Uzvišenje Časnog Krsta - ikona. Vozdviženje Krsta Gospodnjeg: istorija ikone, molitva

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 06:14

Uzvišenje Časnog Krsta je ikona koja ima nekoliko slika. To je zbog činjenice da je svaki ikonopisac na različite načine opisao nalaz Isusovog križa, pokušavajući ukazati na glavne detalje. Za tadašnje hrišćane ovo je veliki događaj, pa je u njegovu čast podignuto nekoliko hramova, crkava, sastavljene molitve, pesma, tropar, sakralni tekstovi, određen datum istoimenog praznika.

Uzvišenje Časnog Krsta: istorija

Istorijske činjenice govore da su za povratak Životvornog drveta zaslužni car Konstantin Veliki i njegova majka Elena. Konstantin je bio Rimljanin po rođenju, po veri, kao i njegov otac, paganin, a majka mu je bila hrišćanka. Nakon smrti svog oca, carica Elena se aktivno uključila u širenje kršćanstva. Sin nije odmah došao u ovu vjeru. Ovo je olakšano znakom prije jedne važne bitke. Duge sumnje, mučenja, obraćenja,molitve Bogu doprinijele su znaku - pojavi krsta na večernjem nebu. To je vidio car sa svojom vojskom. Noću je sanjao i Isusa, koji ga je obavijestio o predstojećoj pobjedi nad neprijateljem, ako je Njegov simbol bio prikazan na odjeći, oružju i zastavama vojnika.

Konstantin je, ispunivši volju Božiju, dobio bitku. Usred poraženog grada podignuta je statua koja drži krst. Ali ovaj incident nije doveo do pojave novog vjerskog praznika - "Uzvišenja Krsta Gospodnjeg". Njegov značaj ljudi su kasnije shvatili. U međuvremenu, sin Konstantin traži od majke da pronađe Drvo koje daje život.

Potraga za caricom

Otišla je u Hristovo rodno mesto (Jerusalem), saznala od starog Jevrejina tačnu lokaciju grobnice. Krst je bio ispod paganskog hrama (pagani su gradili svoje hramove, žrtvene oltare na hrišćanskim svetištima, pokušavajući da ih čovječanstvo pamti, ali na taj način stavljajući oznake za kršćane).

Kada su iskopali zemlju, vidjeli su tri krsta. Prema legendi, carica Elena i patrijarh Makarije prepoznali su Isusov krst po njegovoj čudesnoj moći. Svaka pronađena tableta je redom aplicirana na bolesnu ženu, a potom i na pokojnicu. Rezultat je bio trenutan: žena se oporavila, a mrtav je uskrsnuo. Svi prisutni su još više vjerovali u Boga i željeli pokloniti križ. Ali pošto je bilo mnogo naroda, vladika je sa uzvišenog mesta počeo da podiže Životvorno drvo nad svima okupljenima uz reči „Gospode, pomiluj“. Otuda i naziv - Uzvišenje Krsta Gospodnjeg. Molitva je bilasastavljen kasnije. U njemu se kršćani klanjaju križu i slave ime Gospodnje.

Car Konstantin i njegova majka Elena učinili su mnogo za hrišćanstvo. Pod njihovom vlašću prestali su progoni hrišćana, podizani su hramovi, manastiri, katedrale i crkve. Tek nakon pronađenog Isusovog krsta, na palestinskoj zemlji osnovano je osamdeset hramova na koje je kročila noga sina Gospodnjeg. Carica Elena je svom sinu donela deo Životvornog krsta sa ekserima. Konstantin je naredio podizanje hrama u čast ovog događaja, koji je sagrađen i osvećen deset godina kasnije. Dan njegovog otkrića (14. septembar 335.) postaje datum proslave Uzvišenja.

Majka nije doživjela ovaj događaj, a sam Konstantin je postao kršćanin neposredno prije svoje smrti, smatrajući da je nemoguće ranije primiti sakrament. Za njihove zasluge crkva je sina i majku pripisala svecima, dodijelila im status ravnoapostolnih. Njihova lica su prikazana ikonom "Uzvišenje Časnog Krsta".

Značenje ovog crkvenog praznika

Postoji još jedna legenda o Drvetu koje daje život. Tokom napada Perzijanaca pod vođstvom Hosroja II, ukraden je Krst Gospodnji zajedno sa patrijarhom Zaharijem. Četrnaest godina kasnije, car Iraklije je porazio Perzijance, oslobodio patrijarha i vratio njihovo svetište hrišćanima. Kada je nosio krst u hram Vozdviženja Krsta Gospodnjeg, na Golgoti nije mogao da napravi ni jedan korak. Patrijarh Zaharija je objasnio razlog ove pojave, pa je car skinuo svoju kraljevsku odeću i uneo Životvorno drvo u zgradu. Koja od ove dvije legende je osnova za proslavu Uzvišenja? Nikojoš nije utvrđeno, a istoričari ne mogu dati tačno objašnjenje. Stoga, pravoslavni hrišćani poštuju zasluge Jelene i Konstantina, a katolici govore o caru Irakliju.

Crkveni praznik Uzvišenje slave katolici i pravoslavni hrišćani na različite dane od 326. godine, kada je pronađen kalvarijski krst. Za katolike je ovo četrnaesti septembar, a za pravoslavne dvadeset sedmi septembar (što znači računanje po gregorijanskom kalendaru).

Proslava ima određeni slijed, glavnu ulogu ima ikona "Uzvišenje Časnog Krsta". Značenje praznika odražava njegovo drugo ime - Vozdviženje Časnog Životvornog Krsta Gospodnjeg, odnosno slavu imena Gospodnjeg kroz uzvišenje krsta. Slavlje je jedan od dvanaest važnih praznika koji dolaze nakon Uskrsa (zato joj je i drugi naziv dvanaesti). Kao i Uskrs, ima predpraznični (dan) i postpraznični (sedmični) period.

Razlika između katoličkih i pravoslavnih praznika

Ranije su pravoslavni hrišćani uoči Vozdviženja od sumraka do zore vršili cjelonoćno bdenije uz malu večernju. Do određenog vremena, Životvorno drvo se sa oltara prenosi na tron. Sada je ovaj obred rijedak, jer se krst unaprijed postavlja na tron. U oltaru na Jutrenji se čita jevanđelje, a zatim se pjeva. Uzdizanje se odvija bez ljubljenja jevanđelja i pomazanja nakon čitanja.

Čim se sveštenik potpuno obuče, Velikidoksologija. Rektor vrši određene radnje sa Krstom, čita tropar Vozdviženju Krsta Gospodnjeg. Zatim se tropar peva tri puta sa sedždom, a zatim svi prelaze na stihire sa pomazanjem uljem. Služba se završava litijom, čime se pravi prostor za liturgiju.

Katolici slave praznik uveče ili ujutro (sve zavisi od toga da li 14. septembar pada na radni dan ili nedelju). Večernja služba počinje latinskim obredom, a jutrenja se sastoji od tri nokturna posvećena historiji povratka Križa Gospodnjeg, propovijedi Pape. Redoslijed faza katoličkog praznika preciziran je u misalu (liturgijskoj knjizi). Dakle, neće biti nikakvih promjena, a propovijed o Vozdviženju Časnog Krsta slična je tekstovima Strasne sedmice.

Ikone uzvišenja

Pošto katolici i pravoslavci slave praznik na različite načine, ikone imaju različite zaplete. Od XV veka ikonopisci su prikazivali mnogo ljudi u hramu, centar zauzimaju đakoni sa patrijarhom, koji podiže krst ukrašen biljkama, a na suprotnoj strani su prikazani car Konstantin sa majkom Jelenom.

Prije ovog perioda, ikona je pretrpjela razne promjene i dobila je drugačiji izgled:

• Crkva Svete Sofije u Carigradu na ikoni iz XII veka prikazuje slike ravnoapostolnih Jelene i Konstantina, koji se drže za krst. Ova slika je naslikana, isklesana od drveta, presavijena od mozaika.
• U rumunskom manastiru Bistrica, Vozdviženje Krsta Gospodnjeg - ikona - prikazuje trojstvo: Konstantina sa Elenommolite se u blizini patrijarha.
• Vatikanska minijatura iz jedanaestog veka prikazuje cara Vasilija II sa krstom sa biskupima. Inače, katolici i pravoslavci uvijek pored biskupa prikazuju đakone kako čuvaju križ. To je povezano sa legendom da je jedan od običnih ljudi, klanjajući se pred Drvetom koje daje život, odgrizao čips. Dakle, đakoni posmatraju ponašanje hrišćana tokom Uzvišenja.
• Moskovska ikona iz sedamnaestog veka govori o proslavi Uzvišenja. Patrijarh Makarije stoji ispred hrama sa đakonima i Životvornim Drvetom. Sudeći po položaju ruku, moguće je da episkop vodi tropar Vozdviženju Krsta Gospodnjeg. Sa obe strane stoje ravnoapostolni Konstantin i Jelena. Ispod je hor crkvenih pjevača. Sa strane su apostoli sa svecima.
• Kapela San Silvestro iz trinaestog veka govori o iskopavanjima Elene. Ljudi kopaju Isusov grob, gdje leže tri križa. U prvom planu, slika slabog je prikazana kako bi podsjetila na čudesnu moć Životvornog Drveta.

Glavna razlika između katoličkih i pravoslavnih ikona je prikaz istorijske činjenice povratka Krsta. Pravoslavni prikazuju Jelenu sa Konstantinom, a katolici cara Iraklija. Dakle, izgleda da je ikona Vozdviženja Krsta Gospodnjeg različita za hrišćane, ali značenje je za sve isto - vera u Boga, prihvatanje činjenice Vaskrsenja Sina Božijeg, poštovanje Krst kao spas čitavog ljudskog roda. Ovaj crkveni praznik nije posvećen plaču nad mukama Hristovim, već radostinakon obavljenih testova. Na krst se gleda kao na instrument otkupljenja, uzdižući ga, hrišćani veličaju ime Hristovo.

Istorija raspeća

Vremenom je Drvo koje daje život razdvojeno na komade u različite crkve, sada hrišćani samo figurativno slave ime Gospodnje. Istovremeno, jevanđelje nigdje ne spominje porijeklo križa, za razliku od apokrifnih legendi. Prema bogomilskoj legendi, drvo dobra i zla iz Rajskog vrta formiralo je tri debla, koja označavaju Adama, Gospoda i Evu. Nakon protjerivanja ljudi iz raja, ostalo je samo deblo Božije, a druga dva dijela stabla su pala na zemlju. Od njih će biti napravljeno raspeće za Hrista (što znači Uzvišenje Krsta Gospodnjeg). Fotografije apokrifa mogu se naći u muzejima i hronikama (najpopularnija djela Piera della Francesca).

Prema "zlatnoj" legendi, nakon Adamove smrti, iznikla je suva grana drveta Dobra i Zla, koju je njegov sin doneo od Arhanđela Mihaila da bi produžio očeve dane. Ovo drvo je raslo do pojave kralja Solomona, koji ga je posjekao da bi sagradio hram. Međutim, izgrađen je most od drveta, na koji je kraljica od Sabe odbila da ide, otkrivajući svima značenje ovog drveta. Solomon je zakopao ovu gredu, ali je nakon nekog vremena pronađena. Drvo je oprano vodom, koja je imala lekovita svojstva, pa je ovde osnovana Siloamska krstionica. Nakon Isusovog hvatanja, ova greda je isplivala na površinu, a Židovi su je koristili za osnovu raspeća. Poprečne daske su uzete sa drugih vrsta drveća.

Crkve Uzvišenja

Prva crkva podignuta u čast Životvornog Drveta bila jepodignuta na palestinskoj zemlji u četvrtom veku, pod caricom Jelenom. Zatim su se vremenom pojavile Antiohijska, Carigradska, Aleksandrijska i Rimske crkve. Odmah postoje pisci kanona i stihira. Najpoznatiji su tvorci Kozme, Teofan, koji su želeli da povežu radnje Novog i Starog zaveta. Dakle, spominju se prototipovi patrijarha Jakova, Mojsija, Majke Božije i povezuju se sa Isusom, Drvetom koje daje život. Vremenom su sastavljene molitve, tropar, kondak, kanoni i akatist Vozdviženju Krstu Gospodnjem.

Do danas je širom Rusije stvoreno hiljadu crkava, hramova, manastira, katedrala u čast Životvornog drveta (Moskva, Nižnji Novgorod, Jekaterinburg, Permska teritorija, Sverdlovska oblast, Kalinjingrad, Krasnojarsk, Omsk, Petrozavodsk, Tutaevo, Sankt Peterburg, Republika Komi, Kizljar, Sevsk, Tver, Belgorod, Voronjež, Izhevsk, Irkutsk, Karelija, Kalmikija, Ufa, Kaluga).

U drugim zemljama, hrišćani su takođe gradili verske objekte u čast Uzvišenja. U Ukrajini se ove crkve nalaze u oblastima Dnjepropetrovsk, Donjeck, Lugansk, Harkov, Poltava, Kamenetz-Podolsk, Uzhgorod. U Moldaviji, u blizini Tiraspolja, nalazi se Kitskanski Novo-Nyametsky manastir sa brojnim zgradama. Tu je i muzejska biblioteka sa rijetkim knjigama i svetinjama koje opisuju Uzvišenje Časnog Krsta (ikona, molitva, pjesma i drugi hrišćanski pribor za vjerski praznik opisani su u crkvenim publikacijama).

Kao što vidite, širom svijeta možete pronaći manastire, crkve,katedrale, hramovi podignuti u čast Životvornog Drveta. U mnogima od njih sačuvana su kršćanska svetinja i služe se vjerske službe. Drugi se koriste kao kulturno-turistička mjesta. Pogledajmo bliže moskovske crkve.

Neaktivne moskovske crkve Uzvišenja

• Crkva Uzvišenja Križa. Obnovio ga je ruski car Fjodor Aleksejevič 1681. godine. Bogosluženja se ne održavaju, jer crkva, zajedno sa drugim verskim objektima, čini Veliku palatu Kremlja, a takođe se smatra i rezidencijom ruskog predsednika.
• Uzvišena crkva manastira Svetog Nikole Jednoverne. Izgradnja objekta završena je 1806. godine, a osvetio ga je mitropolit Filaret tek nakon četrdeset osam godina. Porušili su ga boljševici, devedesetih godina prešao u posjed Crkve, na račun čega je obnovljen povijesni objekt. U hramu se sada ne propoveda Uzvišenje Gospodnjeg, jer se smatra predmetom kulturnog nasleđa Rusije.
• Serpuhovska crkva uzvišenja. Izgrađena je do 1755. godine dobrotvornim prilozima trgovačke porodice Kiškin. Crkva je postojala do sovjetskih vremena, tada je, kao i mnogi vjerski objekti, zatvorena, a potom uništena. Sada njegove prostorije koristi tekstilna kompanija kao skladište.

Postojeće moskovske crkve Uzvišenja

• Starovjerska crkvaEks altacije. Nalazi se u moskovskom okrugu Preobraženski. Hram je sagrađen do 1811. godine na ženskoj teritoriji Preobraženske zajednice. Starovjernička crkva Uzvišenja Svetog Krsta nastavlja sa radom, iako su dragocjenosti prenesene u Crkvu Uzvišenja Svetog Krsta tokom sovjetskog vremena.
• Altufevskaya Ex altation Church. Pod rukovodstvom I. I. Veljaminova izgrađen je hram do 1763. godine na teritoriji imanja Altufijev, nedaleko od ribnjaka. Crkva je dio Trojskog dekanata Moskovske eparhije i još uvijek radi.
• Crkva Uzvišenja na Chisty Vrazhka. Uključeno u Centralni dekanat Moskovske biskupije. Ime je dobio po jaruzi po kojoj se u devetnaestom veku uzimao stajnjak iz kraljevskih štala. Hram je sagrađen do 1708. godine. Sovjetski period ostavio je traga na vjerskim aktivnostima, ali od 1992. godine službe su nastavljene. Tako i današnji hrišćani mogu slušati akatist Vozdviženju Časnom Krstu.
• Cherkizovsky Ex altation Church. Zove se i crkva Ilije Proroka. Sada je dio Distrikta Vaskrsenja Dekanata Moskovske biskupije. Hram je osnovao Ilja Ozakov u četrnaestom veku. Crkva je dva puta rekonstruisana, ali ne zbog sovjetskih antireligijskih stavova, već zbog nedovoljnog prostora za parohijane. Ovo je jedna od retkih crkava koja je preživela tokom sovjetskog perioda, pošto su parohijani sa sveštenstvom poslali milion rubalja I. V. Staljinu za potrebe vojnika Velikog otadžbinskog rata.
• Jerusalemska ženska egz altacijamanastir. Izgrađen 1865. u okrugu Domodedovo u Moskovskoj oblasti. Ranije je postojala ubožnica, koja se vremenom pretvorila u zajednicu, na čijoj su teritoriji podignute tri crkve: Gospe od Uspenja, Bogorodice Jerusalimske i treća crkva - „Uzvišenje Krsta Gospodnjeg " (u svakoj crkvi bila je ikona s prikazom križa i slike Djevice Marije). U sovjetsko vreme manastir je bio zatvoren, ali je već u godinama perestrojke (1992) prebačen u Moskovsku Patrijaršiju da nastavi sa verskim aktivnostima.



• Brusenski samostan Uznesenja. Nalazi se na teritoriji Kolomne, Moskovska oblast. Prvobitno je osnovan 1552. godine kao muški hram, ali je u ovom obliku postojao do smutnog vremena. Samostan je, unatoč brojnim vjerskim objektima, sovjetske vlasti zatvorile, a potom djelimično uništile. Od 1997. godine počela je restauracija objekata, a do 2006. godine obnovljen je ceo manastir.
• Kolomenskaja crkva "Uzvišenje Svetog Krsta". Molitva se održava na istoimeni crkveni praznik od 1764. godine. Ali sedamdeset i tri godine kasnije, crkva je obnovljena o trošku sestara N. K. Kolesnikove i M. K. Šarapove. Pod sovjetskom vlašću ovdje se nalazila fabrika kartona. Danas crkva deluje kao objekat kulturnog nasleđa Rusije.
• Crkva Uzvišenja u Darni. Pripada Istarskom dekanatskom okrugu Moskovske biskupije. Hram je prvobitno bioiz 1686. Nakon požara u osamnaestom veku, obnovio ga je Lazar Gnilovski do 1895. godine, prema projektu ruskog arhitekte Sergeja Šervuda. Međutim, još pet godina nastavljeni su građevinski radovi na teritoriji crkve koja je uključivala školu, ogradu, svešteničke kuće i sopstvenu ciglanu. Tokom Domovinskog rata hram je potpuno uništen, a od 1991. godine je dat u posjed crkve. Restauratorski i restauratorski radovi traju dugi niz decenija.

Srušene moskovske crkve Uzvišenja

• Moskovski manastir Vozdviženja Krsta na Arbatu. Prva izgradnja vjerskog objekta pada 1540. godine u vezi sa datumom predaje svetinja, uključujući i "Uzvišenje Krsta Gospodnjeg" (ikona). Sedam godina kasnije, manastir gori do temelja. Dugi niz godina crkvu su podizali iznova i iznova različiti vladari nakon vojnih poraza, ali su je boljševici konačno uništili.



• Armenska crkva Svetog Krsta. Izgrađen 1782. godine u Moskvi o trošku Ivana Lazareva, po projektu arhitekte Jurija Feltena. Sovjetske vlasti su srušile ovaj objekat, a zatim izgradile školu.
• Tula Ex altation Church. U početku je drvena crkva nastala 1611. godine. Osamdeset pet godina kasnije, vatra je izgorjela sve zgrade do temelja. Na ovom mestu je sagrađen kameni hram, koji je ponovo opremljen svim svetinjama (postojala je Tolga ikona Majke Božije, granica Tihona Voronješkog, kao i ikona "Uzvišenje Krsta Gospodnjeg"). Fotografije hrama mogu se naći samo uistorijske hronike. Boljševici su srušili sve vjerske objekte i na njegovoj teritoriji stvorili Trg Svetog Križa.

Uzvišenje Časnog Krsta je važan praznik za hrišćane. Slavlje katolika i pravoslavaca je različito, ali imaju isto značenje. Važno je čuvati vjeru i ljubav prema Bogu, slaviti njegovo ime za patnje koje je pretrpio.