Za poštovanje etičkih i moralnih standarda u društvu, kao i za regulisanje odnosa pojedinca i države ili najvišeg oblika duhovnosti (kosmički um, Bog), stvorene su svjetske religije. S vremenom je došlo do raskola unutar svake veće religije. Kao rezultat takvog raskola nastalo je pravoslavlje.
Pravoslavlje i Hrišćanstvo
Mnogi ljudi prave grešku smatrajući sve hrišćane pravoslavnima. Kršćanstvo i pravoslavlje nisu ista stvar. Kako razlikovati ova dva koncepta? Šta je njihova suština? Sada pokušajmo to shvatiti.
Hrišćanstvo je svjetska religija nastala u 1. vijeku. BC e. čekajući dolazak Spasitelja. Na njegovo formiranje uticala su filozofska učenja tog vremena, judaizam (politeizam je zamijenjen jednim Bogom) i beskrajna vojno-politička okršaja. Pravoslavlje je samo jedna od grana kršćanstva koja je nastala u 1. milenijumu nove ere. u Istočnom Rimskom Carstvu i dobio je svoj zvanični status nakon rascjepa zajedničke kršćanske crkve 1054.
Istorija hrišćanstva i pravoslavlja
Istorija Pravoslavlja (pravoslavlja) počinje već u 1. veku nove ere. To je bila takozvana apostolska vjera. Nakon raspeća Isusa Hrista, njemu verni apostoli su počeli da propovedaju učenja masama, privlačeći nove vernike u svoje redove.
U 2.-3. veku, pravoslavlje se aktivno suprotstavljalo gnosticizmu i arijanstvu. Prvi su odbacili spise Starog zaveta i tumačili Novi zavet na svoj način. Drugi, predvođen prezviterom Arijem, nije priznavao konsupstancijalnost Sina Božijeg (Isusa), smatrajući ga posrednikom između Boga i ljudi.
Sedam Vaseljenskih sabora, sazivanih uz podršku vizantijskih careva od 325. do 879. Aksiomi koje su utvrdili Sabori u vezi s prirodom Hrista i Majke Božije, kao i odobravanje Simvola vere, pomogli su da se formira novi trend u najmoćniju hrišćansku religiju. Nisu samo jeretički koncepti doprineli razvoj pravoslavlja. Rascjep Rimskog Carstva na Zapadno i Istočno utjecao je na formiranje novih tokova u kršćanstvu. Različiti politički i društveni pogledi dvaju carstava doveli su do pukotine u ujedinjenoj zajedničkoj kršćanskoj crkvi. Postepeno se počelo raspadati na rimokatoličke i istočnokatoličke (kasnije pravoslavne). Konačni rascjep između pravoslavlja i katolicizma dogodio se 1054. godine, kada su carigradski patrijarh i rimski papa izopštili jedan drugoga iz crkve (anatema). Podjela zajedničke kršćanske crkve završena je zajedno 1204. godinesa padom Carigrada.
Ruska zemlja je prihvatila hrišćanstvo 988. Zvanično nije bilo podele na rimsku i grčku pravoslavnu crkvu, ali zbog političkih i ekonomskih interesa kneza Vladimira, vizantijski pravac – pravoslavlje – bio je raširen na teritoriji Rusije.
Suština i temelji pravoslavlja
Osnova svake religije je vjera. Bez toga je nemoguće postojanje i razvoj božanskih učenja.
Suština Pravoslavlja leži u Simvolu vere usvojenom na Drugom Vaseljenskom Saboru. Na Četvrtom Vaseljenskom Saboru, Nikejski Simvol vere (12 dogmata) je odobren kao aksiom, koji nije podložan ikakvim promenama.
Pravoslavni veruju u Boga Oca, Sina i Svetoga Duha (Sveto Trojstvo). Bog Otac je tvorac svega zemaljskog i nebeskog. Sin Božji, inkarniran od Djevice Marije, je supstancijalan i jedinorođen u odnosu na Oca. Duh Sveti izlazi od Boga Oca kroz Sina i poštuje se ne manje od Oca i Sina. Simvol vere govori o Hristovom raspeću i vaskrsenju, ukazujući na večni život posle smrti.
Svi pravoslavni pripadaju jednoj crkvi. Krštenje je obavezan ritual. Kada se izvrši, dolazi do oslobođenja od istočnog grijeha. Obavezno je pridržavati se moralnih standarda (zapovijedi), koje je Bog prenio preko Mojsija, a izrekao ih je Isus Krist. Sva "pravila ponašanja" zasnovana su na pomoći, saosećanju, ljubavi i strpljenju. Pravoslavlje uči krotko podnositi sve životne nedaće, prihvatati ih kao ljubav Božiju i iskušenja za grijehe, da bi potom otišli u raj.
Pravoslavlje i katolicizam (glavne razlike)
Katolicizam i pravoslavlje imaju brojne razlike. Katolicizam je grana hrišćanske doktrine koja je nastala, kao i pravoslavlje, u 1. veku. AD u Zapadnom Rimskom Carstvu. A pravoslavlje je trend u kršćanstvu koji je nastao u istočnom Rimskom Carstvu. Evo uporedne tabele:
| Pravoslavlje |
katolicizam |
|
| Odnosi sa vlastima | Pravoslavna crkva je dva milenijuma bila u saradnji sa svetovnim vlastima, zatim u njenoj podređenosti, pa u egzilu. | Davanje papi i svjetovnih i vjerskih ovlasti. |
| Djevica Marija | Bogorodica se smatra nositeljicom istočnog grijeha jer je njena priroda ljudska. | Dogma o čistoti Djevice Marije (nema istočnog grijeha). |
| Sveti duh | Duh Sveti dolazi od Oca kroz Sina | Duh Sveti ishodi i od Sina i od Oca |
| Odnos prema grešnoj duši nakon smrti | Duša čini "iskušenja". Zemaljski život određuje vječni život. | Postojanje posljednjeg suda i čistilišta, gdje se odvija čišćenje duše. |
| Sveto pismo i sveta tradicija | Sveto pismo je dio svete tradicije | Ekvivalent. |
| Baptism | Tristruko uranjanje (ili polivanje) u vodu uz pričest i krizmu. | Poprskanje i polivanje. Sve uredbe nakon 7 godina. |
| Križ | 6-8-kraki krst sa likom Boga osvajača, noge zakovane sa dva eksera. | 4-kraki krst sa Bogom-mučenikom, noge prikovane jednim ekserom. |
| So-religionisti | Sva braća. | Svi su jedinstveni. |
| Odnos prema ritualima i sakramentima | Gospod to čini preko sveštenstva. | Izvodi sveštenik obdaren božanskom moći. |
Pitanje pomirenja među crkvama se ovih dana vrlo često postavlja. Ali zbog značajnih i manjih razlika (na primjer, katolici i pravoslavci ne mogu se složiti oko upotrebe kvasnog ili beskvasnog kruha u sakramentima), pomirenje se stalno odgađa. Ponovno okupljanje ne dolazi u obzir uskoro.
Odnos pravoslavlja prema drugim religijama
Pravoslavlje je pravac koji, pošto se izdvojio iz opšteg hrišćanstva kao samostalne religije, ne priznaje druga učenja, smatrajući ih lažnim (jeretičkim). Može postojati samo jedna istinski vjerna religija. Pravoslavlje je pravac u religiji koji ne gubi na popularnosti, već naprotiv,stiče. Ipak, u savremenom svetu, on tiho koegzistira u susedstvu sa drugim religijama: islamom, katoličanstvom, protestantizmom, budizmom, šintoizmom i drugim.
Pravoslavlje i modernost
Naše vrijeme je crkvi dalo slobodu i podršku. U proteklih 20 godina povećao se broj vjernika, ali i onih koji se izjašnjavaju kao pravoslavci. U isto vrijeme, moralna duhovnost koju ova religija podrazumijeva, naprotiv, je pala. Ogroman broj ljudi obavlja obrede i ide u crkvu mehanički, odnosno bez vjere.
Povećan je broj crkava i parohijskih škola koje posjećuju vjernici. Povećanje spoljnih faktora samo delimično utiče na unutrašnje stanje čoveka. Mitropolit i ostali duhovnici se nadaju da će ipak oni koji su svesno prihvatili pravoslavno hrišćanstvo moći duhovno da se razvijaju.
