U Rusiji se 2008. godine, na inicijativu supruge Dmitrija Medvedeva, pojavio novi praznik - Dan porodice, ljubavi i vjernosti. Slavi se ljeti, na dan svetih Petra i Fevronije. Njihov brak u pravoslavnoj crkvi smatra se uzornim.
Praznik je često u suprotnosti sa tradicionalnim zapadnim Danom zaljubljenih. Porodični dan, koji simbolizira kamilica, mnogi nazivaju "Dijete Petra i Fevronije". Postavljanje spomenika ovom hrišćanskom paru smatra se dobrim manirom. Međutim, postoje ljudi čije se mišljenje ne poklapa s općeprihvaćenim: ne misle da su Petar i Fevronija uzori vjernosti i ljubavi. Hajde da vidimo šta drevna legenda kaže o njima.
Priča: vrlo skraćeni sadržaj
Petar je spasio ženu svog brata od Zmije, koja je svake noći dolazila da je zavede. Umirući od Petrovog mača, Zmija ga je poprskala njegovom krvlju, zbog čega je cijelo tijelo pobjednika bilo prekriveno neizlječivim krastama. Čuo je da u selu Laskovo postoji djevojka iscjeliteljica. Nakon nekoliko igara riječima i takmičenja uinteligencije, Fevronija je naredila da kaže Petru da će ga izliječiti, ali samo ako mu postane žena. Kod mnogih ovaj trenutak već izaziva sumnju u njenu nezainteresovanost i milosrđe. Ali nastavimo, jer istorija svetaca, u čiju čast se slavi Fevronije i Petrovdan, još nije završena. Peter je pristao, potajno odlučivši da nije prikladno da se oženi kćerkom otrovne žabe. Odnosno, odmah je smislio prevaru.
Djevojka je sipala kvasac za kruh i rekla budućem mužu da se okupa u parnom kupatilu, ali da ne dira ni jednu krastu. Već ujutro Petar je bio zdrav i vratio se u Murom. Ali pošto se nije oženio Fevronijom, bolest se ponovo proširila od jedine preostale kraste. Jadni Petar nije imao izbora, te je bio primoran da se vrati Fevroniji i oženi je, iako je, uostalom, to je potpuno jasno, učinio je to iz očaja. I takva priča bila je osnova za obilježavanje Dana porodice, ljubavi i vjernosti. Dan Fevronije i Petra postao je dan porodice. Ima ljudi (a ima ih mnogo!) koji su sigurni da brak zasnovan na lukavstvu djevojke i nemoći mladića ne može biti uzor. Na kraju krajeva, jadni Petar jednostavno nije imao izbora: čim je napustio ženu, mogao bi umrijeti od strašne i neizlječive bolesti. Možda su u onim danima kada se Fevronija i Petrovdan još nisu slavili takvi odnosi bili uobičajeni.
Ali danas su civilizovani ljudi protiv svake zavisnosti u braku. O kakvoj vjernosti i ljubavi možemo govoriti ako je u slučaju rastave od žene muž osuđen na bolest ilismrt? Međutim, dalje priča kaže da je Petar odbio da vlada i otišao sa Fevronijom, koja je protjerana iz grada. Trudio se da živi po hrišćanskim propisima. Ali zašto su onda nakon smrti tijela supružnika nestala iz pojedinačnih kovčega i završila u jednom, zajedničkom, pripremljenom za života? Na kraju krajeva, ovo je kategorički u suprotnosti sa zakonima kojima monasi podležu (a supružnici su postali monasi)? U ovoj priči se ne pojavljuje ni slika pravog kršćanina ni uzor vjernog supružnika. Nisu svi ovog mišljenja, ali ono postoji i ne može se zanemariti. Naravno, mnogi rado slave porodični praznik, koji, nažalost, ima drugačije ime - Dan Fevronije i Petra. Samo pravi ljubavnici bez lažnih simbola i pretencioznih spomenika: vole se bez prisile.
