Pitanje autokefalnosti lokalnih crkava otvoreno je do danas. Nakon što smo zaronili u istoriju konfesionalnih sporova, može se sa sigurnošću tvrditi da usvajanje autokefalnosti nije toliko verski koliko politički proces.
Ovaj članak će biti posvećen prvom pokušaju Ruske pravoslavne crkve da dobije takvu autonomiju. Već u 11. veku bilo je jasno da je potčinjavanje Carigradu nanelo značajnu štetu ruskoj državi.
Istorijski i politički preduslovi za izbor mitropolita od Rusa
Razlog sukoba, koji je prerastao u pravi rat između Grka i Rusa za vreme vladavine Jaroslava Mudrog, bio je incident u kome su učestvovali trgovci iz Kijevske Rusije.
U Carigradu je ubijen trgovac iz Kijeva, dok je imovina koja je pripadala pokojniku konfiskovana u korist cara. Vijest o tome što se dogodilo brzo je stigla do Kijeva i izazvala buru negodovanja među vladajućom elitom i, naravno, direktno od princa. Uostalom, malo pre toga,pregovore koji predviđaju takve situacije i mjere za rješavanje spornih pitanja, međutim, Grci su djelovali apsolutno protiv prihvaćenih sporazuma.
Vojna kampanja protiv Grka
Knez Jaroslav šalje ekspedicione snage u Istočno Rimsko Carstvo, na čelu sa svojim najstarijim sinom, princom, koji je poslan morem. U blizini zapadnih obala Crnog mora, eskadrila Slovena pala je u veliku oluju, izgubivši više od trećine svojih brodova. Ostatak trupa, koji su se kretali morem, napali su grčki brodovi. Nakon ovakvih nevolja, neki od brodova koji su još bili upotrebljivi su vraćeni nazad, istovremeno iskrcavajući trupe. U povratku, kneževske brodove ponovo je sustigla grčka eskadra, ali ovoga puta sreća je bila na strani vojnika kneza Jaroslava. Grčki brodovi su potopljeni u velikom broju.
Šest hiljada vojnika koji su uspjeli da se iskrcaju na obalu nastavilo je marš, iskusni komandant Vyshata je predvodio trupe. Vijest o uništenju flote razbjesnila je cara Konstantina Monomaha, pa je pitanje iskrcavanja trebalo riješiti maksimalno okrutno, prema carevom planu.
Posle niza sukoba, vojvoda Vyshata je opkoljen i zarobljen sa ostacima odreda, u ovom slučaju Grci su primenili veoma okrutnu kaznu, koja je, u principu, već korišćena u istoriji, tj. dovoljno da se prisjetimo Vasilija II Bugaroubice. Preostali ruski vojnici su oslijepljeni i poslani kući, naravno, takvom činu Grka nije doprinijelookončanje rata.
Smrt mitropolita Teognosta kao preduslov za izbor Ilariona
1048. godine umire mitropolit Teognost. Zbog krize u grčko-slovenskim odnosima, novi mitropolit ne može doći u Rusiju. Treba napomenuti da su prije toga svi jerarsi bili poslati iz Carigrada. Knez Jaroslav Mudri razumije da je situacija kritična i da je potrebno djelovati brzo i čvrsto. Stoga odlučuje da na tu dužnost imenuje sunarodnika mitropolita bez dozvole Vizantije. Izbor pada na stanovnika Kijevo-Pečerske lavre, budućeg Prvojerarha Ruske pravoslavne crkve, koji postaje Ilarion Kijevski.
Zbližavanje budućeg mitropolita i princa
Ilarion Kijevski se i prije monaškog podviga odlikovao svojim asketskim životom, oponašajući drevne anahorite.
Izvori kažu da je sebi iskopao pećinu u šumi. U njemu je provodio usamljene sate u molitvi. Kasnije se tu nastanio monah Antonije, koji se vratio sa Atosa. Od tog trenutka je duhovni autoritet Ilariona počeo rasti u očima stanovništva drevnog Kijeva. Nakon nekog vremena, najvjerovatnije 50-ih godina 11. stoljeća, ljudi počinju pribjegavati raznim savjetima ove osobe. Princ ga je postavio za rektora svoje crkve.
Ilarion Kijevski, mitropolit: biografija
Nema mnogo podataka o životu budućeg sveca i prvog ruskog mitropolita. Pouzdano je poznato da je mitropolit Kijevski i cele Kijevske Rusije Ilarion bio rodom iz Kijeva. To je nepobitnospisi koji su došli do našeg vremena svjedoče o autorovoj odličnoj obučenosti u teologiji, kanonskom pravu i poznavanju pravila govorništva.
Pretpostavlja se da je znao grčki jezik koji je učio na Svetoj Gori ili u Carigradu, možda je bio na Zapadu, gde se upoznao sa zapadnom teologijom i bogosluženjem. Međutim, takve hipoteze nemaju pouzdanu potvrdu.
Pre svog episkopskog posvećenja, Ilarion, mitropolit kijevski, isprva je bio sveštenik u selu Berestovoe, koje se nalazi u blizini Kijeva, i služio je u crkvi u vlasništvu kneza.
Što se tiče njegovih ličnih kvaliteta kao pastira i kao osobe, nisu sačuvani nikakvi dokazi. Međutim, činjenica da je bio na čelu kneževske župe svjedoči o određenom duhovnom autoritetu koji je ovaj čovjek osvojio u očima kneza. Jedini podatak o Ilarionu, mitropolitu kijevskom, nalazi se u letopisu, koji o njemu govori kao o čoveku čestitog života, postniku i pisaru. Međutim, teško je razumjeti šta ovo drugo znači. To se nesumnjivo odnosi na njegovu erudiciju. Ali da li je ograničeno na proučavanje svetih otaca i njihovih tvorevina, ili na sistematsko obrazovanje, teško je suditi. U savremenoj nauci sporovi oko toga još uvijek ne prestaju.
Katedrala ruskih biskupa
Godine 1051. knez Jaroslav Mudri, okupivši lokalne episkope, održao je sinod, nakon čega je, bez obzira na Carigrad, sveštenik Ilarion uzdignut na kijevski tron kao mitropolit.
Na osnovu analize sačuvanih dokumenata, možemo zaključiti da je mitropolit kijevski Ilarion apsolutno podržavao unutrašnji i spoljni politički kurs koji je izabrao Jaroslav Mudri.
Naredna sudbina Metropolitana
Posle smrti velikog kneza, koji se borio za nezavisnost crkve od Carigrada, ova crkvena i politička ličnost je praktično uklonjena, umesto njega je poslat štićenik iz Vizantije. Ovaj događaj se zbio 1055. godine. Dalja sudbina prvog ruskog mitropolita je nepoznata, postoji nekoliko verzija:
- Samostalno je napustio propovjedaonicu i doživio svoje dane kao stanovnik Kijevsko-pečerskog manastira.
- Razlog za pojavu mitropolita iz Vizantije bila je smrt kijevskog mitropolita Ilariona, ali u ovom slučaju ostaje otvoreno pitanje da li je to bilo prirodno.
- Nasilno je skinut sa propovjedaonice i zatvoren u manastir.
Dakle, biografija kijevskog mitropolita Ilariona predstavlja ilustraciju procesa želje mlade crkve na teritoriji Kijevske Rusije za autokefalnošću i nespremnosti Vizantije da izgubi uticaj na državu i društvo, dajući nezavisnost novoformiranoj metropoli.
Društvene aktivnosti mitropolita Ilariona
Mnogi istraživači istorije Ruske pravoslavne crkve, poput Kartašova, Golubinskog, mitropolita Makarija, Smirnova, često pokušavaju da daju istorijsku ocenu ovog fenomena u istoriji ruske države. Postavlja se logično pitanje: „Ilarion Kijevski, mitropolit, šta je učinio za državu i crkvu, kakoda li je to uticalo na razvoj ove dvije institucije javnog života?"
Budući svetac ne samo da se bavio crkvenim poslovima, već je zajedno sa knezom učestvovao u formiranju pravnog sistema Kijevske Rusije. Zahvaljujući njegovom direktnom učešću stvoren je i sistematizovan pravni sistem koji deluje na teritoriji Kijevske Rusije.
Učešće u organizaciji Kijevsko-pečerske lavre
Takođe je aktivno učestvovao u izgradnji Kijevo-Pečerske lavre. Imajući veoma bliske odnose sa knezom, dobio je neophodno zemljište za izgradnju budućeg centra duhovne kulture cele ruske države.
Osim toga, svetac je učestvovao u formiranju biblioteke koja je nastala u Aja Sofiji. Njegovo autorstvo pripada nizu crkvenih i književnih spomenika, koji su pravo umjetničko djelo staroslovenskog pisma.
Književna aktivnost sv. Ilariona
Najznačajnije delo koje pripada njemu je književno delo koje je potpuno preokrenulo poglede naučnika na intelektualni razvoj Kijevske Rusije. Ilarion Kijevski, mitropolit, bio je visoko obrazovana osoba. "Riječ zakona i milosti" ukazuje da je bila potrebna simfonija moći.
Najpoznatiji istraživač književnog nasleđa Drevne Rusije Lihačov D. S. smatrao je da je ovo delo napisano na visokom nivou. Autor je izgradio logički verifikovan tekst, jednostavnost naracije irazna književna sredstva svjedoče o talentu osobe koja ju je napisala. Ritmički pravilno raspoređeni govor izjednačava ovaj tekst sa sličnim književnim spomenicima vizantijskih autora. Mitropolit Ilarion je napisao i druga djela.
Kijevska Rus - država koja je dala svetu tako talentovanu osobu. Pored gore pomenutog dela, poseduje još nekoliko dela koja su preživela do danas.
Zanimljivo djelo je "Ispovijest vjere", napisano povodom biskupskog posvećenja. Uobičajeno je da klerik bude imenovan za biskupa da javno govori o svojim teološkim uvjerenjima kako bi svi prisutni shvatili da on nije jeretik.
Posjeduje i molitvu pod nazivom "Molitva prečasnog oca našeg Ilariona, mitropolita ruskog", koja svojom poezijom i obiljem poetskih slika ostavlja nezaboravan utisak na čitaoca.
Osim ovoga, on je autor "Pohvale" u čast Jaroslava Mudrog, napisane nakon što je on postavljen na tron mitropolita.
Kanonizacija sv. Ilariona
Pitanje kanonizacije ostaje otvoreno i sada. Ne zna se pouzdano kada se ovaj događaj zbio, moguće je da je mitropolit kijevski i cele Rusije Ilarion kanonizovan bez definicije crkvenog sabora. Međutim, većina crkvenih istoričara smatra da nije bilo direktne odluke sabora po ovom pitanju. Razlog je bio popularnostpoštovanje. Mošti ovog svetitelja nalaze se u Bliskim pećinama Kijevsko-peterskog manastira. Dan sećanja se održava 21. oktobra.
Do sada nema pouzdanih slika koje prikazuju Ilariona Kijevskog, mitropolita. Fotografije predstavljene u članku to potvrđuju. Takođe, u skladu sa ruskom tradicijom, mošti su pod odeždama, ne pokazuju se široj javnosti. Možete vidjeti samo fotografiju groba gdje se nalaze mošti sveca.
