Od davnina, svi narodi imaju poseban ritual sahrane i posebna mjesta za njih. Ljudi dolaze na grobove svojih predaka, odajući im počast. U mnogim kulturama, nakon smrti slavne osobe, nad njegovom sahranom je izlivena humka, kako bi potomci mogli doći na ovo mjesto i pokloniti mu se, prisjetiti se postignuća osobe koja je ovdje sahranjena. U Indiji ovu funkciju obavlja budistička stupa. Pozivamo vas da je bolje upoznate. Nakon čitanja ovog članka, naučit ćete da su budistička stupa, sveto brdo i humka povezani koncepti. Takođe ćemo govoriti o najpoznatijim spomenicima budizma koji su povezani sa osnivačem ovog učenja.
Prve stupe
U Indiji su prve stupe nastale u predbudistička vremena. U početku su to bili spomenici koji su postavljani na grobove vladara u staroj Indiji. Riječ "stupa" je sanskritskog porijekla. U prijevodu to znači "kruna", "čvor kose", "gomila kamenja i zemlje" ili "gornji dio glave". Tradicija kremiranja posmrtnih ostataka dovela je do činjenice da u Indiji u to vrijeme nije bilo ukopa u uobičajenom smislu riječi. Trebalo je sačuvati samo nespaljene ostatke ili pepeo. Upravou stupe i stavio ono što je ostalo nakon kremacije.
Relikvijari
Nakon nekog vremena stupe su postale relikvijari, u kojima su se čuvali ostaci duhovno istaknutih ličnosti. Počeli su da se podižu u vreme Bude takođe u njegovu čast. Na primjer, Lotus Stupu je stvorio njegov otac, kralj Suddhodana, u Nepalu (u Lumbiniju, gdje je Buda rođen) za vrijeme njegovog života. Imao je cilindrični oblik sa sedam ili četiri sloja lotosa.
U tekstovima se pominju i neke druge stupe koje su nastale za života Bude. Riječ je o četiri stupe relikvijara. Trgovci Tapussa i Bhalika izgradili su dva od njih preko kose i orezanih noktiju učitelja. Istu budističku stupu stvorio je Anathapindaka. Poznat je i drugi, koji je takođe izgradio na ostacima Šariputre.
Stupa kao predmet za prinose
Buda je želio da se stupa izgradi nad njegovim ostacima nakon što je preminuo. On je ovom spomeniku dao novo značenje. Od sada se na stupu gledalo kao na predmet za prinošenje ponuda vlastitoj Budi-prirodi, koja je simbol Budinog uma. Vjeruje se da davanjem ponuda ljudi akumuliraju pozitivne kvalitete. Postepeno, oni sve više otkrivaju prirodu Bude u sebi i na kraju dolaze do prosvetljenja, do krajnje sreće.
Različitost stupa danas
Trenutno nisu sve stupe relikvijari, jer ne sadrže sve tjelesne ostatke. U stupu se često stavlja samo česticaostaci, koji se teško mogu nazvati sahranom. Takođe može sadržavati svete tekstove ili predmete, odjeću prosvijećenog učitelja. Osim toga, u stupi možda uopće nema relikvija. U ovom slučaju služi samo kao oznaka mjesta za pamćenje, stvorena u znak sjećanja na važne događaje koji su obilježili budizam. Nije lako ukratko govoriti o stupama. Ima ih mnogo vrsta. Stupe izgrađene u čast važnog događaja nazivaju se memorijal. Mogu se postaviti i nakon zavjeta. U ovom članku ćemo pogledati najvažnije stupe koje su stvorene u čast Bude. Oni su relikvijari.
8 stupa relikvijara
Nakon Budine smrti, vjeruje se da su relikvije koje su ostale nakon njegove kremacije podijeljene na 8 dijelova. Postavljene su u 8 stupa koje se nalaze u različitim dijelovima Indije, u onima koje su bile povezane sa životom velikog učitelja koji je propovijedao budizam. Hajdemo ukratko okarakterisati svaku od njih.
Kralj Magadhe Ajatashatru podigao je jednu od njih u Rajgiru, Shakyas u Kapilavastu, Lichchhavi u Vaishaliju, Koliya u Ramagramu, Buli u Allakapu, Mallas u Paveu. Druga grana Malasa izgradila je stupu u Kushinagari, a brahman iz Vetthapide ju je podigao u svom rodnom gradu. To je istih 8 stupa, ispod kojih se nalaze ostaci Bude. Zovu ih velike stupe relikvijara.
4 mjesta hodočašća koje je odredio Buddha
Pojmovi kao što su "8 mjesta hodočašća" i "8 sutričkih stupa" ili "8 stupa Tathagate" su takođe uobičajeni. Oni su povezani sa životom. Tathagata, tj. Buda Šakjamuni. Sam Buda je odredio 4 mjesta hodočašća povezana s njegovim životom. U prvom od njih je rođen, u drugom je postigao prosvjetljenje, u trećem je dao svoja prva učenja, u četvrtom je ušao u parinirvanu. Ova mjesta se tradicionalno poistovjećuju sa Lumbini (Kapilavastu), Bodhgaya, Sarnath i Kushinagara.
Četiri važne stupe
Lotus Stupa je stvorena u Lumbiniju, koju je izgradio kralj Suddhodana (Budin otac) tokom svog života. Njegov glavni dio je u obliku lotosa. Simbolizira rođenje Bude.
Stupa prosvetljenja podignuta je u Bodhgayi, inače - pobeda nad svim preprekama. Njegov tvorac je kralj Darme Bimbisara. Ova stupa je podignuta nakon prosvjetljenja Tathagate. To je najvažniji od njih osam, koji simbolizira cilj budističkog puta - potpuno prosvjetljenje, prepoznavanje vlastitog uma. Ovaj spomenik je takođe simbol savladavanja svih velova i prepreka.
Stupa mudrosti (ili 16 kapija) izgrađena je u Sarnathu. U ovom trenutku, Tathagata je dao svoja prva učenja, koja su poznata kao Četiri plemenite istine.
Parinirvana stupa podignuta je na mjestu odlaska učitelja, u Kushinagaru. Njegov glavni oblik u obliku je zvono, što znači savršenu Budinu mudrost. Ovaj oblik simbolizira odlazak u parinirvanu.
Četiri stupe povezane sa čudima
Na gore navedena 4 mjesta hodočašća, naknadno su dodana još 4, vezana za čuda koja je učinio Buda. To su Vaishali, Sankasya (Shinkasi), Shravasti i Rajgir. U posljednjem Buda je smirioljuti slon. Životinju mu je poslao Devadatta, njegov rođak.
Budistička stupa jedinstva, ili pomirenja, izgrađena je da proslavi pomirenje Sanghe. Ovdje je, nakon odlaska Bude, održan Prvi budistički savjet. Tekstovi Vinaya i Sutra su fiksirani na njemu.
Stupa čuda sagrađena je u Shravastiju u čast pobjede Bude nad šest učitelja u šumarku Jetavana, koju mu je poklonio trgovac Anathapindaka. Ovi učitelji su bili pogrešnog stava. Buda je pokazao dvostruko čudo. Podigao se u vazduh, gde je istovremeno iz sebe ispuštao plamen i mlaz vode, a zatim je, sedeći na lotosu, otkrio mnoge Bude na nebu pred njima. Ovaj spomenik je podigao izvjesni Lisabi.
Stupa Tushitinog silaska s neba izgrađena je u Shinkasiju. Buda Šakjamuni je ponovio praksu koju su demonstrirali prethodni Bude. U skladu s tim, on se popeo na nebo Tushita. Ovdje je Buda propovijedao Abhidharmu svojoj mrtvoj majci, kao i 33 božanstva zajedno sa njihovom pratnjom. Nakon toga se spustio na zemlju prekrasnim stepenicama koje su za njega stvorili bogovi Indra i Brahma. Simbol ove konvergencije su brojne stepenice predstavljene na spomeniku.
Stupa savršene pobjede nastala je u Vaishaliju. Ovdje, u vrijeme Bude, kuga je poharala grad. Uspio ju je zaustaviti. Time je Buda izazvao ljubav i poštovanje lokalnog stanovništva. Kada je ponovo posetio Vaishali, majmuni su iskopali jezerce za Budu i takođe ponudili med učitelju. Ovo mjesto je nekada bio gaj manga, koji je kurtizana Amrapali poklonila Budi. Ovdje je najavio svojim učenicima da će uskoro otići. Međutim, zamolili su ga da ih ne napušta. Buda je produžio svoj životni vek za tri meseca, čime je pobedio smrt i vreme.
Različite liste i lokacije stupa
Treba napomenuti da se gore opisana mjesta hodočašća, kao i stupe koje su nastale u njima, samo djelimično ukrštaju sa stupama relikvijara, koje se pominju u Mahaparinirvana Sutri. Tibetanski izvori imaju različite liste onih koji su povezani sa životom Bude. Osim toga, njihove lokacije također variraju. Najvjerovatnije su ovi popisi sastavljeni na osnovu usmenog predanja. Oni su povezani sa postojećim običajem hodočašća na nezaboravna mjesta. U različitim vremenima na ovim mjestima su stvorene mnoge stupe. Na primjer, u Sarnathu su ruševine nekoliko njih preživjele do danas. Naučnici ne mogu odlučiti koji je od njih dvoje - Dhamekh ili Dharmarajika - podignut na mjestu gdje je Buda jednom dao prva učenja.
Osam sutričkih stupa
Postoji mišljenje da koncept "8 stupa Tathagate" nije odraz postojanja određenih specifičnih spomenika, već vam samo omogućava da povežete najznačajnije događaje Budinog životnog puta s tim mjestima gdje je bilo mnogo spomenika budizma. U tibetanskoj tradiciji, ovo je rezultiralo grupom od osam sutričkih stupa, koje se međusobno razlikuju po arhitektonskim detaljima.
Stupe u Indiji i šire
Sva gore navedena mjesta hodočašća, kao i velike stupe relikvijara, nalaze se na sjeveruIndija. Tu je Buda živio i širio svoja učenja. Nakon što je u 3. st. BC e. Car Ashoka je posjetio ova mjesta, hodočašća su ovdje dobila veliki društveni značaj. Ašoka je kasnije izgradio mnoge stupe širom Indije. Najstariji od onih koji su preživjeli do danas su u Bharhutu i Sanchiju (Indija), kao iu Nepalu i Patanu. Osim toga, izgrađeni su u Gandhari (teritorij modernog Afganistana i Pakistana).
Stupa u Sanchiju, čija je fotografija prikazana iznad, nalazi se nekoliko kilometara od Bhopala. Smatra se najstarijim od arhitektonskih objekata Indije, sačuvanim u naše vrijeme i povezanim s budizmom. Stupa u Sanchiju ima oblik polulopte. Ona nema unutrašnjeg prostora. Ova stupa se nalazi na okruglom postolju prečnika 31 m. Osim toga, tu je i terasa na kojoj su se održavale ceremonije.
Borobudur stupa je također zanimljiva. Borobudur je najstariji hram budizma, sagrađen oko 7.-9. (fotografija je prikazana iznad). Nalazi se na oko. Java, 50 km od Yogyakarte (Indonezija). Borobudur je najposjećenija atrakcija ove zemlje. Ovaj hram, za razliku od drugih izgrađenih na ravnoj površini, podignut je na brdu. Prema jednoj verziji, bio je u centru jezera. Postoji teorija prema kojoj je Borobudur, reflektujući se u njegovoj površini ogledala, simbolizirao lotosov cvijet. U skoro svakom umjetničkom djelu vezanom za budizam vidljivi su lotosovi cvjetovi. Buda čestosjedi na tronu koji izgleda kao rascvjetao cvijet. Na stupama Borobudura, kao i na mnogim drugim hramovima, vidljive su latice ove biljke.
Kao što vidite, stupe su građene ne samo u Indiji. Nije ni čudo, jer je kultura budizma sveprisutna. I kod nas ih, inače, možete pronaći. Jedna od njih je stupa Longsal. Izgrađena je sasvim nedavno, u oktobru 2012. Ova budistička stupa nalazi se u centru Iževska, nedaleko od trga Karlutskaya.
