Optina pustinja se može nazvati kako god želite: simbol pravoslavlja, mjesto molitve, sveta zemlja - sve će odgovarati stvarnosti. Sama njegova lokacija: blizina Kozelska, grada ruske slave, koji je do posljednjeg stanovnika održao 7 sedmičnu odbranu od trupa Zlatne Horde, sugerira prisustvo posebnog duha na ovoj zemlji.
Uspon pustinje
Reka Žizda, koja je ogradila ivicu šume, učinila je ovaj kutak idealnim mestom za sledbenike Jovana Krstitelja, koji se proslavio i po tome što je bio prvi pustinjski stanovnik, odnosno pustinjak. Ni datum ni istorija nastanka Optine Pustyn nisu poznati. Ali njezina imena (druga - Makaryinskaya) svjedoče u prilog verziji poletnog čovjeka Opta, koji je lovio u 14. stoljeću pljačkom. Skrivanje odgoniči, samo je hteo da sedi na mirnom mestu, ali milost koja se spustila na njega preokrenula mu je ceo život kao razbojnika. Postao je prvi pustinjak Makarije. Može se pretpostaviti da molitva optinskih staraca za svaki dan vuče korijene iz ovog vremena.
Optinska pustinja je dugo vremena bila podvrgnuta racijama, zapljenama, pustošenju od strane snaga spoljnih i unutrašnjih neprijatelja Rusije. I tek 1796. godine, trudom mitropolita Platona, otac Avramije je postao iguman manastira, tokom čega je počelo oživljavanje skita i pojavljivanje prvih staraca, ljudi koji su dostigli određene vrhove duhovnog savršenstva.
Cvjetna pustinja Optina
Sveruska slava, kao i pravi procvat manastira, počela je 20-ih godina 19. veka, kada je arhimandrit Mojsije, sveti čovek i divan privrednik, preuzeo dužnost igumana. Pod njim je otac Lev 1829. godine zvanično osnovao starešinstvo. Časni starci su se nastanili u malom skitu, koji je sagrađen 1821. godine. Sveti oci Kleopa i Teodor bili su pratioci osnivača Optinske pustinje. Molitvenik još nije bio komplikovan, a molitva optinskih staraca za svaki dan bila im je pomoć u trudovima. Značaj Optinske pustinje u duhovnom životu Rusije je veoma velik. U njemu su dugo živeli Dostojevski i Solovjov, stekli duhovnu snagu, posetili su ga Lev i Aleksej Tolstoj. "Otac Sergije" je napisan pod utiskom Optine Pustyn.
Katedrala Optinskih staraca je jedinstvena pojava, poseban oblik svetosti koji cvjeta već 100 godina u Optinskoj isposnici. Neštoovo se dešava samo na Atosu.
Katedrala časnih optinskih staraca
Prvih staraca bilo je samo 6, koji su se ovde pojavili 1829. godine, jeroshimonah (titula monaha-shema sa crkvenim činom) Lav je doneo sverusku slavu skitu, koja nije izbledela sve do 1917. godine. Sveukupno je bilo 14 časnih staraca, od kojih je svaki uveličao Optinsku isposnicu. Svi su oni, posjedujući poseban duh, imali dar uvida, proroštva i čudotvorstva. Mnogo od onoga što su predvideli se ostvarilo.
Naslijeđe staraca uključuje knjige, savjete, pisma, molitve. Svakodnevna molitva Optinskih staraca također je dio ove baštine. Isak II (poslije njega nije bilo starješina) i jedan broj njegovih saradnika, stanovnika Optinske pustinje, streljani su 1937. godine. Iguman skita, Nektarije, umro je 1928. u svojoj ćeliji, sprečivši njegovo hapšenje za jedan dan.
Najteže godine pravoslavlja u Rusiji
Sudbina stotina pripadnika sveštenstva 30-ih godina XX veka bila je tragična. Stoga molitva posljednjih optinskih staraca sadrži samo molbu Gospodu za poniznost, za smireno i dostojno prihvaćanje izazova stvarnosti, tumačeći ih kao očitovanje njegove volje, molbu za duhovnu snagu, odsustvo sumnji. i sposobnost savladavanja umora na kraju dana. Bez takve molitve (sada je uključena u sve pravoslavne molitvenike) vjerovatno je bilo teško sačuvati vjeru. Jedan stručnjak je molitvu nazvao nedenominacijskom i psihoterapijskom. Naravno, možete to stalno ponavljati, kao činibilo je nekako probuditi se i zaspati u uslovima represije 37. godine. (Govorimo o onim ljudima koji su bili osuđeni na ovu sudbinu, konkretno - o sveštenstvu).
Jedinstvene molitve staraca
Optinski starci su savetovali da izbegavaju mnogoslovlje prilikom obraćanja Gospodu, da budu sažeti i konkretni, kako bi njihove molitve bile razumljive i voljene mnogim pravoslavnima. Dakle, primjer je molitva optinskog starca Lava. Poznata je kao privatna molitva za samoubistva. Kratka i jezgrovita, upućena je Gospodu sa jednom molbom - da prihvati i, ako je moguće, oprosti duši samoubistva, a ne da kazni onoga koji to traži. Uostalom, crkveni kanoni su zabranili komemoraciju u crkvi i sahranjivanje samoubica koji su poginuli u dvoboju i tokom pljačke, utopljenika na groblju. Mudri starci su shvatili da nepodnošljive životne okolnosti mogu dovesti osobu do samoubistva. Dozvolili su privatno, zaobilazeći zvaničnu crkvu, da se mole za pokoj duše osobe koja je na sebe položila ruke.
Jutarnja molitva kao čini za sreću
Još dvije molitve zaslužuju posebnu pažnju, jedna od njih je jutarnja molitva Optinskih staraca. Upoznavši ih po prvi put, nemoguće je ne primijetiti njihovu različitost s molitvama općenito. One, i ujutro i uveče, sadrže toliko ekspresije i strasti da, zaista, mogu igrati ulogu afirmacije (kratka fraza, uz ponovljeno ponavljanje koje u podsvijesti osobe,potrebna slika ili instalacija). Postavka za sreću, radost, život u skladu sa svima. Ova molitva više liči na himnu i čaroliju u isto vrijeme. Ponovljena izjava ljubavi Gospodu zvuči kao nepokolebljiva vera u uzajamnost. Osoba koja obavlja ovu molitvu iskreno vjeruje da je teško ne odgovoriti na tako iskrenu molbu za pomoć samo u svijetlim i dobrim djelima, na izjavu ljubavi prema svemu i svakome. A tok vatrene zahvalnosti, ponovljeno "amen" može dovesti do stanja radosti i dobronamjernog stava prema cijelom svijetu.
Originalnost molitava Optinskih staraca
Večernja molitva Optinskih staraca takođe je u stanju da izazove i osećaj iznenađenja i želju da je čitate iznova i iznova. Efekat je pojačan ponovljenim, ponavljajućim apeli i entuzijazmom, potcrtanim uzvicima. Postoji osjećaj da ove dvije molitve podrazumijevaju prijateljsko raspoloženje Gospoda prema onome koji moli. Naravno, prikladne su u ustima životoljubive, radosne i uspješne osobe, uvjerene da će sutra biti divno kao danas. Uveče izvještava Boga o sretno proživljenom danu. Radosno mu zahvaljuje na pomoći, oprašta sve i svima (uključujući i sebe) za njegove greške, nema sumnje da će Gospod učiniti isto.
Dobre molitve, razumljive, bliske - ovo je vjerovatno velika mudrost časnih staraca.
Zapravo, molitva Optinskih staraca za svaki dan je svaka molitva preuzeta iz molitvenika i prikladna za određenu priliku. Uloga dnevnog možeklanjati i jutarnji, večernji i akatist i službu ikoni Bogorodice, nazvanoj „Hlebova pobjednika“.
