Od davnina, sa posebnom ljubavlju i nadom, pravoslavci uznose svoje molitve Presvetoj Bogorodici, Bogorodici, Carici nebeskoj. U svim tugama i tugama uzdaju se u njen svemilostivi zagovor. Napisane su mnoge ikone koje veličaju Njen materinski podvig, ali najcjenjenije među njima su one čudotvorne.
Koje se ikone zovu čudotvorne
Jedna od ovih slika je Kozelščanska ikona Majke Božije. Gdje se nalazi ovo svetište i kakve se ikone općenito nazivaju čudotvornim? Prije svega, oni preko kojih su Isus Krist, Majka Božja ili neki sveci činili čuda. Važno je shvatiti da nije sama ikona, ne ploča na kojoj je ispisana, već Božanska sila čini čuda, ali posredstvom pojedinačnih, najcjenjenijih slika za to. Ovakva svetišta su veoma retka. Ponekad se podižu hramovi, manastiri u njihovu čast i uspostavljaju se posebni praznici.
Posebno mjesto zauzimaju čudotvorne ikone Bogorodice. Njeno puno poštovanje u Rusiji počelo je u 16. veku. To je zbog posebnih milosti koje su tada otkrivene. Dovoljno je prisjetiti se niza vojnih pobjeda. Kazanski i Krimski kanati, Livonske zemlje osjetile su moć ruskog oružja. I najčešće je Majka Božja pokazala svoju milost kroz ikone, koje su zbog toga nazvane čudotvornim. Jedna od njih je Kozelščanska ikona Bogorodice, o kojoj će priča ići.
Karakteristične crte lica
Čudotvorna ikona Majke Božije, koja se zove Kozelščanska, malih je dimenzija, samo 30 x 40 cm, i naslikana je na drvetu. Što se tiče njenog talijanskog porijekla, mišljenje likovnih kritičara poklapa se sa verzijom koja je predstavljena u gornjoj priči i općenito je prihvaćena. U krilu Bogorodice zavaljen je malorođenče Isus. Zvezde koje krase maporij Presvete Bogorodice i Njeno otvoreno čelo, kao i krst u rukama Večnog deteta, karakteristični su za zapadnu školu ikonopisa.
Karakterističan detalj kompozicije su šolja i kašika prikazani malo sa strane (mala kašika koja se koristi tokom pričešća). Njihovo značenje je simbolično i ima dvostruko tumačenje. Prije svega, umjetnikova namjera se ogleda u želji da se istakne veličina Vječnog djeteta kao Ustanovitelja sakramenta pričešća, otvarajući put u vječni život. Istovremeno, ovi simboli ukazuju na žrtvu samog Hrista, koji je doneo svoje telo i krv da ih ljudi jedu. Osim toga, slika posude pojavljuje se u mnogim tekstovima kršćanskih molitava i himni koji veličaju Blaženu Djevicu. Konkretno, u poznatom akatistu naziva se „čaša koja donosi radost“.
Priča o svecuizgleda
Kozelščanska ikona Majke Božije, čija je fotografija pred vama, pojavila se u Rusiji u 18. veku. Za vrijeme vladavine carice Elizabete Petrovne, na dvoru se pojavila mlada Italijanka. Istorija nije sačuvala njeno ime, ali se zna da ju je majka carica volela i da je uzdignuta u čin dvorske deveruše. Upravo je ona donijela iz Italije lik Presvete Bogorodice, koja je kasnije bila predodređena da postane poznata pod imenom Kozelščanska ikona Bogorodice.
Uskoro je Siromach, jedan od bliskih saradnika hetmana Polubotoka, razbuktao nežna osećanja prema mladoj deveruši. Igrao svadbu. Svadbeni dar koji su mladi dobili od Elizabete Petrovne bio je zaista kraljevski - ogromna zemlja u Poltavskoj guberniji. Od sada su postali pradjedovsko vlasništvo porodice Siromach, a ikona donesena iz Italije postala je njihovo porodično naslijeđe.
U narednom veku, tačnije u drugoj polovini, po volji zemlje prelaze u posed Pavla Ivanoviča Kozelskog. U njegovu čast glavno selo je nazvano Kozelshchina. Svih ovih godina, lik Bogorodice ostao je na imanju.
Nesreća u grofovskoj porodici
Sljedeća faza u istoriji slavne slike datira s kraja 19. stoljeća. Vlasnik posjeda u to vrijeme bio je grof Vladimir Ivanovič Kapnist, kome su zemlju i imanje poklonili prethodni vlasnici. Porodica Kapnist živela je mirno i srećno među baštama i poljima Poltavske oblasti, moleći se liku Prečiste Bogorodice i tražeći njen blagoslov. Ali Gospod ih je pustio da testiraju.
Jednog dana dogodila se nesreća. Vlasnikova kćerka Marija, silazeći niz stepenice, slučajno je uganula nogu. Ova naizgled lakša povreda je ignorisana. Kada su se bolovi pojačali, obratili su se lokalnom ljekaru. Dijagnostikovao je dislokaciju i stavio gips. Bol nije jenjavao, a povređena noga je bila primetno iskrivljena. Morao sam da pribegnem pomoći lekara iz Harkova, kvalifikovanijeg. Potvrdio je dijagnozu i pokušao koristiti posebno dizajniranu cipelu koja se tih godina koristila za liječenje.
Međutim, uprkos preduzetim mjerama, stanje pacijenta se nije poboljšalo, ali su se isti simptomi pojavili na desnoj nozi. Isti bolovi i jaka zakrivljenost. Harkovski doktor je naredio da istu cipelu obuju u drugu nogu i odvedu Mariju na Kavkaz, nadajući se lekovitosti planinskog vazduha i mineralne vode.
Ali osim novih muka, putovanje nije donijelo ništa. Ubrzo se bolest proširila i na ruke djevojčice. Izgubili su osećaj i prestali da se kreću. Povrh svega, pojavili su se jaki bolovi u kičmi. Marija je postala potpuni invalid.
Put u Moskvu
Tuzi nesretnih roditelja nije bilo kraja. Godine 1880. odveli su svoju bolesnu kćer u Moskvu, nadajući se pomoći tada poznatih ljekara. Sa njima je išla Kozelščanska ikona Majke Božje. Za šta se mole neutješni roditelji u takvim slučajevima? O pomoći. Ali putovanje je donijelo samo još muke.
Posljednja nada bio je slavni profesor Charcot, ali on je vježbao u Parizu i nije očekivao uskoropovratak u Rusiju. Vladimir Ivanovič je ostao u Moskvi, a Maša i njena majka su se vratile kući, pošto su se dogovorile da će biti obaveštene o povratku lekara i da će odmah stići.
Desilo se čudo
Ali putovanje nije bilo predodređeno. Kada je primljen telegram o dolasku profesora, majka i ćerka su počele da se pakuju za put. Tu se dogodilo čudo koje je promijenilo život porodice Kapnist. Neposredno prije odlaska, Marija je kleknula ispred njihove porodične baštine, likom Majke Božje, i počela se moliti. U ovu molitvu uložila je svu snagu svoje vjere i nade u pomoć Prečiste Gospe. I njena molitva je uslišana.
Dokaz čuda
Preostala sjećanja na savremenike, ispisana iz njenih riječi. Od njih se doznaje da je Maša odjednom osjetila jak bol u kičmi, toliko jak da je u prvom trenutku izgubila svijest. Kada joj se svest vratila, devojčicu je obuzeo osećaj da joj se u tim trenucima dešava nešto neobično i natprirodno. Odjednom je osjetila toplinu života u svojim rukama i nogama. Bol u kičmi je nestao. I dalje ne vjerujući sebi, vrisnula je od radosti, a ukućani su potrčali na njen plač.
Hitno je dovedena doktorica koja je izula ionako nepotrebne cipele. Trenutak - i prvi put nakon dugo vremena, Marija je napravila nekoliko nesigurnih, ali samostalnih koraka.
Nekoliko dana kasnije, devojčica, koja je već čvrsto stala na noge, i njena majka otišle su u Moskvu, ponevši sa sobom čudesnu sliku. Moskovski doktori, ponovni pregledidjevojčica je konstatovala potpuni oporavak i navela da sa naučne tačke gledišta ovaj fenomen nema objašnjenje. Čak su i najpotpuniji skeptici bili prisiljeni priznati da se čudo dogodilo.
Slava čudesnoj slici
Moskva je i tih godina bila veliki grad, ali se glasina o pojavi nove čudotvorne ikone širila oko nje neverovatnom brzinom. Kozelščanska ikona Bogorodice pojavila se u Moskvi po drugi put, ali su sada gomile hodočasnika počele da se slijevaju u hotel u kojem je stanovala grofova porodica. Gužve su ispunile okolne ulice.
Kad su se Kapnisti vratili na svoje imanje, već su znali za čudesno izlječenje i da grofova porodica sa sobom nosi svetilište. Po povratku, selo Kozelshchina postalo je mjesto masovnog hodočašća.
Od kapele do manastira
Ispostavilo se da je bilo apsolutno nemoguće zadržati ikonu u kući. Dobivši blagoslov od poltavskog arhiepiskopa Jovana, grof Kapnist je prenio čudotvornu sliku u posebno izgrađenu kapelu. Ovaj događaj se zbio 23. aprila 1881. godine. Od tada narod poštuje uspomenu na Kozelščansku ikonu Majke Božje. Godinu dana kasnije u istom selu podignut je hram za čudotvornu ikonu, a 1. marta 1885. godine, ukazom Svetog sinoda, osnovana je ženska zajednica, koja je 1891. godine pretvorena u manastir u čast sv. Rođenje Presvete Bogorodice. Njeno glavno svetilište bila je čudotvorna ikona, sada poznata kao Kozelščanska ikona Bogorodice.
Istorija manastira
Danas se sveti lik čuva u Poltavskoj oblasti, u ženskom manastiru Rođenja Presvete Bogorodice. Tok hodočasnika ne prestaje tokom cijele godine,želeći da se poklone svetinji i dobiju iscjeljenje. Na dan sjećanja na Kozelščansku ikonu Bogorodice, koji se slavi 6. marta, posebno ih je mnogo. Ponekad njihov broj doseže 10 hiljada ljudi. Kozelščanska ikona Bogorodice u Muromu predstavljena je jednim od spiskova koji se čuvaju u Diveevu.
Istorija manastira je počela 17. februara 1891. godine, kada je ženska zajednica postala manastir ukazom Svetog sinoda. Nakon revolucije, dijelio je sudbinu mnogih svetih manastira u našoj zemlji. 1929. zatvorena je. Počele su represije. Mnogi od onih koji su donedavno svoje živote posvetili molitvenom radu dobili su vijenac mučeništva. Poznato je da se u tim mračnim danima dogodilo jedno od čuda. Desilo se to 6. marta, baš na dan kada se odaje počast. Kozelščanska ikona Bogorodice nalazila se iznad glavne kapije manastira. Odjednom su joj se na licu pojavile krvave suze. Svjedoka je bilo mnogo, ali su vlasti tražile da svi daju potpis da se na ikoni nije pojavila krv, već se boja jednostavno ljuštila. Oni koji to nisu hteli poslati su u progonstvo. 1941. godine manastir je otvoren, ali ne u potpunosti. Godine 1949. manastir je ponovo zatvoren, a tek 1990. godine, kada je počelo masovno vraćanje crkava i drugih vjerskih objekata vjernicima, počela je služba u manastiru Rođenja Presvete Bogorodice. Cijeli period teških vremena Kozelščanska ikona Bogorodiceje sačuvan u privatnom stanu sa ljudima vjernim pravoslavlju. 1993. godine, čudotvorna slika se svečano vratila u zidine manastira, gde se i sada nalazi. U manastiru se kontinuirano izvode radovi na obnavljanju prvobitnog izgleda svih njegovih objekata. Od velike pomoći su parohijani hrama i brojni hodočasnici. Manastir će uskoro dobiti svoj istorijski izgled.
Oživljavanje manastira
