Na severoistoku glavnog grada sačuvana je jedinstvena građevina: crkva Preobraženja Gospodnjeg u Bogorodskom. Ovo je jedina crkva u Moskvi sa ažurnim izrezbarenim vijencima, rezbarenim stupovima, čipkom na prozorima, elegantnim trijemovima, kupolama.
Hram je drveno čudo pretprošlog veka i osvećen je 17. avgusta 1880. godine sa blagoslovom mitropolita moskovskog Makarija.
Izgradnja hrama
U početku, hram Preobraženja Gospodnjeg u Bogorodskom nije imao svoju parabolu, već je bio dodijeljen hramu proroka Ilije. Službe su vršili Iljinski sveštenici. Ljeti su se službe održavale svaki dan, a zimi samo praznicima, pošto su se ljetni stanovnici smatrali glavnim parohijanima hrama.
Godine 1887. u Bogorodskom je izgrađena fabrika Bogatyr, koja je proizvodila gumene cipele: galoše, čizme, čizme. Stotine radnika sa porodicama doselilo se u selo, a hram više nije mogao da primi sve hodočasnike. Odlučili smo da na njega pričvrstimo dva bočna prolaza. Tihvinska ikona Majke Božije postavljena je u desnom prolazucrkva, koja je u njenu čast osveštana 1897. godine, a godinu dana kasnije osvećena je leva u čast proroka Ilije i svetog Aleksija, mitropolita moskovskog.
Sveštenik Alexy Dobroserdov
Prvi rektor hrama bio je protojerej Količev Aleksandar Tihonovič, a 1902. godine na službu je stupio mladi đakon Aleksije Ivanovič Dobroserdov, koji je kasnije, voljom Božijom, morao da odigra ogromnu ulogu u istoriji crkva.
Aleksij Ivanovič postao je rektor crkve 1917. i služio je u njoj 47 godina. Otac Aleksije je bio veoma revnostan sveštenik i strogo se pridržavao liturgijskih pravila. U žestokim bezbožnim godinama, sveštenik nikada nije skinuo mantiju i neustrašivo je blagosiljao svakoga ko mu je prišao.
Ateističke godine
Crkva Preobraženja Gospodnjeg u Bogorodskom uspela je da se odbrani samo zahvaljujući autoritetu oca Aleksija i njegovoj sposobnosti da ujedini ljude. U teškim godinama ranog dvadesetog veka, kada su ljudi čekali smrt ili progon samo zato što su bili vernici, u Bogorodskom sovjetske vlasti nisu mogle da zatvore crkvu. Gomila hiljada fabričkih radnika opkolila je hram i nije pustila ateiste. Mnogo dana, od jutra do večeri, ljudi su dežurali u hramu kako bi obavijestili radnike o prvoj opasnosti, jer su oni, zauzvrat, kategorički izjavili: ako je crkva Preobraženja Gospodnjeg u Bogorodskom zatvorena, onda niko od njih ne bi išao na posao. U strahu od štrajka u tako velikom pogonu, predsjedavajući CIK-a je poništio odluku o zatvaranju hrama.
Za vrijeme Drugog svjetskog rata prozori crkve su zamračeni tokom fašističkog bombardovanja, a u samoj crkvi neprekidno se molila za narod, za državu. Od molitve je postalo mnogo lakše i mirnije od duše.
Nakon pobede, 1945. godine, crkveni savet je počeo da radi na izgradnji kuće za rektora. Kasnije je otac ostavio testament da ova zgrada, nakon njegove i majčine smrti, ostane za potrebe hrama.
Sada crkva Vaskrsenja, ili dekanat Moskovske eparhije Ruske pravoslavne crkve, uključuje i crkvu Preobraženja Gospodnjeg u Bogorodskom.
Vatra u hramu
1954. godine, 14. avgusta, neposredno pred praznik Preobraženja Gospodnjeg, dogodilo se čudo koje će zauvek ostati u istoriji hrama. Kasno uveče uoči praznika izbio je požar u hramu. Taksista koji je prolazio pored kupole primijetio je plamen koji dolazi ispod kupole i pozvao vatrogasce. Kada su vatrogasci ugasili požar, pred njima se otvorila tužna slika: sve je izgorelo, ikonostas, ikone, čak i luster, ali…
Tihvinska ikona Bogorodice i ikona Svetog Nikole Čudotvorca ostali su nepovređeni. Sve je okolo plamtjelo od vatre, a ove dvije velike ikone plamen nije ni dotakao. Istog dana, poglavar Ruske pravoslavne crkve, patrijarh Aleksije Prvi, posetio je hram i obećao da će na svaki mogući način pomoći u obnovi hrama.
Obnova hrama
Uskoro su iz Peredelkina doneti pozlaćeni ikonostasi, koji su, začudo, došli do sva tri prolaza hrama. Očigledno, u isto vrijeme ikona sv. Mučenik Tripun. Sada crkva ima mnogo ikona oslikanih nakon požara ili dobijenih na poklon. Među njima su ikona Bogorodice "Brzi slušnica", ikona proroka Ilije, ikona Matronuške sa česticom moštiju i ikona Serafima Sarovskog sa česticom moštiju i tako dalje.
Svakog dana je bogosluženje u hramu. Crkve Moskovske eparhije nisu samo mjesto okupljanja vjernika i služenja Gospodu Bogu, već i živi spomenici istorije ruskog pravoslavnog naroda, koji se moraju poznavati i čuvati.
