Pričešće je velika Tajna Pravoslavne Crkve. Koliko je važan ovaj obred hrišćanstva? Kako se pripremiti za to? I koliko često se možete pričestiti? Odgovore na ova i mnoga druga pitanja saznat ćete iz ovog članka.
Šta je pričest?
Euharistija je pričest, drugim riječima, najvažniji obred kršćanstva, zahvaljujući kojem se hljeb i vino posvećuju i služe kao Tijelo i Krv Gospodnja. Kroz pričešće, pravoslavni se sjedinjuju sa Bogom. Potreba za ovim sakramentom u životu vjernika teško se može precijeniti. Ona zauzima najvažnije, ako ne i centralno, mjesto u Crkvi. U ovom Sakramentu sve se završava i sastoji se: molitve, crkvene himne, rituali, sedžde, propovijedanje Riječi Božje.
Pozadina sakramenta
Ako se okrenemo praistoriji, onda je sakrament sakramenta ustanovio Isus na Posljednjoj večeri prije smrti na križu. On, sabravši se sa svojim učenicima, blagoslovi hljeb i, prelomivši ga, podijeli apostolima s riječima da je ovo Njegovo Tijelo. Nakon toga je uzeo čašu vina i poslužio im je govoreći da je to Njegova Krv. Spasitelj je zapovjedio učenicima da uvijek slave sakrament pričešćaNjegovo pamćenje. I Pravoslavna Crkva sledi zapovesti Gospodnje. Na centralnom bogosluženju Liturgije svakodnevno se obavlja tajna pričešća.
Crkva poznaje priču koja potvrđuje važnost zajedništva. U jednoj od pustinja Egipta, u drevnom gradu Diolke, živjeli su mnogi monasi. Prezviter Amon, koji se među svima isticao svojom izuzetnom svetošću, tokom jedne od bogosluženja ugleda anđela koji je nešto pisao u blizini zdjele za žrtvu. Kako se ispostavilo, anđeo je zapisao imena monaha prisutnih na službi, a precrtao imena onih koji su bili odsutni sa Euharistije. Tri dana kasnije umrli su svi oni koje je anđeo precrtao. Da li je ova priča zaista istinita? Možda mnogi ljudi prerano umiru upravo zbog nespremnosti da se pričeste? Uostalom, čak je i apostol Pavle rekao da su mnogi ljudi bolesni, slabi zbog nedostojnog pričešća.
Potreba za svetim pričešćem
Pričešće je neophodan obred za vjernika. Kršćanin koji zanemaruje Euharistiju dobrovoljno se okreće od Isusa. I tako sebe lišava mogućnosti vječnog života. Naprotiv, onaj ko redovno pričešćuje sjedinjuje se s Bogom, jača u vjeri i postaje dionik vječnog života. Iz ovoga možemo zaključiti da je za crkvenu osobu pričest nesumnjivo važan događaj u životu.
Ponekad nakon prihvatanja Svetih Hristovih Tajni, čak i teške bolesti se povlače, snaga volje se povećava, duh jača. Vjerniku postaje lakše da se bori sa svojim strastima. Ali vredi togapovući se na duže vreme od pričešća, jer u životu sve krene naopako. Bolesti se vraćaju, duša počinje da se muči nečim što se činilo povučenim strastima, pojavljuje se razdražljivost. I ovo nije potpuna lista. Iz ovoga proizilazi da se vjernik, crkvenjak trudi da se pričesti barem jednom mjesečno.
Priprema za Sveto Pričešće
Treba se pravilno pripremiti za sakrament pričešća, odnosno:
• Molitva. Prije pričesti potrebno je sve ustrajnije moliti. Ne preskačite nekoliko dana molitvenog pravila. Uzgred, tome se dodaje i pravilo za Sveto Pričešće. Postoji i pobožna tradicija da se čita kanon za pričešće: kanon pokajanja Gospodu, kanon molitve Presvetoj Bogorodici, kanon Anđelu čuvaru. Uoči pričesti prisustvovati večernjoj službi.
• Post. To mora biti ne samo tjelesno, već i duhovno. Neophodno je pomiriti se sa svima s kojima su bili u leglu, više se moliti, čitati Riječ Božju, suzdržati se od gledanja zabavnih programa i slušanja svjetovne muzike. Supružnici treba da se odreknu tjelesnih milovanja. Uoči pričesti počinje strogi post, od 12 sati ujutru ne možete ni jesti ni piti. Međutim, ispovjednik (sveštenik) može ustanoviti dodatni post od 3-7 dana. Takav post se obično propisuje početnicima i onima koji se nisu pridržavali jednodnevnih i višednevnih postova.
• Ispovijed. Morate priznati svoje grijehe pred sveštenikom.
Pokajanje (Ispovijest)
Ispovijest i pričest igraju važnu uloguu izvedbi Misterije. Neophodan uslov za pričešće je priznanje svoje apsolutne grešnosti. Trebali biste razumjeti svoj grijeh i iskreno se pokajati za njega sa čvrstim uvjerenjem da ga više nikada nećete počiniti. Vjernik mora shvatiti da je grijeh nespojiv s Kristom. Počinivši grijeh, osoba, takoreći, govori Isusu da je njegova smrt bila uzaludna. Naravno, to je moguće samo kroz vjeru. Jer vjera u Svetog Boga je ta koja osvjetljava tamne mrlje grijeha. Prije pokajanja treba se pomiriti sa uvrijeđenim i uvrijeđenim, pročitati kanon pokajanja Gospodu, usrdnije se moliti, ako je potrebno, postiti se. Radi vaše udobnosti, bolje je da zapišete grijehe na papir kako ne biste ništa zaboravili na ispovijedi. Posebno teške grijehe koji muče savjest treba reći posebno svešteniku. Vjernik također treba imati na umu da kada otkriva svoje grijehe duhovniku, on ih, prije svega, otkriva Bogu, jer je Bog nevidljivo prisutan na ispovijedi. Stoga ni u kom slučaju ne treba skrivati grijehe. Batiushka sveto čuva tajnu ispovesti. Općenito, i ispovijed i pričest su odvojeni sakramenti. Međutim, oni su blisko povezani, jer bez oproštenja svojih grijeha, kršćanin ne može pristupiti Svetoj Čaši.
Postoje slučajevi kada se teško bolesna osoba iskreno pokaje za svoje grijehe, obeća da će redovno ići u crkvu, samo ako dođe do izlječenja. Sveštenik oprašta grijehe, dozvoljava vam da se pričestite. Gospod obezbeđuje isceljenje. Ali čovjek naknadno ne ispuni svoje obećanje. Zašto se ovo dešava? Moguće ljudskoduhovna slabost ne dozvoljava da pređe preko sebe, kroz njegov ponos. Na kraju krajeva, ležeći na samrtnoj postelji, možete obećati bilo šta. Ali ni u kom slučaju ne treba zaboraviti na obećanja data samom Gospodu.
Pričešće. Pravila
U Ruskoj Pravoslavnoj Crkvi postoje pravila kojih se treba pridržavati prije pristupanja Svetoj Čaši. Prvo treba da dođete u hram na početak službe, a da ne kasnite. Zemaljski naklon se pravi pred Kaležom. Ako ima mnogo onih koji žele da se pričeste, onda se možete unaprijed pokloniti. Kada se kapije otvore, treba da se zasjenite znakom krsta: stavite ruke na grudi sa krstom, desnu na vrhu lijeve. Dakle, pričestite se, idite ne skidajući ruke. Priđite s desne strane, a lijevu ostavite slobodnom. Prvi treba da se pričeste sluge oltara, zatim monasi, za njima deca, pa svi ostali. Potrebno je paziti na ljubaznost jedni prema drugima, pustiti starije i nemoćne da idu naprijed. Ženama nije dozvoljeno da se pričešćuju naslikanih usana. Glava mora biti prekrivena maramom. Ne kapu, zavoj, već šal. Općenito, oblačenje u hramu Božijem uvijek treba biti pristojno, a ne prkosno ili vulgarno, kako ne bi privuklo pažnju i ometalo druge vjernike.
Kada se približavate Čaši, morate glasno i jasno izgovoriti svoje ime, prihvatiti, sažvakati i odmah progutati Svete Darove. Pričvrstite na donji rub čašice. Zabranjeno je dirati kalež. Takođe nije dozvoljeno napraviti znak krsta u blizini Čaše. Za stolom za piće morate jesti antidor i piti toplinu. Tek tada možete razgovarati iikone poljubaca. Ne možete se pričestiti dva puta dnevno.
Kod kuće je potrebno čitati molitve zahvalnosti za pričest. Njihovi tekstovi se mogu naći u molitvenicima. Ako imate bilo kakvih nedoumica oko toga koje molitve da čitate, trebali biste to razjasniti sa sveštenstvom.
Pričešće bolesnih
Na Prvom vaseljenskom saboru utvrđeno je da se teško bolesna osoba ne smije lišiti pričešća. Ako osoba nije u mogućnosti da se pričesti u crkvi, to se lako rješava, jer crkva dozvoljava bolesnicima da se pričeste kod kuće. Sveštenik je spreman da dođe bolesniku u svako doba, osim vrijeme od heruvimske himne do kraja liturgije. Na svakoj drugoj službi, sveštenik je dužan da prekine službu radi unesrećenog i požuri k njemu. U crkvi se u ovo vrijeme čitaju psalmi na pouku vjernika.
Bolesnim ljudima je dozvoljeno da primaju Svete Tajne bez ikakve pripreme, molitve ili posta. Ali oni i dalje moraju priznati svoje grijehe. Ozbiljno bolesnim osobama je također dozvoljeno da se pričeste nakon jela.
Čuda se često dešavaju kada se naizgled neizlječivi ljudi vrate na noge nakon pričesti. Sveštenici često odlaze u bolnicu da podrže teško bolesne, ispovjede se i pričeste ih. Ali mnogi odbijaju. Neki zbog gađenja, drugi ne žele da zovu nevolje u odjeljenje. Međutim, oni koji ne podlegnu svim sumnjama i praznovjerjima mogu dobiti čudesno izlječenje.
Pričešće djece
Kada dete sretne Boga, to je veoma važan događaj, baš kao i u životusamog djeteta, kao i njegovih roditelja. Preporučuje se i pričešćivanje od malih nogu jer se beba navikava na Crkvu. Imperativ je da se dijete pričesti. Sa vjerom. Redovno. To igra važnu ulogu u njegovom duhovnom razvoju, a sveti darovi blagotvorno djeluju na dobrobit i zdravlje. A ponekad se čak i ozbiljne bolesti povlače. Dakle, kako djecu treba pričestiti? Djeca mlađa od sedam godina prije Euharistije se ne pripremaju na poseban način i ne ispovijedaju se, jer ne mogu ostvariti svoju privrženost Pričešću.
Takođe jedu samo Krv (vino), jer bebe ne mogu jesti čvrstu hranu. Ako je dijete sposobno da jede čvrstu hranu, onda može i Tijelom (hljebom). Krštena djeca primaju svete darove istog ili sljedećeg dana.
Nakon primanja svetih darova
Dan kada se obavlja sakrament pričesti je, naravno, značajno vrijeme za svakog vjernika. A posebno ga treba provesti, kao veliki praznik duše i duha. Za vrijeme sakramenta onaj koji se pričesti prima blagodat Božju, koju treba čuvati sa strepnjom i truditi se da ne griješi. Ako je moguće, bolje je suzdržati se od ovozemaljskih poslova i provesti dan u tišini, miru i molitvi. Obratite pažnju na duhovnu stranu svog života, molite se, čitajte Riječ Božju. Ove molitve nakon pričešća su od velike važnosti - one su radosne i energične. Oni su takođe u stanju da umnože zahvalnost Gospodu, pobuđuju u onoga koji se moli želju da se češće pričešćuje. Ne prihvata se nakon pričešća u crkviklekni. Izuzetak su klanjanje pred Pokrovom i klečanje na dan Presvetog Trojstva. Postoji neosnovan argument da je, navodno, nakon pričešća zabranjeno klanjanje ikonama i ljubljenje. Međutim, samo sveštenstvo, nakon primanja Svetih Tajni, biva blagosloveno od strane episkopa, celivanjem ruke.
Koliko često mogu da se pričestim?
Svakog vjernika zanima pitanje koliko često se možete pričestiti u crkvi. I ne postoji jedinstven odgovor na ovo pitanje. Neko smatra da pričešće ne treba zloupotrebljavati, dok drugi, naprotiv, preporučuju da se Svete darove počne što češće, ali ne više od jednom dnevno. Šta o tome kažu sveti oci crkve? Ivan Kronštatski je pozvao da se prisjeti prakse prvih kršćana, koji su one koji se nisu pričestili duže od tri sedmice izopćivali iz Crkve. Serafim Sarovski zaveštao je sestrama iz Diveeva da se pričešćuju što češće. A oni koji sebe smatraju nedostojnima pričešća, ali imaju pokajanje u srcu, ni u kom slučaju ne bi trebali odbiti da prihvate Svete Hristove Tajne. Jer, pričešćujući se, čisti se i razvedri, a što se češće pričešćuje, veća je vjerovatnoća spasenja.
Veoma je povoljno pričestiti se na imendane i rođendane, za supružnike na njihovu godišnjicu.
U isto vrijeme, kako objasniti vječnu raspravu o tome koliko često se smijete pričestiti? Postoji mišljenje da se i monasi i obični laici ne bi trebali pričešćivati više od jednom mjesečno. Jednom sedmično je već grijeh, takozvani "čar" koji dolazizli. Da li je istina? Sveštenik Daniil Sysoev je u svojoj knjizi dao detaljno objašnjenje o tome. Tvrdi da je zanemarljiv broj ljudi koji se pričešćuju više od jednom mjesečno, radi se o pojedincima koji idu u crkvu ili o onima koji imaju duhovnog mentora nad sobom. Mnogi klirici se slažu da ako je čovjek spreman za ovo u duši, onda se može pričestiti barem svaki dan, u tome nema ništa loše. Čitav grijeh leži u činjenici da osoba bez odgovarajućeg pokajanja prilazi čaši, a da se za to nije pravilno pripremila, a da ne oprosti svim svojim prestupnicima.
Naravno, svako sam odlučuje sa svojim ispovjednikom koliko često treba uzimati svetu čašu. To prvenstveno zavisi od spremnosti duše, ljubavi prema Gospodu i snage pokajanja. U svakom slučaju, za crkveni, pravedni život, vrijedi pričestiti se barem jednom mjesečno. Očevi češće blagosiljaju neke kršćane za pričest.
Umjesto pogovora
Postoji mnogo knjiga, priručnika i samo savjeta kako se pričestiti, pravila za pripremu duše i tijela. Ove informacije se mogu razlikovati na neki način, mogu definirati različite pristupe učestalosti pričešća i ozbiljnosti u pripremi, ali takve informacije postoje. I brojna je. Međutim, nećete naći literaturu koja će naučiti čovjeka kako se ponašati nakon primanja Svetih Tajni, kako čuvati ovaj dar i kako ga koristiti. I svakodnevno i duhovno iskustvo sugerira da je mnogo lakše prihvatiti nego zadržati. I to je zaista istina. Andrej Tkačev, protojerej Pravoslavne Crkve, kaže:da se neumjesna upotreba svetih darova može pretvoriti u prokletstvo za osobu koja ih je primila. Kao primjer koristi historiju Izraela. S jedne strane, dešava se ogroman broj čuda, divan odnos Boga sa ljudima, Njegovo pokroviteljstvo. Druga strana medalje su teške kazne, pa čak i pogubljenja ljudi koji se nedostojno ponašaju nakon pričešća. Da, i apostoli su govorili o bolestima pričesnika, ponašajući se neprikladno. Stoga je držanje pravila nakon svetog pričešća izuzetno važno za čovjeka.
