U 2015. godini, veliki podvižnik pravoslavlja, shimonah Atonskog manastira Pajsije Sveti Gornjak, čiji je život, koji je sastavio jeromonah Isak, koji ga je blisko poznavao, činio osnovu ovog članka, kanonizovan je za svetitelja.
Svaki hrišćanin ima svog posebno poštovanog sveca Božijeg, kome se obraća molitvama za zagovor pred prestolom Svevišnjeg. Za mnoge ljude danas, Sveti Pajsije je postao upravo takav nebeski zaštitnik.
Prvo religiozno iskustvo budućeg askete
Kako proizilazi iz Žitija Pajsija Svetog Planina, on je rođen 25. jula 1924. godine u Farasu, grčkom naselju koje se nalazi na teritoriji savremene Turske. Budući svetac postao je šesto dijete u porodici poštovanih i pobožnih roditelja, Evlampija i Prodroma Eznepida, koji su mu na svetom krštenju dali ime Arsenije. Važno je napomenuti da je ovaj sakrament nad njim obavio još jedan njegov slavni zemljak, koji je kasnije kanonizovan pod imenom Arsenije Kapadokijski.
Biz niza političkih razloga, roditelji bebe Arsenija bili su primorani da napuste svoje useljivo mesto kada je on imao jedva dva meseca i da se presele u grad Konitsu, koji se nalazi na granici Grčke i Albanije. Tamo je proveo svoje djetinjstvo. Kako se kaže u Žitiju svetog Pajsija, u njegovim ranim godinama na njega je snažan uticaj izvršila njegova majka, duboko pobožna žena koja je neprestano vršila Isusovu molitvu tokom dana, što obično čine ljudi. koji su položili monaški zavet. Ova njena osobina duboko je utonula u djetetovu dušu i postepeno postala njegova vlastita osobina.
Kako su se kasnije prisećali ljudi koji su blisko poznavali njegovu porodicu, Arsenija se u detinjstvu odlikovao živahnim umom i odličnim pamćenjem, zahvaljujući čemu je, gotovo bez spoljne pomoći, sa šest godina već naučio da čita, a malo kasnije pisati. Od tog vremena njegovi stalni pratioci bile su knjige, među kojima je glavno mjesto zauzimala Biblija, a posebno Sveto Jevanđelje. Pored njih, Arsenije je nesebično čitao žitija svetaca, štampana u malim jeftinim izdanjima, kojih je imao veliki broj u svojoj sobi. Nije iznenađujuće što je od malih nogu stekao sklonost ka samotnoj molitvi, koja se vremenom pojačavala, tako da je počela da izaziva tjeskobu u okolini.
Radni život i prve misli o monaštvu
Dalje u "Žitiju Svetog Pajsija Pajsija" kaže se da je, nakon završene osnovne škole i nemogućnosti da nastavi školovanje, savladao zanimanje stolara i počeo da pomaže svojoj porodici, zarađujući kruh u jednoj od lokalnih artela. Sposoban i vrijedan mladić je vrlouspeo u ovom istinski evanđeoskom zanatu, kojim se naš Spasitelj, Isus Hristos, bavio u danima svog zemaljskog života. Kupci su sa nepromenljivim pohvalama govorili o ikonostasima koje je izradio, policama za ikone, kao io svim vrstama nameštaja. Arsenije je takođe morao da pravi kovčege, ali ih nikada nije naplatio, pokazujući tako saosećanje prema ljudskoj tuzi.
"Žitije svetog goranca Pajsija" veoma slikovito pripoveda kako mu je sa 15 godina Gospod pomogao da časno savlada iskušenje u veri. Dogodilo se da je jedan od njegovih vršnjaka počeo objašnjavati teoriju evolucije Arsenyja Darwina, koja je bila moderna tih godina, dok je pokušavao dokazati njenu superiornost nad biblijskom dogmom o stvaranju svijeta. Ne nalazeći argumente da pobije svoje riječi, ali osjećajući njihovu zabludu u svom srcu, mladić je nekoliko dana proveo u dubokoj meditaciji i molitvi, sve dok nije mogao vidjeti samog Isusa Krista, koji se pojavio pred njim u blistavom sjaju. Ova vizija pomogla je budućem asketi da odbaci sumnje i zauvek ojača svoju veru.
Tada je Arsenije počeo da razmišlja o polaganju monaškog zaveta i čak se obratio sa ovom molbom rektoru jednog od najbližih manastira, ali ga je on odbio zbog njegove premlade godine, ali je dao sva potrebna uputstva da se pripremim za pridruživanje ovom budućem teškom putu.
Kaljenje duha i mesa
Kao što piše u "Žitiju Pajsija Svetoga Gornjaka", od tada je bogoljubivi mladić počeo da priprema svoje telo i dušu za buduća podviga. Neobično strogo ispunjavajući zahtjeve vezane za pravoslavne postove, čak i u kratkim danima jeo je samo jednostavnu grubu hranu bez soli, zadovoljavajući se minimalnom količinom potrebnom za održavanje snage. Pretjerana revnost ponekad je dovodila do gladnih nesvjestica.
Osim toga, dok je radio u polju, Arsenije nikada nije obuvao cipele, zbog čega su mu bose noge krvarile na oštrim stabljikama pokošene trave. Time je, kako je jeromonah Isak zapisao u Žitiju Pajsija, budući svetitelj ojačao svoj duh i naučio da nepokolebljivo podnosi tjelesna stradanja. Primjer tako gorljive vjere nije mogao a da ne utiče na one oko njega. Posebno je bila osjetljiva na djecu i adolescente, od kojih su mnoga istovremeno svoja srca okrenula Bogu, a sazrevši odbacili svjetovna iskušenja i krenuli putem monaškog života.
Vrijeme teških iskušenja
Nakon mirnih mladalačkih godina provedenih u molitvama i dubinskom razmišljanju, za budućeg podvižnika došlo je vrijeme iskušenja - grčko-italijanski rat, koji je na Konicu, gdje je i dalje živjela njegova porodica, srušio sve nedaće neprijateljske okupacije. Tokom ovog teškog perioda, on i njegovi roditelji delili su svoje poslednje mrvice hleba sa gladnim sunarodnicima, a ponekad i sami nisu imali sredstava za život.
Međutim, životne teškoće su se znatno pogoršale nakon što je u zemlji izbio građanski rat u julu 1936. godine. O ovom surovom vremenu pripoveda se i Žitije Pajsija Pajsija. Pod sumnjom da je pomagao pristalicama generala Franka, budući svetac je bačenzatvor i tamo je u potpunosti poznavao teret muke koju čovjek doživljava, dugo zatvoren u skučenoj zagušljivoj ćeliji, ispunjen do krajnjih granica zatvorenicima poput njega.
Iskušenje budućeg sveca
Ovaj period u životu svetitelja povezan je sa jednim vrlo karakterističnim događajem, koji jasno pokazuje asketsko raspoloženje njegove duše. Jeromonah Isak je pisao da su jednom tamničari, slučajno saznavši za izuzetnu religioznost Arsenija i njegov monaški način života, odlučili da mu se rugaju. Nakon što su mladića smjestili u samicu, pored njega su stavili dvije djevojke lake vrline, mentalno iščekujući scene njegovog neizbježnog, po njihovom mišljenju, pada u grijeh.
Međutim, uprkos činjenici da su bludnice, djelujući na njihov poticaj, odbacile svu svoju odjeću, mladić je, savladavši iskušenje tijela, molitveno zazvao Nebeske sile u pomoć. Štaviše, ovim palim ženama se obratio riječima ljubavi i saosjećanja, zbog čega su se posramile i u suzama su izašle iz ćelije. Mnogo je opisa i drugih slučajeva na stranicama "Žitija svetog gorca Pajsija" koji živo karakterišu njegovu beskompromisnu asketsku prirodu.
Ponovo besplatno
Bez dokaza o njegovoj umiješanosti u bilo koju od neprijateljskih borbenih grupa, zatvorske vlasti su pokušale optužiti Arsenija da se njegov stariji brat borio na strani neprijatelja. Ali on im je sasvim razumno prigovorio da je, po pravu starešinstva, i sam slobodan u odlučivanju i nije dužan da mu izvještava u svojim postupcima. Nije bilo šta da se kaže protiv ovog argumenta.i Arseniy se ubrzo našao na slobodi.
Još jedan karakterističan detalj koji se spominje kako u istorijskoj biografiji tako i u životu Pajsija Svjatogoreca: pušten na slobodu nakon višemjesečnog zatvora, podjednako je žarko pomagao i pristalicama prokomunističkih snaga i njihovim protivnicima. Ovaj stav je proizašao iz njegovog dubokog uvjerenja da su svi ljudi, bez obzira na njihovu političku orijentaciju, dostojni kršćanskog suosjećanja.
Služenje vojske
Rat i poteškoće koje je izazvao neko vrijeme spriječile su Arsenija da ostvari svoj san o odlasku iz manastira, jer je porodici bila preko potrebna njegova pomoć. Ipak, duhovni život mladića je i dalje bio izuzetno bogat. Slobodne sate preostale od stolarije posvetio je molitvama i čitanju Svetog pisma, na njegovim stranicama jačajući za kasniji život. Istovremeno, striktno poštovanje svih postova i stalna spremnost da se pomogne bližnjem pripremili su njegovu dušu za buduće monaško poslušanje.
Rat, kao što znate, zahtijeva od ljudi ne samo da se mole, već i da aktivno učestvuju u njegovom destruktivnom djelovanju. Svojevremeno je i Arsenij dobio nacrt poziva. S tim u vezi, umesno je podsetiti se još jedne karakteristične pojedinosti koju jeromonah Isak spominje u Žitiju Pajsija Svetogorca: idući na front, mladić se molio Bogu ne da mu spase život, već da će on sam da se ne desi da neko ubije. I Gospod je čuo njegovu molitvu: po dolasku u jedinicu, mladić je poslan na kurseve radio operatera i, savladavši ovu specijalnost, sigurno je pobjegaotreba ubiti.
Dok je u službi, Arsenije je u svom mentalnom sastavu ostao isti kakav je bio i u civilu - tražio je priliku da pomogne komšiji i uvek je rado činio bilo šta, čak i ono najteže i prljavo rad. U početku su mu se kolege smijale i često zloupotrebljavale njegovu spremnost da nekoga od njih zamijeni u odjevnoj kombinaciji. Međutim, s vremenom je ismijavanje prestalo, ustupajući mjesto univerzalnom poštovanju. Na kraju službe, koja je trajala tri godine, budući svetac je bio toliko voljen da su ga smatrali svojevrsnim talismanom poslanim odozgo. U tome su bili vrlo blizu istine, što se više puta potvrdilo tokom bitaka.
Ostvarenje sna
Dalje u životu starca Pajsija Svetog gorca jeromonah Isak piše da je Arsenije, pošto se jedva demobilisao i još nije stigao da skine vojnu uniformu, otišao na Svetu Goru, gde ga je privukao njegov dragi san.. Tamo je poželio da provede ostatak svog života, posvetivši ih služenju Bogu. Međutim, ovoga puta nije mu bilo suđeno da ispuni svoje namjere, budući da je Gospod budućem monahu poslao još jednog, ovoga puta posljednji ispit njegove poniznosti. Dok je bio u jednom od svetogorskih manastira, Arsenije je neočekivano primilo pismo od oca, u kome ga je zamolio da se odmah vrati kući i pomogne porodici u nekoj za nju veoma važnoj stvari. Shvativši njegovu molbu kao poziv na poslušnost upućen odozgo, mladić je krotko poslušao i, napustivši nakratko manastir, krenuo kući.
Živeo sa svojom porodicom skoro dvije godine iispunivši sve što je njegov otac tražio, Arsenije je ponovo otišao na Atos da tamo započne monaški život, za koji se tako dugo i uporno pripremao. Ovoga puta Gospod je uslišio njegove molitve i udostojio ga da postane iskušenik baš onog manastira iz kojeg je svojevremeno bio pozvan kući pismom njegovog oca. Tako se ostvario doživotni san ovog čudesnog čovjeka, koji je neprestanim radom stekao vijenac svetosti.
Unutar zidina manastira
Početni period monaškog života dovoljno je detaljno opisan u Žitiju Pajsija Svetog gorca, a fotografije date u članku mogu poslužiti kao dodatna ilustracija. Čitajući redove koje je napisao jeromonah Isak, saznajemo da je iskušenik Arsenije, i bez dovoljnog iskustva, uz blagoslov igumana, vodio tako oštar asketski život da je prekaljene monahe dovodio u nehotično strahopoštovanje. Radeći po ceo dan kao stolar (ovaj zanat je bio veoma tražen u manastiru), on je cele noći stajao u molitvenom bdenju, a kratko vreme koje ljudskoj prirodi još treba da spava, proveo je ležeći na golom kamenju.
Konačno, uz Božiji blagoslov, u martu 1954. godine iskušenik Arsenije položio je monaški postrig pod novim imenom - Averkij. Krenuvši na put monaštva, budući svetac spolja nije promenio svoj nekadašnji način života, već je bio ispunjen još većom poniznošću. On je, kao i ranije, dane provodio u stolarskoj radionici, gdje je vršio poslušanja koja mu je nametnuo jedan od starijih monaha, a koji se, nažalost, pokazao kao grub i tvrdoglav čovjek. KakoIz ove okolnosti, koja se pominje u Žitiju Svetog Gorca Pajsija, vidi se da Gospod ponekad dozvoljava takvim ljudima, koji su daleko od prave pobožnosti, da se vežu u Njegove manastire. Takvim iskušenjem On jača poniznost svojih pravih slugu. Krotko podnoseći sve grubosti i gnjavaže svog šefa, mladi monah Averkije ostao je u njegovoj poslušnosti dve godine, nakon čega je postrižen u mantiju (drugi stepen monaštva) sa imenom Pajsije, pod kojim je primio svenarodno slavu, a kasnije postao poznat među svecima.
Teški ali časni starešinski krst
Od tog vremena, kako je jeromonah Isak pisao u Žitiju starca Pajsija Svetog Planina, otpočeo je novi i najvažniji period njegovog ovozemaljskog života - starešinstvo, određeno ne godinama, već prisustvom u duši posebnu milost poslanu od Boga. Pouzdano se zna da je podvižnik, još u propadljivom svetu, više puta bio udostojen da vidi Isusa Hrista i Njegovu Prečistu Majku kako mu se javljaju i govore s njim. U različitim trenucima života, ispunili su mu dušu božanskom milošću i dali snagu za asketska djela.
Kako je glas o izuzetnoj pobožnosti oca Pajsija širio i dalje od manastira, ljudi su počeli da mu prilaze sa molbama za molitvenu pomoć u raznim životnim okolnostima. U manastirskim knjigama sačuvano je mnogo zapisa koji svedoče o čudima koja je Gospod otkrio po molitvama starca. Među njima su slučajevi izlječenja beznadežno bolesnih ljudi, te činjenice o pronalaženju ljudi koji su nestali prije mnogo godina.
Prilično je izvanredno da je starješina imao darda razgovara ne samo sa ljudima, već i sa životinjama, koje su ga rado slušale i bespogovorno slušale. Tako se jeromonah Isak u Žitiju Svetog gorca Pajsija prisjeća slučaja kada mu je jednom, u prisustvu mnogih hodočasnika, velika zmija otrovnica uvukla u keliju. Nakon što je smirio uplašene posetioce, starešina je uzeo činiju i, napunivši je vodom, dao piće nepozvanom gostu. Nakon toga, naredio joj je da ode, a zmija je poslušno nestala u procjepu zida ne povrijedivši nikome.
Blažena smrt i posthumno proročanstvo starca
Teško je nabrojati sva čuda otkrivena molitvama starca kako u danima njegovog ovozemaljskog života tako i nakon blažene smrti koja je uslijedila 12. jula 1994. godine. Veliki starac je otišao Gospodu nakon duge i iscrpljujuće bolesti, ali niko od onih koji su se poslednjih dana zatekli u njegovoj blizini nije čuo sa njegovih usana ni stenjanje ni žaljenje. Zalazak svog života proveo je sa istom poniznošću i poslušnošću volji Božijoj kao i svih prethodnih godina, o čemu saznajemo iz Žitija Svetog Gorca Pajsija. Datum smrti ovog velikog podvižnika, bez sumnje, treba smatrati početkom njegovog boravka u Carstvu Nebeskom, putu do kojeg je sebi utabao od ranog djetinjstva.
Na kraju članka citiram jedno od proročanstava koje je ostavio starac Pajsije, koji je, kako svjedoče oni koji su ga lično poznavali, imao izuzetan dar vidovitosti. Radi se o odnosu grčke države sa njenim vjekovnim političkim i vojnim protivnikom - Turskom. Između njih, stariji je predvidio vojni sukob u budućnosti, čiji ishodće u velikoj mjeri promijeniti trenutni odnos snaga. On je rekao da će se viševekovni spor oko prioriteta na Bosforu konačno rešiti u korist Grčke, a nad Carigradom će zasijati pravoslavni krst. Iskreno radi, napominjemo da jeromonah Isak u "Žitiju starca Pajsija Svetog Gorca" ne pominje ove njegove riječi, a one su postale javno poznato na prijedlog novinara.
