Ništa ne pomaže čovjeku da ostane na površini kao vjera. Ona ga pokreće naprijed, a ponekad je samo vjera sposobna učiniti takva čuda, od kojih se svi naučnici, navikli da sve pojave gledaju sa stanovišta mogućnosti njihovog nastanka, jednostavno izgube i ne znaju kako da s ove pozicije protumače ono što im obični ljudi govore., i ono što im se pojavljuje pred vlastitim očima.
Religija poznaje mnogo čudotvoraca. Za života malo ko im je vjerovao, mnogi su ih nazivali šarlatanima i mađioničarima. Uglavnom su to bili pustinjaci i izopćenici koji su živjeli daleko od velikog svijeta, ali su istovremeno pomagali onima kojima je to bilo potrebno. Nakon smrti, mnogi od njih su kanonizovani kao sveci, a danas mnoštvo hodočasnika ide njihovim moštima. Neko iz radoznalosti, a neko u duši neguje djeliće slomljene nade u svojoj beznadnoj situaciji, kada su se apsolutno svi pokazali nemoćni, a pomoć se nije imalo gdje čekati.
Jedan od ovih čudotvoraca je i Sveti Šarbel, monah i iscelitelj koji je proživeo, ako ne najduži, onda istinski blagosloven život, učinio ogroman broj čudaširom svijeta nakon njegove smrti.
Danas je manastir Anaja u Libanu, gde je svetac umro i gde se nalazi njegovo telo, koje se nije raspadalo posle skoro 116 godina, mesto hodočašća koje je posetilo više od milion ljudi iz skoro 100 zemalja sa njihovom nesrećom. Većina njih je odmah primila pomoć svetitelja i izliječila se od svojih bolesti. Svaki stradalnik koji u svojoj kući ima ikonu Svetog Šarbela vjeruje da ona ne može učiniti ništa manje čuda od njegovog tijela, ako se nanese na bolno mjesto. Ali kako je monah živio svoj ovozemaljski život, kakva je čuda činio, kako je pomagao ljudima, i zašto posle jednog veka njegovo telo ostaje netruležno i ponovo donosi ljudima nadu u oporavak? Pokušajmo odgovoriti na ova pitanja.
Zemaljski život
Saint Charbel je rođen kao Yousef Makhlouf. Odrastao je u seljačkoj porodici u jednom od libanskih sela, a rođen je 1828. Bio je ćutljivo i skromno dijete, uvijek je pokušavao da se povuče. Snažna je bila dječakova ljubav prema majci, koja je bila poznata kao žena koja vjeruje.
Već u svojim ranim godinama zvali su ga svecem, jer se skoro uvijek molio. Kada je paso koze u planini, pronašao je pećinu koju je prilagodio za molitve, napravivši tamo oltar i postavivši tu slike Presvete Bogorodice i Gospoda.
Nakon što je prve 23 godine života proveo u svom rodnom selu, ojačao je želju da se posveti Bogu, otišao je na hodočašće u grad Meifuk i postao iskušenik tamošnjeg manastira.
Nakon završenih pet godina studija u Krifanu, vratio se u Annayu, gdje je živio donjegova smrt 1898.
njegova odjeća je od metala, topla na dodir. Posljednja neobjašnjiva pojava vezan je upravo za ovaj spomenik. Kada je Papa najavio kanonizaciju Šarbela u Rimu, njegova desna ruka se podigla kao da pozdravlja vjernike. Ko zna, možda ovo nije posljednje čudo u lancu događaja koji su se već desili.
Proročanstva
Prvi put, Jusef je prorekao pojavu Bogorodičinog lika u različitim dijelovima Zemlje. U njegovoj viziji, Zemlja je blistala zbog mnogih tačaka, a svaka tačka je bila slika kipa Djevice Marije koja je stajala u njihovoj kući. Ovo proročanstvo se obistinilo.
Prije prihvatanja monaštva govorio je o mirotočenju ikona i kipova Bogorodice, koje je, po njemu, trebalo da natera ljude da promene svoj život. Ovaj događaj se dogodio 1984.
Sveti Šarbel je govorio io pojavljivanju žene koja će progovoriti usnama Presvete Bogorodice i izdržati mnoge patnje, koje su se desile godinu dana pre nego što je prorekao mirotočenje, 1983. godine u Argentini.
Pisao je i prorekao mnogo. Uglavnom, bio je zabrinut zbog pada prave vjere, širenja licemjerja, ogromnog broja iskušenja, kao i nedostatka moralnog duhovnog vjerskog vođe.
Šta je prethodilo čudima?
Monah je umro u 71. godini nakon što je posljednjih 25 godina proveo kao pustinjak radeći u vinogradu. Dobrovoljno je živio u spartanskim uslovima: jeo je jednom dnevno, spavao na podu ćelije, balvan umjesto jastuka. Uzgajao je grožđe, neumorno radio i uspješno liječio seljake iz okoline, ne odbijajući nikome pomoć i podršku.
Možda je njegov pravedni život bio razlog zašto je nastavio da liječi ljude čak i nakon smrti. Početak ovoga bili su nevjerovatni događaji koji su se zbili nekoliko dana nakon što je Sveti Šarbel napustio zemaljski svijet.
Početak neobjašnjivog
Monah je sahranjen početkom 1898. godine, a sledećeg dana primećen je čudan sjaj nad manastirom Sveti Maron, gde je počivalo njegovo telo, privlačeći gomilu posmatrača. Tada to nije bilo ni na koji način povezano sa Saint Charbelom. Ali u proljeće 1899. godine, voljom okolnosti, kripta je morala biti otvorena i tada se pokazalo da je tijelo ostalo potpuno neiskvareno, gipko i elastično, bez karakterističnog mrtvačkog mirisa. Pozvani su ljekari koji su potvrdili monahovu smrt.
Razlog ove pojave nije se mogao otkriti, ali se na tijelu pojavio znoj u obliku ružičaste tekućine - ichora, nije se stvrdnuo i nije tinjao. Konzilijum doktora se borio oko ove zagonetke, iznevši verziju da je Sveti Šarbel nekako posebno jeo tokom svog života. Međutim, ova verzija je opovrgnuta, a drugih objašnjenja nije bilo.
Moć iscjeljenja
1909. godine tijelo je stavljeno u lijes sa staklenim poklopcem i ostavljeno daopšti pogled. Nizovi hodočasnika stigli su do kovčega, koji su se izliječili od duševne bolesti, digli se na noge, počeli da vide i čuju. Oni koji nisu mogli da dođu poslali su pisma sa svojim fotografijama i kosom da se zakače za kovčeg i potom im se vrate.
Svako iscjeljenje je dokumentirano, a ostaci izliječenih hodočasnika - udlage, štake, ortopedske cipele i pisma - pohranjeni su u Međunarodnom centru Saint Charbel u Libanu.
Ihor se lučio skoro 20 godina, ali se tijelo nije pretvorilo u mumiju. Vlaga je uzeta kao niotkuda, što je naučnike i doktore dovelo u zbunjenost. Izgubljeni u nagađanjima, nisu mogli i još uvijek ne mogu objasniti šta se dešava.
Kako tražiti pomoć?
Svako kome je potrebno izlečenje i želi da potraži pomoć od sveca pomoći će štampana slika koja se može aplicirati na bolna mesta.
Učinkovita će biti i molitva Svetom Šarbelu, koja postoji u dvije verzije. Postoji devetodnevni ciklus direktnog obraćanja svecu koji se sastoji od devet molitava koje se čitaju po redu, svaka na određeni dan. Čitajući ih svakodnevno, vjernik pita sveca šta bi želio. Po pravilu, ovo se tiče zdravlja.
Postoji i poseban način obraćanja, u kojem vjernik traži od Boga da osjeti podršku i brigu monaha iscjelitelja, kao i da dobije od njega pomoć.
Koju god molitvu izabrala patnja svetom Šarbelu, devetodnevni ciklus ilitradicionalni jednokratni tretman, činjenice govore same za sebe - zaista vam može pomoći da se oporavite ili barem poboljšate svoje zdravlje.
Naučna perspektiva
Naravno, danas se nastavlja polemika o tome zašto se osoba čudesno oporavlja nakon hodočašća do kovčega s tijelom libanskog monaha. Sprovedena su brojna istraživanja, ali naučnici i lekari ne mogu naučno da objasne fenomen Svetog Šarbela i da shvate kako telo koje je ležalo u kovčegu više od jednog veka izgleda kao da je osoba umrla pre nekoliko sati i daje isceljenje hodočasnici.
Uzastopno provodio razne eksperimente, čija je svrha bila rasvjetljavanje tekućih čuda. U istraživanje su bili uključeni najeminentniji stručnjaci u svojoj oblasti iz cijelog svijeta. Apsolutno barbarski zahvati su se ponekad izvodili na tijelu, uprkos svemu, ono je ostalo u svom stanju.
Naša zemlja nije ostala po strani od proučavanja ovog fenomena. Pisac Anatolij Bajukanski, koji je u više navrata posećivao Liban i razgovarao sa onima kojima je monah pomogao, 2013. godine objavio je drugu knjigu o njemu pod nazivom „Sveti Šarbel. Pomoć sa neba. U njemu je govorio o životu iscjelitelja, detaljno opisao sva čuda koja je činio i za života i nakon smrti, a pokušao je i da ih objasni sa racionalne tačke gledišta.
Ali da li je zaista važno kako se to dešava? Ako osoba tačno zna zašto se oporavlja, to će se već zvati čudom.zabranjeno je. Također će biti moguće predvidjeti vjerovatnoću izlječenja, a nečije nečiste ruke će staviti ovaj posao na tok. Tada će sva magija nestati, a ljudi će izgubiti nadu i vjeru koja im je ponekad potrebna.
