Kada duša ulazi u tijelo djeteta? Odgovor na ovo pitanje koje danas zanima mnoge ljude je diskutabilan. Različite religije govore o različitim datumima. Ali uglavnom, oni prepoznaju da ličnost osobe koja je Božja kreacija nije ograničena na slijeđenje fizičkih zakona, da osoba uvijek ostaje misterija i da se ne može definirati, poput njegove duše. Verzije o tome kada duša ulazi u telo deteta - u pravoslavlju, islamu i judaizmu - biće predstavljene u nastavku.
Immortal Essence
U skladu sa religijskim i filozofskim učenjima, duša je neka vrsta nematerijalnog entiteta, besmrtna supstanca. Izražava i božansku prirodu i ljudsku suštinu i ličnost. Ona stvara i uslovljava život pojedinca, njegovu sposobnost za senzacije,mišljenje, svest, osećanja, volja. Sve se to, po pravilu, suprotstavlja tijelu. Pitanje kada duša ulazi u telo deteta muči umove grčkih i hrišćanskih religioznih filozofa od davnina.
Tri opcije
S tim u vezi, u hrišćanstvu su formirane tri teorije o poreklu ljudske duše:
- Pre-egzistencija duše.
- Stvaranje duše od strane Boga u samom trenutku začeća.
- Rođenje duše djeteta iz duša roditelja.
Prva teorija je doktrina koju su počeli da propovedaju pitagorejci (6-4 veka pre nove ere), a zatim Platon (5-4 veka pre nove ere) i grčki hrišćanski teolog Origen (3 vek). Kaže da je u početku Stvoritelj stvorio određeni broj pojedinačnih duša. Odnosno, čak i prije nego što su se pojavili na Zemlji. Ovo gledište je kršćanska crkva u potpunosti odbacila na Petom vaseljenskom saboru. Dva druga učenja koja se bave kada duša uđe u djetetovo tijelo biće razmotrena u nastavku.
Zagovornici preostalih teorija
Dakle, ostale su dvije teorije. Pristalice prve, govoreći o stvaranju duše od Boga u trenutku začeća, posebno su bili Kliment Aleksandrijski (2-3 vek) i Jovan Zlatousti (4-5 vek). Doktrinu da se duše djece rađaju iz roditeljskih duša razvili su, na primjer, Tertulijan (2.-3. vek) i Grgur iz Nise (4. vek).
Međutim, u oba slučaja postavljaju se razumna pitanja: „Kada i kako se duša useljava u tijelo djeteta? Da li se stvara ili se rađa istovremeno sa rođenjem tela? Ili se ona pojavinjegov izgled nakon određenog vremena?"
Dalje, detaljno će se razmotriti gledišta pristalica obje teorije o pitanju kada duša ulazi u fetus djeteta.
Mišljenje Grgura Sinaita
Zagovornici teorije da je Bog stvorio dušu kažu sljedeće. Postavlja se pitanje: "Šta se prvo pojavljuje - tijelo ili duša?" Pravoslavni sveti Grigorije Sinait (13.-14. vek) dao je klasičan odgovor karakterističan za pravoslavlje. Njegova suština je da bi bilo pogrešno misliti da se duša dogodila prije tijela.
Kao što je pogrešno smatrati da se tijelo pojavilo bez duše. Odnosno, duša i tijelo se razvijaju zajedno, a ne u fazama i paralelno. Tačnije, osoba se istovremeno razvija u duši i u tijelu. Dakle, pravoslavlje tumači odgovor na pitanje kada duša ulazi u dete na sledeći način: „U trenutku začeća.“
Razumijevanje Klementa Aleksandrijskog
Kliment Aleksandrijski kaže da se duša useljava u majčinu utrobu, koja se pročišćenjem priprema za začeće. Kada seme izbije, Duh ulazi u njega i doprinosi formiranju ploda. Stoga su i jalovi takvi sve dok duša, koja stvara temelj sjemena, ne prodre u supstancu koja sprječava začeće i rođenje.
Kao što vidite, Klement Aleksandrijski je mišljenja da se duša unosi izvana. Međutim, samo začeće je dokaz da je "embrion" živ. „Prodor“u majčinu utrobu duše se odnosi upravo namomentu začeća, a ne u neko drugo vreme, kasnije. Bez takvog "prodiranja" sjemena duše, ono bi ostalo mrtvo i ne bi dalo život.
Adamova majka duša
Mišljenje pristalica teorije rađanja dječjih duša od roditelja izgleda ovako. Ako pođemo od činjenice da je duša tjelesno biće i da je neraskidivo povezana sa tijelom, onda se jasno vidi da je porijeklo duše i tijela isto i u isto vrijeme. Pošto duša nema istu prirodu sa Bogom, prisutan je samo njegov dah, onda se njeno začeće dešava snagom čoveka zajedno sa telom deteta. To je zbog činjenice da u činu začeća učestvuju ne samo tijela, već i duše sa svojim željama.
Rezultat čina je dvostruk: rezultat je sjeme koje je i fizičko i duhovno u isto vrijeme. Takvo sjeme se u početku potpuno miješa jedno s drugim, a zatim se postepeno iz njih, uz pomoć Boga i anđela, pojavljuje osoba u utrobi majke. Kao što jedno tijelo dolazi od drugog, tako i jedna duša dolazi od druge. A duša prvog čoveka - Adama - je matična duša svih ostalih, a duša Eve je takođe proizašla iz njegove duše.
U islamu
Šta islam kaže kada se duša ulije u dijete? Tumači ove religije vjeruju da je ljudski život u njegovoj krvi. Kada osoba umre, njegova krv miruje. Život je niz biohemijskih reakcija koje se odvijaju u svakoj od ćelija ljudskog tela. Počinje u trenutku začeća u embrionu. Ali u isto vrijeme postoji i takavmisteriozni element, kao što je duša, koja se u islamu zove "ruh", i o tome ima vrlo malo znanja.
Život je prisutan čak iu spermatozoidima i u jajnoj stanici, kada su još u muškom i ženskom tijelu, odnosno čak i prije oplodnje. Međutim, oni ne sadrže dušu (ruh). Dakle, prije nego što se dijete pojavi u majčinoj utrobi, ono nema dušu. Kog dana duša ulazi u dijete?
Prema muslimanskim naučnicima, ljudski život počinje nakon 4. lunarnog mjeseca od začeća. Tada fetus postaje održiv, odnosno dostojan je života. Islamski teolog Ibn Abbas (7. vek) je rekao da se disanje izvodi deset dana nakon isteka perioda od 4 meseca.
Ako fetus umre prije navedenog roka, tada se za njega ne čita dženaza (Janaza). Proces duvanja duše tiče se samo ljudi, životinje nemaju roc.
Gdje je duša?
Prema izreci proroka Muhameda, svaka osoba se stvara u majčinoj utrobi 40 dana, izgleda kao kap sjemena. Nakon toga, on je tu u obliku krvnog ugruška za isto vrijeme, a zatim isto vrijeme kao komad mesa. I tek tada mu ide anđeo, koji mu duva dušu. I daje mu naredbu da zapiše četiri stvari, koje uključuju: sudbinu, nadolazeću osobu, životni vijek, sva njegova djela i da li će biti srećan ili ne.
Kur'an bilježi Allahove riječi da je dao osobi proporcionalan izgled,udahnuo mu duh njegovog duha, dao mu vid, sluh i srce. Odgovor na pitanje da li je duša u krvi zvuči negativno, jer se krv može potpuno isprazniti i zamijeniti. Iako je poznato da je duša prisutna u ljudskom tijelu, nije jasno gdje se tačno nalazi. A traženje ovog mjesta je najvjerovatnije uzaludna vježba. Uostalom, Kur'an kaže da je Rukh božanski čin, čija je tajna poznata samo Allahu.
U judaizmu
Kada duša ulazi u tijelo djeteta, prema jevrejskim vjerovanjima? Rabin Eliyahu Essas daje sljedeće objašnjenje o ovom pitanju. U tom trenutku, kada kap muškog sjemena uđe u žensko jaje, ono donosi samo energiju duhovne prirode koju joj prenosi Svemogući. U toku procesa začeća postoje tri dana tokom kojih se ta energija pohranjuje. Ova tri dana su simbol tri duhovne kvalitete - intelekta, intuicije i težnje ka višem cilju.
Nakon spajanja dva jajeta, potrebno je još 37 dana da "ujedinjene" ćelije stvore duhovnu "maglu", "paru". Neka vrsta suspenzije malih kapljica, koje se postepeno spajaju i stvaraju posudu neophodnu za primanje duše. Nakon 40 dana brod je spreman da primi dušu.
Od sada već možemo govoriti o nastanku ljudskog fetusa. Do četrdesetog dana ovo voće dobija "zadatak" od Stvoritelja. U toku devet mjeseci duša će se potpuno formirati i primiti sve što nedostaje. Nakon toga se rađa osoba.
