Ne zna se pouzdano kako je izgledao u svom zemaljskom životu. 27 kanonskih i preko 100 apokrifnih knjiga Novog zavjeta ne daju nam ni nagovještaj njegovog izgleda. Oni opisi njegovog izgleda koje su nam ostavili historičari, filozofi i teolozi kasnijih epoha zvuče toliko kontradiktorno da se ponekad čini kao da je riječ o različitim ljudima. Dakle, možda je biskup Liona bio u pravu kada je tvrdio da nam je tjelesni izgled lica Isusa Krista nepoznat. Da, nepoznato je, ako se ne uzme u obzir jedno od najvažnijih svetinja hrišćanskog sveta - Spasitelj Nerukotvoreni, čija je istorija nastanka još uvek obavijena tajnama.
Svjedočanstva Isusovih savremenika
Nemoguće je ukratko ispričati priču o Spasitelju koji nije napravljen rukama. Prvi detaljan opis pojavljivanja Isusa Krista ostavio nam je palestinski prokonzul Publius Lentula u svom pismu rimskom cezaru: „Ovaj čovjek je višestruko talentovan. Njegovo ime je Yeshua Ha-Mashiach. Ima lijepo i plemenito lice, skladnu građu tijela. Kosa mu je boje zrelog oraha. Sa njegovog lica dolazisnagu i spokoj. Rumena je i bez ijedne mane. Ima plave i blistave oči.”
Samo većina istoričara ovo pismo smatra lažnim, jer se u analima rimske istorije ne pojavljuje prokonzul Publije Lentula. Prve naslikane slike Isusa Hrista koje nam je istorija sačuvala prikazivale su Spasitelja više kao tipičnog Rimljana nego kao Jevrejina ili Grka. Pristojna odeća rimskog građanina, kratka kosa, lepo obrijano lice. U prvim pisanim svedočanstvima o pojavi Spasitelja, Isus Hrist je prikazan kao neopisiva osoba. Pa kakav je on zapravo bio? Postoji li barem jedan njegov prihvatljiv opis? Barem jedan životni portret? Da tu je. Tačnije - postojao.
Augirova neizlječiva bolest
1. vek nove ere, Edesa. Kralj Edese patio je od gube, strašne neizlječive bolesti. Dvorski liječnici su isprobali sva njima poznata sredstva i već su očajavali da pomognu kralju. Tada je vladar odlučio da se za pomoć obrati Isusu Kristu, jer je čuo za njegova čudesna djela. Poslao mu je ambasadore i dvorskog slikara, kako bi definitivno prikazao Hrista na platnu. Isus je primio glasnike i poslao svog učenika kralju. Međutim, ambasadori se nisu mogli vratiti, jer umjetnik nije mogao uhvatiti Isusove crte na platnu. Tada je Spasitelj odlučio da mu pomogne. Umio se, obrisao lice ručnikom i na njemu se čudesno utisnulo Isusovo lice. Od tada djeci i odraslima prenosimo istoriju nastanka Spasitelja Nerukotvorenog. Ljudi vjeruju da je to istinadogađaji.
Legende o čudesnoj slici
Legenda o slici nerukotvorenoj prvi put se susreće u istoriji Evagrija Šolastika, istoriografa iz 6. veka. Govoreći o opsadi Edese 545. godine od strane perzijske vojske, Evagrije se prisjeća i drevne legende o prepisci kralja s Kristom i priče o pojavi ubrusa. Ali zašto pet stotina godina ništa i niko nije znao za svetu relikviju ove veličine? Možda je to samo lepa bajka? Ne, nije fikcija i nije bajka.
Postoji prilično veliki broj autentičnih dokumenata koji potvrđuju činjenicu prepiske između asirskog kralja i Spasitelja. Posebnu zaslugu zaslužuju dva izvora. Ovo je crkvena istorija Euzebija iz Cezareje i rani sirijski književni spomenik "Učenje Adai". Priča o Abgaru u Euzebijevoj historiji hronološki je prva od svih verzija legende koje su preživjele do danas. Euzebije je svoju istoriju pisao na grčkom. Sirijski prevod ove knjige čuva se u Moskvi, u kolekciji rukopisa Ruske nacionalne biblioteke.
Euzebije je sam rekao da je priča o Abgaru preuzeta iz pisanog sirijskog izvora. Istovremeno je stalno tvrdio da se dokument nalazi u arhivu Edese, naglašavajući da je legenda prevedena sa sirijskog jezika. Jedna verzija rukopisa Euzebija iz Cezareje završila je u Britanskom muzeju. Nešto je mlađi od onoga što se čuva u Moskvi. Međutim, ni u jednom ni u drugom rukopisu nema ni riječi o povijesti stvaranjaSveti Spasitelju. I muči umove mnogih ljudi. „Učenje Addai“takođe ne pominje istoriju ikone Spasitelja Nerukotvorenog. Iako o Avgaru, njegovoj neizlječivoj bolesti i prepisci sa Kristom govori vrlo detaljno.
Sveta vrata Edese
Da bismo razotkrili misteriju petsto godina tišine o ubrusu, vratimo se u Edesu u prvom veku nove ere. Kralj je imao dvije palate - zimsku i ljetnu. Prvi je sagrađen na brdu radi zaštite od poplava, a drugi se nalazio u blizini dva izvora koji su opskrbljivali kraljevske bare vodom. Riba se u ovim ribnjacima nalazila od pamtivijeka. Smatralo se svetim čak i u paganska vremena. Ova riba i dalje pliva u ribnjacima u blizini ruševina kompleksa palate u modernom turskom gradu.
Ulaz u Avgarovu zimsku palatu vodio je kroz ogromnu zapadnu kapiju. Pošto su kroz njih prošli kraljevi ambasadori sa pismom Isusovim i Spasiteljem Nerukotvorenim, ova vrata su se počela nazivati Svetim. Nakon izlječenja, kralj je povjerovao u Krista i njegovu misiju i naredio izgradnju prve kršćanske crkve u Edesi. Kao rezultat toga, pojavio se Hram Spasitelja koji nije napravljen rukama. Kasnije je u njoj propovedao jedan Hristov učenik, koga je on poslao kralju na isceljenje. Levi Thaddeus (Addai) konačno je izliječio Avgara od strašne bolesti.
Divna djela Svetog Lika
Sin kralja Avgara nastavio je štititi kršćanstvo. Ali unuk je bio okoreli idolopoklonik. I, naravno, većina njegovih podanika vratila se paganstvu. U cilju očuvanja Spasitelja Nerukotvorenog ipriču o njenom nastanku od prijekora, biskup Edese je naredio da je sakrije. Hrišćani su zazidali relikviju preko kapija Edese.
Legenda kaže da je slika dodatno obložena pločicama, štiteći je od lošeg vremena. Ispred moštiju je postavljena neugasiva svijeća. Tek krajem 6. veka, kada se perzijski šah približio Edesi, izvesni Eulalije je imao viziju da je spas grada iznad njegovih kapija. Otvorena je niša i tada je pronađen ne samo sveti ubrus, već i neugasiva svijeća. Ali najzanimljivije je to što je na pločici koja je prekrivala sliku utisnuta sama slika koju je nosila bijela lanena tkanina. Prema legendi, episkop Evlalije je uzeo svetu ikonu u ruke i prošetao gradom uz molitve. U ovom trenutku, vatra koju su Perzijanci zapalili oko gradskih zidina okrenula se protiv njih. Perzijski kralj se odmah povukao iz Edese.
Od tog vremena, Spasitelj Nerukotvoren, čija priča o poreklu zabrinjava mnoge naučnike do sada, više puta je pomogao stanovnicima grada. Glas o njemu brzo se proširio. Car Iraklije je 4. aprila 622. godine, idući u rat protiv Perzijanaca, lično podigao lik Spasitelja Nerukotvorenog pred vojskom i zakleo se: „Bori se s neprijateljima do smrti, ali živi u ljubavi i slozi među sami.”
639. godine Edesu su zauzeli Arapi. Međutim, dozvolili su stanovnicima grada da slobodno praktikuju svoju vjeru i nisu dirali nijednu kršćansku crkvu. Štaviše, ne samo građani Edese, već i hodočasnici iz drugih zemaljazemlje.
Od Edese do Carigrada
Car Konstantin Porfirorodni se više puta obraćao gradonačelniku Edese Amiru sa zahtjevom da proda Sveti lik i Hristovu poruku Avgaru. Na kraju, Amir je pristao na Konstantinove uslove, ali je zauzvrat tražio obećanje da nikada neće napadati asirske gradove. Kršćani Edese nisu hteli da poklone neprocenjivo svetište koje je čuvalo i spaslo njihov grad od osvajača. Ali Amir ih je prisilio da popuste. Tako su sveta ikona i Spasiteljeva poruka Abgaru preneti iz Edese u Carigrad. Nakon prenosa Spasitelja Nerukotvorenog, relikvija je zauvek sakrivena od očiju vernika u zlatnom kovčegu.
Crusader Raid
Godine 1204. krstaši su, nakon što su na juriš zauzeli Konstantinopolj, ukrali sve hrišćanske svetinje pohranjene u crkvi. Podijelili su plijen među sobom, od čega je dio poslat u Veneciju, a drugi u Francusku. Najvažniji predmeti poslani su upravo u Veneciju, gdje su sačuvani i otvoreni za počast i obožavanje kršćana. Još uvijek se ne zna koliko je krstaških brodova poslato u Veneciju, ali postoje dokazi da je jedan od njih potonuo u Mramornom moru.
Naši dani
Prema jednoj od verzija, upravo na ovom brodu je preneta relikvija, a navodno je ikona Spasitelja Nerukotvorenog i istorija njenog nastanka zauvijek potonula u morske vode. Prema drugoj verziji, šef ekspedicije ga je uspio prokrijumčariti u Veneciju. Tada je slika stigla u Genovu duždu LeonarduMontaldo i tu je čuvan od 1360. do 1388. u svojoj porodičnoj molitvenoj odaji. Dana 8. jula 1388. godine, Sveta slika je, prema Montaldovoj oporuci, svečano prenesena u crkvu Svetog Vartolomeja. Mnogi savremeni istoričari veruju da se pravi Spasitelj Nerukotvoren, čija istorija porekla nije potvrđena, nalazi u Rimu, u crkvi Svetog Silvestra. Da li je to tako, nepoznato je.
