjeruje. Ipak, de Zumarraga je zamolio Diega da kaže Majci Božjoj da mu je potreban nekakav znak odozgo kako bi konačno povjerovao. Sve na istom brdu, Bogorodica je i dalje čekala Huana. Čuvši vladičinu molbu, naredila je seljaku da se sutradan vrati na ovo mjesto kako bi primio upravo taj "znak" koji će uvjeriti biskupa da počne graditi crkvu.
U ponedjeljak, Diego je morao posjetiti svog strica, koji je bio teško bolestan. Ovu posetu nije mogao da propusti, čak je otišao i drugim putem kod svoje rođake, da ne bi sreo Majku Božiju, ali je ona ipak završila na njegovom putu. Ona je odmah umirila seljaka, izjavivši da ne treba žuriti kod strica, jer se potpuno oporavio. Umjesto toga, Diego bi trebao otići na vrh brda da prikupi potvrdu njenih riječi za biskupa.
Prema tradiciji koja postoji u katoličanstvu, Diego je na brdu otkrio da na samom vrhu ima mnogo rascvjetanih ruža, uprkos činjenici da je okolo bila zima. Isjekao je cvijeće, zamotao ga u ogrtač i otišao kod biskupa. Na prijemu kod sveštenika, seljak je ćutke skinuo ogrtač, bacajući mu ruže pred noge. Vidjevši to, svi prisutni su pali na koljena, jer se u tom trenutku na plaštu pojavio lik same Bogorodice.
Izgradnja hrama
Sutradan je Juan odveo biskupa na mjesto gdje je Bogorodica naredilaizgraditi hram. Inače, njegov stric se zaista oporavio, rekavši da mu se ukazala Djevica Marija. Njega je Majka Božja obavijestila da se njena slika zove Guadalupe. Riječ dolazi od iskrivljenog astečkog izraza koji znači "onaj koji zgnječi zmiju".
Hram je sagrađen na mjestu uništenog paganskog hrama posvećenog boginji Tonantzin.
Razvoj katolicizma
Nakon ovog događaja, odlučeno je da se izgradi hram na brdu u čast Djevice Marije od Guadalupea. U narednim godinama, hiljade hodočasnika iz cele Amerike počele su da se okupljaju tamo, jer je to bio jedinstven slučaj kada je Bogorodica sama odabrala mesto za izgradnju hrama i zapravo ga blagoslovila.
Ovaj događaj je bio važan za razvoj kršćanstva u Meksiku. Upravo zahvaljujući izgradnji ovog hrama i priči o pojavljivanju Madone seljaku Diegu, Asteci su počeli masovno prihvatati katoličanstvo, a prije toga su misionari uspjeli samo nekoliko preobratiti u svoju vjeru. Nakon ovih događaja, lokalni stanovnici počeli su se krstiti, ne pribjegavajući više pomoći španjolskim misionarima. U narednih šest godina, oko 8 miliona Asteka je prešlo na kršćanstvo. U to vrijeme, to je bilo gotovo cjelokupno autohtono stanovništvo Meksika.
Diego je i sam bio kršćanin već nekoliko godina u to vrijeme, prešao je u katoličanstvo 1524. Na mjestu njegovog susreta sa Svetom Djevicom Marijom od Guadalupea podignuta je crkva, a sama pojava Djevice Marije postala je najstarija od onih koje su službeno priznate. Katolička crkva.
Bazilika u Mexico Cityju
Danas svako može posjetiti ovo mjesto. Grad sa hramom Djevice Marije od Guadalupea - Mexico City.
Osnova bazilike izgrađena je u 18. veku, vremenom je potonula, neko vreme je bila zatvorena i nedostupna hodočasnicima. Bazilika je preživjela do danas u obnovljenom i rekonstruiranom obliku. Hram je više puta obnavljan kako bi mogao da primi sve. Danas oko 20 hiljada ljudi može biti u njemu istovremeno.
Međutim, sve ove promjene nisu imale uticaja na ogrtač seljaka Diega, na kojem se pojavila slika Bogorodice od Guadalupe.
Danas, rt ostaje glavno svetište bazilike. Fenomen su proučavali naučnici iz različitih zemalja, ali nisu mogli doći do konsenzusa o tome šta se tada dogodilo, još uvijek nema racionalnog objašnjenja za ovo čudo. Nije jasno kako je običan ogrtač siromašnog seljaka, koji je satkan od bilja prije oko 500 godina, opstao do danas. Jedino što je dokazano je da lik Bogorodice nije nanošen kistom i bojama.
Bazilika je otvorena za posjetioce svaki dan od 6 do 21 sat. Do hrama možete doći metroom sa gotovo bilo kojeg mjesta u Mexico Cityju, nekoliko najbližih stanica je doslovno na pješačkoj udaljenosti od manastira. Ako se odlučite za iznajmljivanje automobila, imajte na umu da se ispod zgrade Bazilike nalaze dva prostrana podzemna parking mjesta. Svake godine hodočasti oko 14 miliona ljudi. Za nekepodaci, ovo je najveća cifra na svijetu.
Crkve Bogorodice u drugim gradovima
Postoji još nekoliko crkava posvećenih Madoni u Meksiku. Hram Djevice Marije od Guadalupea nalazi se u gradu Puerto Vallarta, odmaralištu na istoku zemlje u zalivu Bahia de Banderas. Vjerski objekat je crkva, koja se počela graditi 1918. godine. Nekada davno na vrhu je bila ažurna kupola, koja je ličila na smrznutu čipku, koju je nosilo osam anđela. Godine 1965. dogodio se potres u Portoriku jačine sedam bodova, zbog čega je ovaj grad sa hramom Djevice Marije od Guadalupea izgubio svoju otvorenu krunu.
Godine 1979. željeli su umjesto toga izgraditi krov od fiberglasa, ali ovaj projekat nikada nije realizovan. Kupola tornja sa visinom od 15,5 metara pojavila se tek 2009. godine. Vrijedi napomenuti da je unutrašnjost ovog hrama bogato ukrašena, sadrži mnoga sakralna djela, uključujući mramorni oltar.
Još jedan hram Djevice od Guadalupea u Meksiku nalazi se u San Cristobal de las Casas, koji se naziva "gradom crkava". Verski objekat posvećen Bogorodici sagrađen je 1835. godine na vrhu brda Guadalupe. Odavde se pruža prekrasan pogled na grad. Unutar ovog hrama nalazi se statua Djevice od Guadalupea, koja je nastala 1850.
Historija ove strukture je zanimljiva. Izgrađen na brdu, na kraju se ispostavilo da je okružen modernijim urbanim zgradama. Godine 1844. ovaj dio San Cristobal de las Casasa bio je gotovo netaknut.naseljen. Crkva je otvorena tokom cijele godine, ali je hodočasnici posjećuju od 1. do 12. decembra, kada je na poseban način ukrašena u čast nebeske zaštitnice.
Molitva
Za Meksikance, Bogorodica se smatra jednim od najvažnijih svetaca. Štoviše, postoji nekoliko opcija za molitvu Djevici Mariji od Guadalupea. Evo jednog od njih.
Djevica Marija od Guadalupea, ti
koji posvećuje duše naše, reka svetlosti, kraljica neba, Kraljica svih Meksikanaca.
Vi koji odgovarate na naše molitve
i zaštiti nas od zla, zauzmite se
za sve one koji posjete ovu kapelu, posvećeno vama.
A evo još jedne opcije koja se može naći na ikonama koje se prodaju u specijalizovanim crkvenim prodavnicama.
Dođi k tebi, Djevice Marijo od Guadalupea, Pošto smo vjerovali u Tepeyak, da si Ti naša Sveta Majko, i u svom petom otkrivenju smiluj nam se
i majčinskom brigom izliječite sve bolesti.
Bolesni smo u srcu.
Izliječi nas, milostiva Gospo, da uvijek prebivamo u milosti Krista Spasitelja.
Majka Božja i Majka naša, probudite se u našim srcima
beživotno i hladno kao Tepeyac
ljubav prema Bogu i našoj braći.
Naučno objašnjenje fenomena
Fotografije Djevice Marije od Guadalupea su i dalje očaravajuće iiznenaditi mnoge. Naučnici su u više navrata pokušavali da objasne ovaj misteriozni fenomen. Lik same Majke Božje, kao i tilma (materijal za ogrtač) podvrgnuti su tri nezavisna ispitivanja, koja su obavljena između 1947. i 1982. godine. Prema njihovim rezultatima, istraživači nisu mogli doći do konsenzusa o tome kako je slika Svete Djevice Marije od Guadalupea dospjela tamo. Fotografije ovog fenomena, koji je u katoličanstvu prepoznat kao jedno od čuda, veoma su popularne među hrišćanskim vernicima na Zapadu iu Latinskoj Americi.
Zaključci stručnjaka koji su sproveli istraživanje pokazali su se previše kontradiktornim. Dobitnik Nobelove nagrade za hemiju Nijemac Richard Kuhn autoritativno je izjavio da boje životinjskog, prirodnog ili mineralnog porijekla nisu korištene u stvaranju ove slike.
Godine 1979, Jody Smith i Philip Callahan proučavali su ikonu Blažene Djevice Marije od Guadalupea koristeći infracrveno zračenje. Naučnici su zaključili da su ruke, dijelovi lica, ogrtači i odjeća na slici kreirani u jednom koraku, koji ne skriva nikakve očigledne poteze kistom ili primjetne korekcije.
Peruanski inženjer José Aste Tonsmann, zaposlenik Meksičkog istraživačkog centra u Gvadalupeu, digitalno je obradio skenirano lice, fotografiju Djevice Marije od Guadalupea. Naučnik je otkrio neverovatne činjenice. U odrazima očiju Djevice Marije od Guadalupea, na fotografiji je postalo jasno vidljivo, pronađena je slika Juana Diega. Istovremeno se pokazalo da je ista slika prisutna u oba oka, ali napravljena iz različitih uglova, kao npr.na primjer, kada se ono što se dešava direktno ispred osobe odražava u ljudskim očima.
Mišljenja stručnjaka
Naučnici i istraživači još uvijek nemaju konsenzus o ovom pitanju. U dijelu se tvrdi da na platnu nisu pronađeni tragovi prajmera koji bi se morao koristiti prije nanošenja boje. Također, mnogi koji su proučavali sliku primjećuju zadivljujuću očuvanost samog materijala, dok je u stvarnosti tkanina napravljena od kaktusovih vlakana, naime, od koje je bio ogrtač meksičkog seljaka, izuzetno kratkog vijeka. Najčešće se potpuno raspada nakon 20 godina. U ovom slučaju, tilma je stara oko pet stotina godina, od kojih najmanje 130 godina nije bila zaštićena staklom, stalno izložena čađi od svijeća, atmosferskim pojavama, poljupcima i dodirima vjernika.
U isto vrijeme, postoje izvori koji tvrde da su fotografije izbliza i infracrvena analiza otkrile pigment koji se koristi za isticanje dijela lica, pomažući da se sakrije sama tekstura tkanine. Bilo je i očitog ljuštenja i pucanja boje u cijelom vertikalnom spoju.
Infracrvena analiza
Infracrvenom analizom pronađena je i linija na ogrtaču koja čudom podsjeća na liniju skice. Vjerovatno je uz njegovu pomoć nepoznati srednjovjekovni umjetnik skicirao konture lica prije nego što je počeo slikati.
Zanimljiva zapažanja napravio je portretista Glenn Taylor,koji je primijetio da se Bogorodičina kosa ne nalazi u centru slike, a oči, uključujući i zjenice, imaju obrise koji su tipični za slike, ali se ne pojavljuju u stvarnosti. Tako je umjetnik predložio da se ove konture nanesu na plašt četkom. Prema njegovim riječima, neki drugi dokazi također sugeriraju da je crtež jednostavno kopirao neiskusni umjetnik, a zatim stručno krivotvorio.
Vjerujući katolici, kao i razni istraživači vjerskih čuda, uvjereni su da je slika Djevice Marije zaista čudo. Istina, ovi su se već više puta diskreditirali sumnjivim zaključcima i izjavama. Među njima je i Amerikanac Joe Nickel iz države New York, koji je već pokušao da objasni fenomen krvi svetog Januarija. Tada je tvrdio da se zapravo i ne radi o krvi, već o mješavini željeznog oksida, voska i maslinovog ulja, koja se topila uz male promjene temperature. Istovremeno, on sam nikada nije pregledao relikviju, zanemarujući rezultate spektralnih analiza, koje su više puta vršene.
Skulptura koja struji miro
Više puta se moglo naići na činjenicu da je kip Bogorodice, kojem je posvećen ovaj članak, počeo da teče miro. U julu 2018. godine postalo je poznato da je kip u katoličkoj crkvi u američkom gradu Hobbs, koji se nalazi u državi Novi Meksiko, počeo da teče miro.
Sveštenstvo i parohijani su primetili da Djevica Marija od Guadalupea plače. Nakon pojave prvih ovakvih poruka, hodočasnici iz svih krajeva počeli su da hrle u hram.zemlje. Počeli su da se mole ispred bronzane statue i snimaju je svojim mobilnim telefonima.
Rekli su da su "suze" tekle iz očiju skulpture. Bila je to bistra tečnost prijatnog aromatičnog mirisa. Kada su kapi pokušali da se obrišu, ubrzo su se ponovo pojavile. Mnogi su uvjereni da je ovo još jedno čudo Bogorodice, međutim, igumani same eparhije, kojoj pripada hram, ne žure sa zaključcima. Naveli su da nadležni organi sprovode temeljno ispitivanje, koje će utvrditi da li se ova pojava može objasniti prirodnim silama, zakonima hemije ili fizike, posebno rendgenskim zracima. Ako naučnici ne uspiju u tome, onda će Božje djelo kroz ovu statuu Bogorodice biti službeno priznato.
Detalje je ispričao rektor hrama koji je napomenuo da su svi zapisi sa kamera za video nadzor postavljenih u hramu pažljivo proučeni. Nije bilo moguće pronaći nikoga ko bi napravio bilo kakve manipulacije sa skulpturom.
Prema izvještajima američkih medija, oko 500 ml nepoznate supstance već se izlilo iz očiju skulpture. Hemijska analiza je pokazala da se radi o aromatičnom ulju koje se koristi u sakramentu krizmanja, prema kršćanskim obredima. Istovremeno, tečnost se razlikovala od aromatičnog ulja, jer je bila prozirna, dok je standardno ulje maslinaste boje.
Studija je trenutno u toku, međutim, nisu pronađeni dokazi o ljudskom miješanju u ove procese.
