Vladimir Valentinovič Golovin rođen je 6. septembra 1961. godine u Uljanovsku. Trenutno se bavi duhovnim tretmanom. Internet je prepun recenzija o ocu Vladimiru Golovinu. Ogroman broj ljudi mu se zahvaljuje na izlječenju od bolesti. Međutim, nalaze se i negativne kritike o ocu Vladimiru Golovinu. Zašto je ovaj otac tako zanimljiv?
Biografija
1961. godine je kršten. Stekao je standardno srednje obrazovanje. Zatim je otišao da radi u Uljanovskoj mašinskoj fabrici kao mehaničar. Čim je napunio 18 godina, upisao je Moskovsku bogosloviju. Od 1982. do 1986. služio je kao oltarski dečak u crkvi u čast ikone Majke Božije "Gromna grma" u Uljanovsku. Oženio se 1984. godine. Godinu dana kasnije rodio mu se prvi sin Stanislav - na krštenju Anastasije.
O usluzi
U jesen 1986. Vladimir je bio u Kazanjurukopoložen za đakona od strane episkopa kazanskog i marijskog Pantelejmona. Počeo je da služi kao đakon u katedrali Trojice u Iževsku, u Udmurtiji. Godine 1987. premješten je u crkvu Jaroslavskih čudotvoraca u Kazanju. Godine 1987. zaređen je za sveštenika od iste osobe.
Od 2003. godine, prema recenzijama, otac Vladimir Golovin počinje da komunicira sa hodočasnicima iz mnogih ruskih i stranih gradova. Održava mnogo sati razgovora, daje duhovno vodstvo, posvećuje se u potpunosti služenju ljudima, uživa autoritet među građanima i državnim službenicima.
Nagrade
Za 28 godina svešteničkog služenja, protojerej Vladimir Golovin je prikupio mnogo povratnih informacija. Tako je nagrađen mnogim crkvenim nagradama. Ima mnogo diploma, zahvalnica, medalja državnih službenika, javnih organizacija i društava.
Dodatne aktivnosti
Pod njegovim rukovodstvom osnovano je 9 pravoslavnih parohija u Spaskom okrugu. Organizovao je 4 nedjeljne škole, opremio prostore hrama. Osim toga, završio je rekonstrukciju svetog bunara u blizini kojeg je stradao mučenik Abraham Bugarski. Mnoge kritike o Vladimiru Golovinu ostavljene su zahvaljujući izdanju lista "Pravoslavni Bolgar". Batiushka sarađuje sa vojno-patriotskim i javnim organizacijama.
O zabrani usluge
Prema najnovijim vijestima i recenzijama, Vladimiru Golovinu je zabranjen rad od septembra 2018. godine na period od 3 mjeseca. Tokom ovog perioda, on nema pravo da nosi mantiju, prsni koškrst, podučavati blagoslov, obavljati sakramente.
Razlozi za ovu zabranu leže u činjenici da nije postupio po nalogu vladajućeg biskupa u avgustu 2018. godine, nastavljajući da se bavi aktivnostima koje unose iskušenje u crkveni život.
Bila je to naredba br. 120, prema kojoj je Vladimiru Golovinu bilo zabranjeno da propoveda, sastaje se sa hodočasnicima i praktikuje "duhovno isceljenje". Osim toga, nije trebao da govori na Internet resursima, da bude objavljen u medijima. Protiv njega je do 1. septembra 2018. postavljen zahtjev da zatvori svoju ličnu web stranicu, kao i sve web stranice posvećene molitvi u dogovoru sa Bolgarom. Ali lokacije su nastavile sa radom. Prema odgovorima sveštenika, ocu Vladimiru Golovinu je zakonom zabranjeno, po crkvenim kanonima.
Recenzije sveštenika
Pre svega, Golovin obavlja molitve po dogovoru. Prema rečima sveštenika, Vladimir Golovin je ovu praksu preuzeo iz molitvenika. Ovo je vrsta čina kada određeni ljudi traže od Boga da im ispuni zahtjev. Ali komentari sveštenika o Vladimiru Golovinu uključuju strahove: sve više i više hodočasnika počelo je da hrli kod sveštenika na "duhovno lečenje", širile su se glasine o bistrom propovedniku koji deli recepte za ispunjenje želja.
Nije se tačno znalo kakvi su ljudi hrlili kod Golovina, koliko idu u crkvu, šta traže od Boga. Prema rečima sveštenika o protojereju Vladimiru Golovinu, njegova zajednica je sve više počela da liči na sektu. Zvao ihpitanja i činjenica da se stariji propovjednik pojavio u vrlo ekstravagantnom kostimu na proslavi godišnjice vjenčanja.
Aktivnosti navijača
Svakako, hodočasnici su stali u odbranu svećenika. Ukazali su na činjenicu da se kada su okupljeni „umnožava snaga molitve“, da se u takvim slučajevima dešavaju čudesna izlječenja. Ali, prema sveštenicima, protojerej Vladimir Golovin je iskrivio hrišćanske kanone. Uostalom, i nakon jedne molitve moguća su čudesna izlječenja. O svim ovim slučajevima mnogo su pisali Sveti Oci.
Osim toga, crkva vjeruje da nikakve molitve po dogovoru ne mogu biti zamjena za bogosluženje u crkvama. Najjača molitva je saborna molitva - božanske liturgije, službe u pravoslavnim crkvama širom sveta, u kojima se mole hiljade sveštenika, milioni parohijana.
Recenzije hodočasnika
Prema pregledima molitve u dogovoru sa Vladimirom Golovinom, ovaj ritual je ambulanta za ljude u teškoj situaciji. Ovo je način rješavanja raznih životnih poteškoća kada ne možete ništa sa svojim sposobnostima.
U recenzijama oca Vladimira Golovina iz grada Bolgara pišu se da je ovo najstarija praksa molitve Bogu. Zasniva se na rečima samog Spasitelja. Mnogi hodočasnici iz grada Bolgara u svojim osvrtima na Vladimira Golovina pišu da su, zahvaljujući dogovoru, uspjeli da se oslobode dugova, steknu vlastiti stan, odustanu od ovisnosti, upoznaju svoju srodnu dušu i vjenčaju se, izliječe od bolesti. Popriličnoljudi slave činjenicu da su osjetili Boga u svojim životima.
Prema recenzijama Vladimira Golovina, njegove molitve se održavaju u crkvi Svetog Avraama u Bolgaru od 2004. godine. Molitve se održavaju po strogom rasporedu. Recenzije o Vladimiru Golovinu ukazuju da se zahvaljujući ujedinjenim molitvama dešavaju velike stvari. Batiushka često ima hodočasnike iz cijelog svijeta - oni također dolaze iz Sjedinjenih Država i Švicarske. Svi žele da razgovaraju sa sveštenikom.
Recenzije o Vladimiru Golovinu pune su divnih priča o izlječenju od HIV-a, odsustvu egzacerbacija kod osoba sa invaliditetom.
Ali najvećim dijelom, društvo je podijeljeno na pola. Neko sveštenika naziva vidovnjakom, a neko ga naziva skitnikom. S tim u vezi, postoje i negativne kritike o Vladimiru Golovinu. Mnogi sa užasom pišu da je otac Vladimir davao negativna predviđanja i govorio ljudima da će im djeca ionako umrijeti, obećao djevojkama da se nikada neće udati. Za pravoslavnu vidovitost ovo je veoma čudno. Neke crkvene žene su nakon susreta s Golovinom potpuno prestale ići u crkvu, bile su toliko razočarane. Govore o izvanrednom ponašanju svećenika, njegovim povicima, na primjer, "Ne gledajte u oči!", ostavljaju veliki utisak na laike. Takođe, slučajevi "predviđanja" se nisu obistinili, a sudbine ljudi su se slomile.
Ima još pozitivnih recenzija. Žene koje su zaista želele porodicu i živele u inostranstvu, među ljudima drugačijeg mentaliteta, po dogovoru su se obraćale Vladimiru Golovinu za molitvu. Mnogo puta oničuli da je u mjestu gdje žive nerealno osnovati porodicu. Ali nisu očajavali. Počevši da se mole, vjenčali su se iste godine. Vjeruju da su im muževi poslani kroz molitve.
Žene koje nisu mogle ni na koji način urediti svoj lični život molile su se za čudo. Nakon toga su uspjeli pronaći svoju srodnu dušu ili uspostaviti odnose sa onim mladim ljudima koje nisu smatrali supružnicima, ali su nakon molitve shvatili da je to njihova sudbina. Svi su se vjenčali za vrlo kratko vrijeme i našli sreću u porodičnom životu.
Recenzije muškaraca također sadrže slične priče. Dakle, slučajevi nekih od hodočasnika zahvalnih Vladimiru bili su sljedeći. Upoznali su djevojke ubrzo nakon što su poslušali sveštenika. I nikada više nisu pušteni.
Postoje mnoga svjedočanstva hodočasnika o tome kako je molitva po dogovoru pomogla da se rodi beba. Dakle, mnoge od njih već duže vrijeme ne mogu imati djecu zbog zdravstvenih problema. Međutim, nakon mjeseci molitve, otkriveno je da su žene trudne.
Postoje slučajevi kada su vjernice čekale djecu po nekoliko godina, doživljavale neuspješne pokušaje vantelesne oplodnje, ali je nakon molitve po dogovoru nastupila samostalna trudnoća.
U recenzijama vjernici opisuju slučajeve kada im je iz medicinskih razloga savjetovano da urade vantjelesnu oplodnju, ali su preferirali molitvu po dogovoru, a trudnoća se dogodila bez ove procedure, pa ni sami ljekari nisu mogli vjerovati šta se dešava.
U recenzijama, hodočasnici opisuju i slučajeve kada su imali djecukongenitalne patologije i porođajne ozljede, zaostaju u razvoju od svojih vršnjaka. Međutim, nakon molitve, već nekoliko dana kasnije, počeli su puzati, iako prije toga dugo nisu puzali. Nekoliko mjeseci kasnije ove dječje dijagnoze su uklonjene. Vjernici ovo pripisuju božanskoj intervenciji nakon namaza.
Sveštenik pomaže da se oslobodimo zavisnosti i od alkohola i od nikotina. Kaže da osoba koja pati od zavisnosti nema snagu volje. I daje im neku vrstu "insulina": kao što je dijabetičarima potreban ovaj hormon da bi preživjeli, tako i zavisnici treba da se mole u strogo određeno vrijeme. Ako se pokvare, nestat će i nikada se neće vratiti.
Hodočasnici u svojim recenzijama opisuju kako su prestali pušiti nakon što su godinama bolovali od ove ovisnosti. Molili su se i tokom pričesti su mislili da ni u kom slučaju ne smiju pušiti. Kad bolje razmislim, istog dana su prestali pušiti i više nisu pušili.
Apel Vladimiru i onima koji imaju problema sa poslom. Recenzije uključuju slučajeve kada su očajni ljudi, prolazili kroz dugotrajne parnice, molili, našli posao, stekli neku vrstu unutrašnje podrške.
Opisani su i slučajevi pronalaženja posla u inostranstvu. Hodočasnici, koji su počeli da se mole po dogovoru, iznenada su dobili posao u stranoj zemlji. Prije molitve bile su godine neuspješnog slanja životopisa hiljadama organizacija, a ni od kuda nije stigao negativan odgovor. I odmah nakon molitve stigle su ponude za posao.
Mnogi apeli Vladimiru Golovinuprovode se po običnim kućnim pitanjima, na primjer, ljudi traže smještaj. A na službenoj web stranici svećenika ima mnogo recenzija o radu na ovom pitanju u toku molitava za sporazum. Tako su neki od hodočasnika dugi niz godina čekali subvenciju za kupovinu stana zbog invaliditeta, a nakon godinu dana molitve su je i dobili. A ugovori o subvenciji su dobijeni na dan kada se slavi Nikoljdan, a čuda su se činila i na druge značajne datume.
Postoje priče o parovima koji godinama lutaju iznajmljenim stanovima. Ostavljajući depozit, nisu imali pojma gdje da nađu ni desetinu za kupovinu vlastite imovine. Ali nakon namaza, dobili su novac na kredit, a iznos je bio sasvim dovoljan za kuću o kojoj su sanjali.
Prema riječima hodočasnika, molitve po dogovoru pomažu i prodaju nekretnine koje već dugo nisu prodane. Na službenom sajtu Vladimira Golovina stigle su recenzije da su samo par mjeseci nakon pristupanja molitvi dogovorno prodate kuće i stanovi, koji prije nekoliko godina nisu prodavani.
Hodočasnici se također oslobađaju uz pomoć molitvi po dogovoru i od impresivnih dugova. Tako vjernici opisuju svoje priče o tome kako su se dugo budili s mislima kada i koliko novca dati. Takvi su ljudi počeli da se mole da dobiju parnicu koja se činila beznadežnom. Međutim, ubrzo su ga osvojili, primivši nagradu, i zatvorili svoj dug. I ubrzo su se, nekim čudom, vratili i oni koji su dugovalidug.
Vlasnici preduzeća se takođe obraćaju Vladimiru Golovinu. Dakle, postoje slučajevi kada su privrednici imali dugovanja prema poreskim službama u iznosu do milion rubalja zbog činjenice da kupci nisu platili obavljeni posao na vrijeme. Porez se naplaćuje odmah po narudžbini i nije bitno da li je kupac platio rad ili ne. Sami kupci ponekad odbijaju da plate. Počevši da se mole, vlasnici preduzeća ubrzo su stupili u kontakt sa advokatom dužnika i ubrzo su im se na računu pojavili potrebni iznosi. Predstavnici poreskih organa sastali su se na pola puta i dogovorili da sačekaju stečajni postupak, koji je pretio preduzećima.
Ima i pristalica koji se dogovorno mole dugi niz godina. Njihove recenzije opisuju čitavu listu čuda, koja su, po njihovom mišljenju, povezana sa obavljanjem molitve. Na primjer, ponekad se hodočasnici mole za djecu narkomanu koja dignu ruku na svoju majku. Kao rezultat, traže oprost, zaposle se, počnu pomagati majci, riječi joj neće reći loše stvari. Mole se i zetovi koji piju, koji posle namaza po dogovoru ne idu dugo na opijanje. Čitale su se molitve za dogovor, a kada su djeca hodočasnika htela da se osvete zbog ljubomore na bivšim partnerima svojih ljubavnika, zgrabili su nož. Trudom vjernika takvi ljudi su zaustavljeni od grijeha.
Oni koji su se obratili Vladimiru za pomoć našli su duševni mir i mir u teškim životnim situacijama. Kao rezultat toga, to im je poslužilo kao podrška u rješavanju životnih pitanja. I takvi slučajevi se aktivno opisuju na Golovinovoj web stranici.
Priča o postajanju svećenika
Golovin takođe ima svoju priču o tome kako je postao sveštenik. Jednog dana dogodila mu se tragedija koja mu je preokrenula cijeli život. Imao je 11 godina kada mu je umro rođeni ujak - bio je veoma zgodan. Mali Vladimir je počeo da plače jer je vrlo jasno shvatio smrt. Jednog dana, nagonski je rekao roditeljima da su ga naučili da živi tako da je nesrećan – da govori jedno, a radi drugo. A onda mu je kroz glavu proletio slučaj - baka ga je pred početak školske godine odvela u crkvu da se pričesti. Postojao je sveštenik koji se razlikovao od drugih odraslih po tome što je stvari nazivao pravim stvarima i nije bilo laži u njegovim rečima.
A princip poštenja Vladimir ostaje vjeran do danas. On direktno kaže da je većina onih koji dolaze u crkvu zabrinuti zbog svakodnevnih problema. Muškarci igraju igrice cijeli život, želeći dobiti sve, a da ništa ne rade. Čim nastane poteškoća, čovjek trči Bogu, oslanja se na njega, a ne na sebe.
Žene prije starosti razmišljaju o svom privatnom životu. I do 30. godine osete kako život prolazi. Ne shvataju da su "zombifikovani" - muški. I zaboravili su na svoje potrebe.
Građanski brakovi su danas u modi. Ali oni nemaju nikakvu odgovornost. Sam Vladimir je, kako kaže, bio oženjen po dužnosti. I brak je počeo teško, ali je i sam shvatio da je odgovoran za svoju ženu, da treba da je usreći, voli. I nakon 8 mjeseci, priznao joj je ljubav i oni su počeliživi u sreći.
Tatari među Rusima
Pre mnogo godina Vladimiru je bilo predviđeno da će postati sveštenik u crkvi "kod Volge, ni u gradu ni na selu, među Tatarima, nego među Rusima". I tako se dogodilo. Od 4. do 6. veka, pre nego što su Bugari naselili Bolgar, ovde su živela slovenska plemena. Preci Rusa pojavili su se ovdje ranije nego preci Tatara. Među Bugarima, među Suvarima (preci današnjih Čuvaša) bilo je mnogo hrišćana. U Bolgaru su živjeli kršćanski Jermeni. Iz tog razloga, njegova arhitektura je jedinstvena kombinacija kulture Zakavkazja i islamskih tradicija.
Neko vrijeme nakon što je Vladimir ovdje otvorio hram, muslimani su počeli razmišljati o džamiji. Ali za crkvu je mjesto bilo dodijeljeno na periferiji grada, a džamija se nije namjeravala graditi u centru kako bi se izbjeglo stvaranje vjerskih sukoba po ovoj osnovi. Međutim, kada su muslimani došli kod Vladimira da ga zamole da pomogne u izgradnji džamije u centru grada, on je pristao. Zajedno sa njim, 200 pravoslavaca potpisalo je odgovarajući dokument. Odlučili su da im ne trebaju stari i bolesni da pate, poput pravoslavaca, idući na periferiju džamije.