Pravoslavlje je možda jedina hrišćanska denominacija u kojoj je poštovanje ikona visoko razvijeno. Štaviše, ako se katolici odnose prema svetim slikama s poštovanjem, onda brojne protestantske crkve jednoglasno optužuju pravoslavne za gotovo idolopoklonstvo.
U stvari, ikona za vjernika uopće nije idol, već podsjetnik na drugi svijet, na svece i Boga. Izraz "obožavanje ikone" ima malo drugačije značenje od "obožavanje Boga". Ikona se može uporediti sa fotografijom voljene osobe, koja se pažljivo čuva u porodičnom albumu ili okačena na zid. Niko ne smatra fotografiju idolom ili zamjenom za original, čak i ako joj se prida puno pažnje.
Ne postoje ikone u mnogim religijama, a sve slike su zabranjene iz sasvim razumnog razloga: niko nikada nije vidio Boga, pa kako možete prikazati neopisivo?
Pravoslavni ikonopisci takođe ništa ne izmišljaju, a na ikonama se po pravilima oslikava samo ono što je bilo materijalno.
Ali šta je sa ikonom Presvetog Trojstva, jer Boga niko nikada nije video! Ovo nije sasvim tačno. Videli smo našeg Boga u ljudskom obliku. Isus Hrist je Bog i čovek. Tako se može prikazati barem druga Ličnost Svetog Trojstva. Imao neku inkarnaciju i Svetog Duha. Pojavio se nekoliko puta kao bijeli golub. Nije to bila prava golubica, naravno, ali bi se moglo tako napisati.
Dakle, dvije Osobe Trojstva su prikazane, ali Bog Otac nedostaje za potpunost. Ikona "Sveto Trojstvo" ne može postojati bez Oca.
Ikonopisci su pronašli nekoliko izlaza iz ove situacije - manje-više uspješno. Na primjer, postoji ikona Presvetog Trojstva, čija se fotografija ili reprodukcija nalazi u svakom molitvenom kutku. Na njemu na prijestolju sjedi Bog Sin, iznad njega je Bog Duh Sveti, a Bog Otac je označen određenim znakom izlivanja milosti. Postoji još jedna opcija, koja se obično naziva katolička, gdje se Bog Otac proizvoljno prikazuje kao starac, a Bog Duh Sveti kao golub. Svi priznaju da je ikona nekanonska, odnosno da nije u skladu sa pravoslavnim pravilima ikonopisa, ali je bila u širokoj upotrebi još u 19. veku.
Najpoznatiju ikonu Presvetog Trojstva naslikao je Rubljov.
Ovo opisuje trenutak iz starozavjetne priče kada su tri anđela došla Abrahamu. Prema tumačenju svetih otaca, to je bio Bog, ili je možda Andrej Rubljov koristio samo sliku. U svakom slučaju, ikona je jedinstveno djelo ne samo ikonopisa, već i teološke misli. Rubljovljeva ikona "Sveto Trojstvo" nije samo taj trenutak u Abrahamovom šatoru, već i vječni savjet. Ovu ideju nagovještava sadržaj posude na stolu. U njemu je (prema mnogim tumačima) sakrament, odnosno Krv Isusa Krista. Ovo je trenutak određenog proročanstva o budućnosti, o ovaploćenju Sina Božijeg i o Njegovoj patnji. To je taj tajanstveni sastanak koji se zove vječni savjet.
Ikona "Svetog Trojstva" je tajanstvena, ima ogroman broj simboličnih detalja, po kojima se može utvrditi da je Andrej Rubljov sa svakim anđelom odredio određenu Ličnost Svetog Trojstva. Diskusije o tome još traju. Ova slika se sada čuva u hramu u Tretjakovskoj galeriji. Ovdje je pod zaštitom, ali ga možete poštovati, moliti se Bogu i zapaliti svijeću.
