Poštovanje ikona je jedna od razlika između pravoslavne vjere i drugih područja kršćanstva. Postoje mnoge svete slike koje imaju posebno značenje za ruski narod.
Mišljenje teologa
Profesor teologije Aleksej Iljič Osipov u svojim predavanjima više puta se dotakao pitanja štovanja ikona. On kaže da je potrebno razdvojiti pojmove obožavanja ikone kao svojevrsnog magijskog predmeta, koji je sam po sebi obdaren određenom snagom, i kao slike određenog sveca. U potonjem slučaju, molitva je upućena posebno svecu, koji je bio poznat po svom pravednom životu i može postati nebeski zaštitnik za onoga koji se moli. Na kraju krajeva, samo Gospod zna sudbinu ljudi, tako da sve molbe i molitve treba da budu upućene Njemu.
Osipov takođe pominje postojanje različitih vrsta bogosluženja: prvi je obožavanje Boga - religiozno obožavanje, u suštini, znači vera. A druga vrsta je ibadet u značenju obožavanja, poštovanja. Tako se može obožavati, na primjer, osoba čije su kvalitete visoko cijenjene. Ista stvar se dešava i sa obožavanjem ikona i moštiju svetaca.
O molitvi prije ikona
Aleksej Iljič takođe kaže da molitva ispred bilo koje ikone, uznesena bez vere u Boga, bez poniznosti i poštovanja, nema moć. Vrijedi podsjetiti na molitvu Isusa Krista u Getsemanskom vrtu: "…Da, neka bude volja Tvoja, a ne moja." Kršćani bi trebali slijediti ovaj primjer, upućivati molitvene zahtjeve Svemogućem.
Ne treba zaboraviti da je kršćanstvo prvenstveno usmjereno na liječenje duhovnih bolesti čovjeka, a to su grijesi. „Daj mi svoju dušu, sine“, rekao je Hristos. Stoga se prije svega moraju moliti duhovni blagoslovi i iscjeljenje duhovnih bolesti. A ako neko zaziva Oca Nebeskog sa nekom zemaljskom, materijalnom molbom, onda treba da pita sa poniznošću, jer samo Gospod zna šta je za ovu osobu zlo, a šta dobro.
Ako govorimo o čudesnim ikonama, onda morate shvatiti da nije sama ikona čudesna. Čuda čini Bog, koji uvijek čuje molitve upućene Njemu s vjerom, pokajanjem i poniznošću. Ikone, s druge strane, mogu samo doprinijeti pravilnom raspoloženju osobe za molitvu.
Pojavljivanje Bogorodice
Jedna od najpoštovanijih ikona u pravoslavlju nalazi se u ukrajinskom gradu Počajevu, iznad carskih dveri manastirske crkve. Pored originala, postoji i nekoliko kopija Počajevske ikone. Molitva Gospodu pred ovim ikonama može se prinijeti u crkvama Moskve, Sankt Peterburga i Tobolske oblasti.
Postoji sljedeća legenda o nabavci ove slike. ATU četrnaestom veku, u blizini planine na kojoj se danas nalazi manastir, živela su dva monaha. Jednog dana, nakon molitve, jedan od njih ugleda Presvetu Bogorodicu, koja se pojavi kako stoji na gori u plamenu. Ovaj monah je pozvao drugog da dođe i vidi čudo. Na poziv je došao i lokalni pastir. Kamen na kojem je Djevica Marija zauvijek stajala utisnuo je otisak Njene desne noge. Sva trojica su se popeli na planinu i zahvalili Bogu za čudo koje im je otkriveno u zajedničkoj molitvi.
Počajevska ikona Bogorodice. Pronalaženje svetilišta
U drugoj polovini šesnaestog veka carigradski patrijarh Neofit bio je u poseti Rusiji. Prolazeći kroz Volinske zemlje, posjetio je i gradić Počajev, koji je bio dio posjeda plemkinje Ane Goiskaje. Vladyka je neko vrijeme ostao na svom imanju.
U znak zahvalnosti na toploj dobrodošlici, mitropolit carigradski je vlasniku imanja poklonio ikonu Bogorodice Počajevske. Plemkinja je počela redovno da moli molitvu za ozdravljenje njenog slepog brata ispred svete ikone.
Zahvaljujući pravoj vjeri koju je Ana pokazala u svojim molitvama, punoj poniznosti i pokajanja, Gospod je uslišio njenu molbu i dogodilo se čudo - slijepac je progledao.
Anine sluge su, obavljajući svoje kućne obaveze, više puta primetile oreol svetlosti u blizini svetog lica. I sama vlasnica imanja počela je da viđa snove u kojima joj se ukazala Majka Božja. Gojskaja je sve ovo shvatila kao znak odozgo i prenela monasimaPočajevska ikona Majke Božije. Molitve pred njom počele su da se prinose u pećini planine u kojoj su živeli i gde se, nekoliko vekova pre toga, javila Bogorodica njihovim prethodnicima. Sveta slika je tamo prenesena posebno sastavljenom svečanom procesijom.
Manastir
Ubrzo je na toj planini podignut manastir, što je bilo moguće učiniti zahvaljujući donacijama za izgradnju koje je dala Anna Goyskaya. Skoro vek kasnije, čudotvorni lik je odneo iz monaške zajednice potomak Gojske. Ovaj opaki plemić držao je ikonu na svom imanju dvije decenije. Ali nakon što mu je žena postala opsednuta, obratio se za pomoć igumanu Počajevskog manastira Jovu, koji je u narodu bio poznat po svojoj vidovitosti i pravednom životu, a nakon smrti bio je od crkve proslavljen kao svetac. Savjetovao je plemiću da odmah vrati svetište na mjesto koje mu pripada, što je on zauzvrat i učinio.
Krajem sedamnaestog veka došlo je do rata sa Turskom, tokom kojeg su brojni tatarski odredi, koji su se borili na turskoj strani, prolazeći kroz Počajev, opsedali manastir. Zidovi manastira, koji nisu bili projektovani da izdrže moćna opsadna oružja, nisu mogli da obuzdaju napade neprijatelja. Neprijatelji koji su okruživali mjesto sa svih strana su se približavali.
Nebeska zaštitnica
Iguman manastira pozvao je svu monašku braću da kleknu pred Počajevskom ikonom Majke Božije u molitvi za milost. Nešto kasnije, kada su Tataridogovorili su vojni savet, na kome je odlučena sudbina manastira, sama Bogorodica se pojavila nad hramovima manastira, okružena vojskom anđela sa isukanim mačevima. Pored Majke Božije stajao je sveti Jov, moleći je da se zauzme za sudbinu opkoljenih monaha. Pri pogledu na ovaj grandiozni spektakl, u tatarskom taboru je nastala panika. Otvorili su streljaštvo na nebeske ktitore manastira.
Ali strijele koje su ispalile vratile su se u svom pravcu, nanoseći značajne gubitke vojsci. Ubrzo je zbrka dostigla takav nivo bez presedana da su ratnici počeli mahati mačevima, pokušavajući da se zaštite od strijela. Često su udarci padali na njihove saradnike. Vojska je bila demoralisana i užasnuta se povukla. Monasi su ih pratili, sustigli neprijatelja i zarobili mnoge Tatare. Neki od ovih zarobljenika su se kasnije preobratili u kršćanstvo dok su svjedočili moći Gospodnjoj.
Počajevska ikona, molitva pred kojom se ispostavilo da je spasonosna, sada se nalazi unutar zidina ovog manastira, u Sabornoj crkvi Uspenja.
Molitva milosti
Pre nego što je tatarska vojska odbila opsadu zidina Lavre, nisu dokumentovana čuda koja su se dešavala zbog molitve ispred ikone Počajevske Bogorodice. Ali slava da ikona doprinosi blagodatnoj molitvi, koja se širi od usta do usta, proširila se širom Rusije. Hiljade hodočasnika počelo je da se okuplja kod ikone, od kojih je većina donela molitvu Bogorodice za isceljenje telesnih bolesti.
Mnoga čuda su povezana sa Počajevskom ikonom, od kojih su mnoga upisana u posebne monaškeknjige. Jedan od prvih zapisa govori o izlječenju jednog bolesnog dječaka. Dječak je imao trn u jednom oku. Ožalošćeni roditelji došli su sa djetetom u hram, oprali ga vodom sa traga Bogorodice i počeli da se mole pred Počajevskom ikonom. Njihov zahtjev je uslišen, a sin je izliječen za jedan dan. Ubrzo je pretrpio još jednu strašnu bolest od koje je dijete umrlo. Dječakova baka, koja je bila duboko religiozna žena, nije se obeshrabrila, već je došla u crkvu i obratila se Bogu s molbom za pomoć. I Gospod je učinio još jedno čudo. Njen unuk je uskrsnuo.
Miracles of Faith
Još od tih dalekih vremena, mnogi vernici svakodnevno dolaze u Sabornu crkvu Uspenja, nadajući se da će dobiti isceljenje od bolesti, kako telesnih tako i duhovnih, za koje se mole Bogorodici, gledajući ih sa Počajevske ikone.
U novoj istoriji postoji slučaj isceljenja časne sestre Varvare, koja je bolovala od paralize donjih ekstremiteta i kretala se samo na štakama. Zahvaljujući Počajevskoj ikoni Majke Božje, molitva za zdravlje ove monahinje bila je toliko iskrena da je Gospod iscelio ženu koja pati. Štake, za koje se pokazalo da su joj bile nepotrebne, sada stoje ispod ikone i podsjećaju parohijane na snagu pravedne molitve i na bezgraničnu ljubav Oca nebeskog prema svojoj djeci.
Jedna od drevnih legendi govori o jednom kaluđeru kojeg je neprijatelj zarobio tokom rata sa Turcima. Ovaj monah pripadao je bratiji Počajevskog manastira. Odlikovao se krotošću i marljivošću u službi Gospodu. Monah je požalio ono što ranije nije mogao učinitiPočajevska molitvena ikona. Božijom milošću jednom je premešten u svoj rodni manastir.
Počajevska ikona Bogorodice. Za šta se mole?
Opisani slučajevi pokazuju da čudesna slika pomaže jačanju vjere i hrabrosti. Pisani izvori uglavnom spominju iscjeljenje molitelja od vidljivih problema, tjelesnih bolesti. Ali mnogi ljudi se obraćaju Bogu sa zahtjevima za izbavljenje od duhovnih bolesti: zavisti, ponosa, malodušnosti. Mnogi sveti oci kažu da su upravo takve molitve najprijatnije Gospodu. Ali slučajevi ovakvih izlječenja se opisuju izuzetno rijetko zbog složenosti, a ponekad i nemogućnosti opisivanja ovih čisto ličnih poroka. Stoga je u crkvenim tradicijama o čudesnom oslobađanju od materijalnih nevolja uobičajeno vidjeti još jedno, simbolično značenje. Na primjer, kada legenda kaže da je molitva Bogorodice na Počajevskoj ikoni spasila ili doprinijela oslobođenju iz zatvora i zatočeništva, onda treba shvatiti da takva molitva može spasiti i od duhovnog ropstva - osloboditi čovjeka od zatočeništvo njegovih grešnih strasti.
Slučaj iscjeljenja slijepog brata Ane Gojske može se smatrati simbolom duhovnog uvida, razumijevanja vlastite grešnosti i potrebe za poboljšanjem, što se može dogoditi samo kada se osoba okrene vjeri. I svaka vjera, bilo koja religija, prije svega, poziva čovjeka na molitvu. Religija bez molitve nema smisla i svodi se samo na besmisleno obavljanje obreda.
Po istoj logici, stranice anala manastira govore o odrazutatarske vojske uz pomoć Majke Božije, može se tumačiti kao potvrda da je Gospod spreman da spase ljude od bilo kakvih neprijatelja, uključujući i nevidljive, odnosno grehe.
Kako molitva Počajevske ikone Majke Božije pomaže?
Odgovarajući na ovo pitanje, treba se podsjetiti da se ne treba moliti samoj ikoni, već Majci Božjoj, koja je prikazana na ovoj ikoni i može biti zagovornica pred Bogom za ljude koji se mole. Sama ikona nema nikakvu božansku moć, ali može doprinijeti pravom raspoloženju za molitvu. O tome je više puta govorio Aleksej Osipov, profesor bogoslovije, koji se zauzvrat poziva na mnoge izreke svetih otaca u vezi sa ovom temom. Dakle, ovo mišljenje nije njegova subjektivna vizija ovog pitanja, ono je zasnovano na doslednom učenju svetih otaca.
Umjetničke karakteristike ikone
Ovaj uzorak ikone je ikona takozvanog tipa Affection. Ovo je dopojasna slika Majke Božje, koja jednom rukom drži bebu Spasitelja, a drugom veo koji pokriva noge i leđa Isusa. Jednom rukom Krist se drži za rame svoje Majke, a drugom čini gest blagoslova.
Na ikoni možete vidjeti natpise na grčkom jeziku. Sa strane su male ikone nekoliko svetaca. Lice Presvete Bogorodice naslikano je uljem na drvetu na način tipičan za vizantijsku školu ikonopisa. U početku je slika bila prekrivena srebrnom platom, ali je izgubljena. Sada je ikona uokvirena zvijezdom od bisera malog kalibra, koja je bilapoklonio manastiru ruski car Aleksandar II u znak zahvalnosti za gostoprimstvo monaha, koje su pokazali tokom njegovog hodočašća u Lavru sredinom devetnaestog veka.
Porijeklo ikone
Autorstvo ove ikone nije utvrđeno. Većina stručnjaka se slaže da je ova slika porodična ikona. Moguće je da je u početku pripadao porodici samog grčkog patrijarha Neofita.
Kao što znate, neki narodi su imali običaj da biraju nebeskog zaštitnika za porodicu. Dan poštovanja ovog sveca postao je porodični praznik, a ikona sa njegovim likom uživala je posebno poštovanje. Postojale su i "odmjerene" ikone koje su davane novorođenčadi. Ovo ime su dobili jer veličina slike odgovara rastu novorođenčeta. Neki istraživači su skloni vjerovati da su ikonu Počajevske Bogorodice naslikali ruski ikonopisci.
Proslava i svakodnevno bogoslužje
Pravoslavna crkva 5. avgusta slavi praznik Počajevske ikone. Za šta se mole na ovaj dan? Ovaj praznik je odobren u znak sećanja na čudesni odraz tatarske vojske od strane snaga Presvete Bogorodice i Svetog Jova, prvog igumana manastira. Osim toga, svakog dana posle jutarnje službe, koja počinje tačno u pet sati ujutru i održava se uz svetlost kandila, ikona, koja se nalazi u trećem redu ikonostasa, spušta se na nivo ljudskog rasta. na specijalnim nosačima. U ovo vrijeme crkvahor pjeva pjesmu "Neprohodna kapija".
U blizini ikone, prema predanju, treba da se nalazi jeromonah, koji se zove kiotski monah. On je prvi prišao ikoni da bi je poklonio. Nakon njega na lik se nanose svi monasi manastira, a nakon njih na red dolaze i laici prisutni na službi. Svetištu se možete pokloniti i subotom, ovih dana, prije spuštanja ikone, monasi čitaju katedralni akatist. Slika se spušta na lente za opšte bogosluženje i nedeljom i praznicima, nakon služene zakašnjele liturgije.
U zaključku
Veliki broj stanovnika grada Počajeva hrli da se pokloni svetom liku svakog dana. Katedrala Uznesenja također prima veliki broj hodočasnika. Svi dolaze do ikone da se pomole i zamole Prečistu Djevicu za pomoć ispred Počajevske ikone. Šta se obično traži od Nebeskog Zagovornika?
Najčešće se molitve odnose na fizičko zdravlje, jer, kao što je već spomenuto, prema crkvenoj tradiciji, ova slika pogoduje posebnom raspoloženju upravo za takvu molitvu.
Takođe se vjeruje da je pred ikonom dobro moliti se za ljude u pritvorskim mjestima, ili tražiti zaštitu od nepravedne kazne. Ali čak i ako je osoba počinila zločin i sigurna je u neminovnost kazne za svoje djelo, onda u ovom slučaju nikada nije kasno da klekne u pokajničkoj molitvi i tako slijedi primjer desnog lopova iz Jevanđelje.
Samo treba da zapamtite da je određeno raspoloženje važno za molitvu, a takođe mora, pored molbe, svakakosadrže riječi zahvalnosti nebeskim pokroviteljima. Što se tiče tekstova molitve ispred slike Pochaev, postoji oko pet molitvi, od kojih svaka sadrži različite zahtjeve. Takođe možete pročitati Akatist Počajevskoj ikoni. Njegov sadržaj zasnovan je na događajima iz vojnog sukoba sa Turskom, kada je manastir izdržao opsadu neprijateljske vojske.
