U indijskom panteonu, bogovi se poštuju kao Murti. Ova bića su ili aspekti Vrhovnog Brahmana, avatari Vrhovnog Bića ili suštinski moćna bića poznata kao Deve. Izrazi i epiteti u raznim hinduističkim tradicijama također uključuju Ishvaru, Ishwari, Bhagavan i Bhagavati.
Historijska pozadina
Hinduska božanstva su evoluirala od vedskog doba (drugi milenijum prije Krista) do srednjovjekovnog doba (prvi milenijum nove ere). Na regionalnom nivou - u Indiji, Nepalu i jugoistočnoj Aziji. Točna priroda vjerovanja u vezi sa svakim božanstvom varira između različitih hinduističkih denominacija i filozofija. Ukupno, postoji 330.000 takvih natprirodnih bića u različitim tradicijama.
Sličnosti Kame i Kupida, Višvakarme i Vulkana, Indre i Zevsa dovode mnoge do ishitrenog zaključka da su bogovi indijske mitologije slični grčkim nebesima. Ali grčka mitologija je potpuno drugačija od hinduističke mitologije. Ona odražava subjektivnu istinu Grka koji su vjerovali u politeizam.
Slike
Najčešće je indijski panteon bogova prikazan u humanoidnim oblicima, dopunjenim skupom jedinstvene i složene ikonografije u svakom slučaju. Ilustracije glavnih božanstava uključuju Parvati, Vishnu, Sri (Lakshmi), Shivu, Sati, Brahmu i Saraswati. Imaju različite i složene ličnosti, ali se često posmatraju kao aspekti iste Vrhovne stvarnosti zvane Brahman.
Tradicije
Od davnina, ideju ekvivalencije njeguju svi hindusi. U tekstovima i skulpturama tog vremena, osnovni pojmovi su:
- Harihara (pola Šiva, pola Vishnu).
- Ardhanarishvara (pola Shiva, pola Parvati).
Mitovi tvrde da su isti. Bogovi indijskog panteona inspirisali su sopstvene tradicije: vaišnavizam, šaivizam i šaktizam. Ujedinjuje ih zajednička mitologija, ritualna gramatika, teozofija, aksiologija i policentrizam.
U Indiji i šire
Neke hinduističke tradicije, kao što su drevne čarvake, poricale su sva božanstva i koncepte Boga ili boginje. Tokom britanske kolonijalne ere u 19. vijeku, vjerska društva kao što su Arya Samaj i Brahma Samaj odbacila su nebeske ljude i usvojila monoteističke koncepte slične abrahamskim religijama. Hinduistička božanstva su usvojena u drugim religijama (džainizam). I također u regijama izvan njenih granica, kao što su budistički Tajland i Japan. U ovim zemljama, indijski bogovi se i dalje obožavaju u regionalnim hramovima ili umjetnosti.
Ideja osobe
U drevnim i srednjovjekovnim tekstovima hinduizma, ljudsko tijelo je opisano kao hram, a božanstva kao dijelovi unutar njega. Brahma, Vishnu, Shiva su opisani kao Atman (duša), za koju Hindusi smatraju da je vječna u svakom živom biću. Božanstva u hinduizmu su raznolika koliko i njegove tradicije. Osoba može izabrati da bude politeista, panteista, monoteista, monista, agnostoist, ateista ili humanista.
Dev i Devi
Bogovi indijskog panteona imaju muški (Dev) i ženski (Devi) početak. Koren ovih izraza znači "nebesko, božansko, transcendentno". Etimološko značenje je "sjaji".
U drevnoj vedskoj literaturi sva natprirodna bića nazivaju se asurama. Do kraja ovog perioda, dobroćudni nebeski ljudi nazivaju se Deva-asure. U post-vedskim tekstovima kao što su Puranas i Itihasas hinduizma, Deve su dobri, a Asure su zli. U srednjovjekovnoj indijskoj književnosti, bogovi se nazivaju Surama.
Brahma
Brahma je hinduistički bog stvaranja iz Trimurtija. Njegova supruga je Saraswati, boginja znanja. Prema Puranama, Brahma je samorođeni lotosov cvijet. Izrasla je iz Višnuovog pupka na početku univerzuma. Druga legenda kaže da je Brahma rođen u vodi. U njega je stavio sjeme, koje je kasnije postalo zlatno jaje. Tako je rođen kreator Hiranyagarbha. Ostatak zlatnog jajeta proširio se u Brahmandu ili Univerzum.
Brahma se tradicionalno prikazuje sa četiri glave,četiri lica i četiri ruke. Sa svakom glavom on neprestano recituje jednu od četiri Vede. Često je prikazan sa bijelom bradom, što ukazuje na gotovo vječnu prirodu njegovog postojanja. Za razliku od drugih bogova, Brahma uopće nema oružje.
Shiva
Šiva se smatra vrhovnim božanstvom u šaivizmu, denominaciji hinduizma. Mnogi hindusi, kao što su sljedbenici tradicije Smarta, slobodni su da prihvate različite manifestacije božanskog. Šaivizam, zajedno sa vaišnavskim tradicijama koje se fokusiraju na Višnua i sakta tradicijama koje obožavaju Devi, su tri najutjecajnije vjere.
Obožavanje Šive je pan-hinduistička tradicija. Šiva je jedan od pet glavnih oblika Božanskog u Smartizmu, koji stavlja poseban naglasak na pet božanstava. Ostala četvorica su Vishnu, Devi, Ganesha i Surya. Drugi način razmišljanja o božanstvima u hinduizmu je Trimurti (Brahma-Vishnu-Shiva). Prvi personificira kreatora, drugi - čuvara, treći - razarača ili transformatora.
Atributi Shive
Bog se obično prikazuje sa sljedećim atributima:
- Treće oko kojim je spalio želju (Kama) do pepela.
- Vjenac sa zmijom.
- Polumjesec petog dana (panchami). Postavljen je blizu vatrenog trećeg oka i pokazuje moć some, žrtve. To znači da Shiva ima moć reprodukcije zajedno sa moći uništenja. Mjesec je također mjera vremena. Dakle, Shiva je poznat kao Somasundara i Chandrashekara.
- Sveta rijeka Gang teče iz njegove zamršene kose. Šiva je ljudima doneo vodu za čišćenje. Ganga takođe označava plodnost kao jedan od kreativnih aspekata Boga.
- Mali bubanj u obliku pješčanog sata poznat je kao "damaru". Ovo je jedan od atributa Šive u njegovoj čuvenoj plesnoj predstavi Nataraja. Za držanje se koristi poseban gest rukom (mudra), nazvan damaru-hasta.
- Vibhuti - tri linije pepela nacrtane na čelu. Oni predstavljaju suštinu koja ostaje nakon svega Mal (nečistoća, neznanje, ego) i Vasan (simpatija, nesklonost, vezanost za svoje tijelo, svjetovna slava i zadovoljstva). Vibhuti se poštuje kao oblik Šive i znači besmrtnost duše i manifestovanu slavu Gospodina.
- Ashes. Shiva time prlja svoje tijelo. Ovo je drevna tradicija kremacijskog asketizma.
- Kože tigrova, slonova i jelena.
- Trozubac je Šivino specijalno oružje.
- Nandi, Bik, je njegova Vahana (sanskrt za kočiju).
- Lingam. Šiva se često obožava u ovom obliku. Planina Kailash na Himalajima je njegovo tradicionalno prebivalište.
- Šiva se često opisuje kao duboko u meditaciji. Za njega se kaže da iskorijenjuje Kamu (seksualnu želju), Mohu (materijalnu želju) i Mayu (svjetovne misli) iz umova svojih bhakta.
Bog prosperiteta
Indijski bog Ganesha je najpoznatiji i najomiljeniji ne samo u hinduizmu, već iu drugim kulturama. Gospodar sreće, On svima daruje uspjeh i prosperitet. Ganesha uklanja sve duhovne i materijalne prepreke. On takođe stavljaprepreke na životnom putu onih njihovih podanika koje treba provjeriti.
Zbog ovih kvaliteta, njegov imidž je svuda, u mnogim oblicima, i pozvan je da pomogne u svakom zadatku. Ganeša je svetac zaštitnik književnosti, umetnosti i nauke. Bhakte su sigurni da će on pružiti zaštitu od nedaća, uspjeha i prosperiteta. Manje poznata uloga Ganeše je ona razarača taštine, ponosa i sebičnosti.
Ganeshin pribor je evoluirao tokom mnogo vekova. Popularno se smatra sinom Šive i Parvati, iako se Purane ne slažu oko njegovog rođenja. Njegov izvorni oblik je jednostavan slon. Vremenom se transformisala u čoveka sa okruglim stomakom i glavom slona. Obično se prikazuje sa četiri ruke, iako njihov broj može varirati od dva do šesnaest. Svaka stavka Ganesha ima važno duhovno značenje. Oni uključuju:
- slomljena kljova;
- vodeni ljiljan;
- mace;
- disk;
- zdjela slatkiša;
- bronica;
- muzički instrument;
- štap ili koplje.
Bog groma i oluja
U hinduističkom mitu o stvaranju, bog Indra je rođen iz usta prvobitnog Boga ili diva Puruše. On sjedi na tronu u grmljavinskim oblacima Svarge, ili trećeg neba, i vladar je oblaka i nebesa zajedno sa svojom ženom Indrani. U indijskoj mitologiji oblaci se izjednačavaju sa božanskom stokom, a zvuk grmljavine tokom oluja je Indra koji se bori protiv demona koji vječno pokušavaju ukrasti ove nebeske krave. Kiša je izjednačena sa Bogom koji muze svojestado. Indra obuhvata i kontroliše univerzum, balansirajući zemlju na dlanu i manipulišući njome prema svom hiru. Stvorio je rijeke i potoke, oblikujući planine i doline svojom svetom sjekirom.
Monkey God
Indijski bog Hanuman je snažan, pun hrabrosti, sa raznim vještinama i sposobnostima. Imao je samo jednu misao - služiti Gospodinu Rami sa najvećom poniznošću i predanošću. Kao i mnogi indijski bogovi, Hanuman ima nekoliko porijekla. Jedan od njih sugerira da je bog majmuna sin Šive i Parvati.
Zbog njegove hrabrosti, upornosti, snage i predanosti, Hanuman se smatra savršenim simbolom nesebičnosti i odanosti. Obožavanje njega pomaže osobi da se odupre lošoj karmi stvorenoj sebičnim postupcima. On vjerniku daje snagu u vlastitim iskušenjima tokom njegovog putovanja kroz život. Hanuman se također poziva u borbi protiv vještičarenja. Zaštitne amajlije sa njegovim likom izuzetno su popularne među poklonicima.
Lakshmi
Indijski bog bogatstva je ženstven. Lakšmi je supruga i aktivna energija Višnua. Ona ima četiri ruke koje simboliziraju prave ciljeve u ljudskom životu:
- Dharma;
- Kama;
- Artha;
- Moksha.
Lakshmi je boginja sreće, bogatstva, ljepote i mladosti.
Indijski ep Mahabharata opisuje rođenje boginje. Jednog dana demoni i bogovi su uznemirili iskonskoMliječni ocean. Brahma i Višnu su pokušali da smire olujne vode. Tada se Lakšmi pojavio iz okeana. Bila je obučena u belu odeću i zračila je lepotom i mladošću. Na slikama Lakshmi obično stoji ili sjedi na velikom cvijetu lotosa. U njenim rukama je plavi ili ružičasti cvijet i lonac vode. Druge dvije ruke blagosiljaju vjernike i obasipaju ih zlatnicima. U hramskim ukrasnim skulpturama, Lakshmi je prikazana sa svojim mužem Višnuom.
Jama
Indijski bog smrti Yama je kralj predaka i konačni sudija u određivanju duša. Poznat je i kao "suzdržanost", Pretaraja (Kralj duhova), Dharmaraja (Kralj pravde). Zbog svoje odgovornosti da donosi ispravne odluke na osnovu zapisa ljudskih djela, bog je posebno povezan s vladavinom zakona.
Yama je sin Vivasvate, boga sunca. Njegova majka je Saranyu-Samjna (savjest). On nije kažnjavač grešnih duša, za razliku od bogova podzemlja i mrtvih opisanih u drugim kulturama. Međutim, vjernici se plaše Yame. Strah je inspirisan njegova dva divovska psa. Ovo su strašna stvorenja sa dva para očiju. Oni su pozvani da čuvaju put koji vodi mrtve Bogu. Ponekad psi uzimaju delikventne ili izgubljene duše iz ljudskog svijeta.
Na slikama, Yama se pojavljuje sa zelenom ili plavom kožom, obučen u crvenu haljinu. Njegova posada je bivol (ili slon). U Yaminim rukama je buzdovan ili štap koji je napravilo Sunce, i omča koja ukazuje na hvatanje duša.
