Da li neko zna istoriju ikone Hlebnog Osvajača? Ali ona je veoma interesantna. Ali hajde da prvo saznamo šta su uralski manastiri? Važno je napomenuti da oni koji proučavaju istoriju manastira Jekaterinburške eparhije pažljivo analiziraju njihov način života i na kraju dolaze do zaključka da svaki objekat ima svoje karakteristike, svoju neobičnu istoriju, svoj pečat Božjeg proviđenja.
Srednjouralski samostan
Mnogi ljudi su zapanjeni ljepotom vrlo mladog srednjeuralskog samostana. "Osvajač kruha" je slika u čiju čast je podignuta. Zgrada se nalazi na autoputu Nižnji Tagil, dvadesetak kilometara od Jekaterinburga. Ovaj manastir je osnovan odlukom Svetog sinoda 20. aprila 2005. godine. Zanimljivo, do 2002. godine na njegovom mjestu se nalazio običan zeleni travnjak.
18. maja 2002. godine, prvi radnici stigli su iz Ganina Yame za izgradnju objekta. Usred guste šume pronašli su drvenu kapiju namijenjenu za četiri osobesestara stanara, te dva šatora u kojima je planiran smještaj radnika. Na ovoj teritoriji nije bilo ničega drugog, samo su bestjelesne sile lebdjele u zraku, nestrpljivo slušajući molbe.
A do 2011. godine, na zemljištu manastira izrasla su četiri veličanstvena hrama, čvrste višespratnice od kamena, mlekarska radionica i hospicij. Ovdje je izgrađena i privatna četverospratna zgrada u kojoj su bile radionice i škola za djecu. Takođe, radnici su uspeli da naprave impresivnu baštu i pomoćnu farmu. U manastiru se sada nalazi oko tri stotine iskušenika-molitelja: na ovom mestu se zaista oseća Božije prisustvo.
Izgradnja manastira
Ah, kako je brzo sagrađen Sredneuralski manastir! “Pobjednik kruha”, sveta ikona, očigledno je bio razlog za to. Uostalom, nemoguće je zapamtiti takve činjenice brze izgradnje za čitav istorijski period formiranja manastira u Rusiji i Evropi. U crkvenoj istoriji takvih slučajeva je malo. I ovo nije fikcija - obična suha statistika.
Poznato je da se ovakva djela ne mogu izvršiti ni namjerom ljudi, ni sami od sebe. Uostalom, sve što ima za cilj spasenje duše prolazi kroz bezbroj prepreka i iskušenja. Takva inkarnacija životinje u svijetu smrtnika moguća je samo uz nevjerovatnu volju i pomoć Gospoda.
Ali kako dobiti Božju podršku? Morate biti u stanju da ga ispravno prizivate, donoseći žrtvu u ibadetu, molitvama, čednosti, postu, samokontroli. I, naravno, veoma je važno uvek slediti put pravednog života.
Neki laici naivno vjeruju da sve pada s neba kada čovjek izradi poseban plan poljoprivrede, odobri „petogodišnje planove“, učestvuje na raznim sastancima. Svaki poduhvat ili radnja zahtijeva Božju riječ. Ako se osoba iskreno trudi da ugodi Stvoritelju zemlje i neba, našem Nebeskom Ocu, onda će sigurno dobiti velikodušne plodove. Izraziti primjeri takvih djela se vrlo često primjećuju u svjetovnom životu. Inače, vidljivi su samo onima čije srce nije skamenjeno, čisto i veoma osetljivo. U takvim situacijama ljudi proglašavaju nepobitnu istinu: „Ko je svuda i sve ispunjava!“Ali on uzima i ispunjava prema vjeri svih …
Anđeoski ljudi
Kad komunicirate sa ljudima ili prisustvujete bogosluženju, kada se udubljujete u suštinu onoga što se dešava, nehotice vam na pamet pada fraza „kadrovi odlučuju o svemu“. Ali njena formulacija je malo drugačija: "duhovni kadrovi odlučuju o svemu."
Zanimljivo je da se svečasna igumanija Srednjeuralskog manastira majka Varvara i ispovednik svetog manastira, shegumen Sergije, nazivaju anđeoskim ljudima. Na kraju krajeva, imaju impresivno životno iskustvo, praksu u mnogim oblastima djelovanja, zadivljujuće univerzalne ljudske kvalitete i talente u predmonaškom, zemaljskom životu. To su ljudi koje Svemogući poziva u svoju službu. On ih štiti, podržava ih i odiše svojim mnogobrojnim blagodatima.
Igumanija Varvara
Majka igumanija Varvara u svetu se zove Svetlana Nikolajevna Krigina. toveoma inteligentna, sa visokim obrazovanjem, razborita zaštitnica stada poverenog joj od Boga. Njena prirodna poniznost ne dozvoljava da se fotografiše i priča o sebi, ali ako joj postavite neko tematsko pitanje, možete dobiti iscrpan odgovor.
Ona je lakonska i pažljiva, praktično je "umrla" za ovozemaljski život. Svetlana Nikolajevna, uzevši veo kao monahinja 31. marta 2005. godine, uzela je svoje ime u čast velikomučenice Barbare. Imenovana je za igumaniju svetinje 20. aprila 2005.
Treba dodati da je 18. maja 2009. Matušku Varvaru za marljivo služenje Crkvi Božijoj dodelio Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije Kiril na zahtev arhiepiskopa Vikentija. Jekaterinburg i Verhoturje. Časna sestra Nina, njena rođena sestra, pomaže joj da čini pravedna djela.
Njemačka farma
Čiji je život neraskidivo povezan sa pričom o ovom divnom utočištu, sa ikonom Osvajača hleba? Otac Sergije (Romanov) se pojavljuje u ovoj priči - u njoj je on najvažniji lik. Važno je napomenuti da je još 2002. godine arhiepiskop Verhoturski i Jekaterinburški Vincentije blagoslovio jeromonaha Sergija da stvori ženski kompleks od društvenog značaja u ime carskih svetih Stradonoša u muškom manastiru, koji je otac Sergije bio u to vreme.
Zanimljivo je da je teritorij na kojem se nalazilo imanje ranije bio u posjedu pomoćne farme Sredneuralske GRES-a. U narodu ovopodručje je dobilo nadimak Njemačka farma - ovdje se za vrijeme rata nalazio logor u kojem su držani ratni zarobljenici. Njemačko naselje je u avgustu 2002. godine besplatno prebačeno na Ekaterinburšku biskupiju. A u septembru 2002. jeroshimonah Rafailo (Berestov) posetio je dvorište. On je uverio da je sveti krov koji se podiže na ovom mestu pod posebnim pokroviteljstvom Svete carice Aleksandre i Bogorodice.
Duhovna briga o manastiru
Prva liturgija služena je u kućnoj drvenoj crkvi u avgustu 2002. godine. Tada je počela izgradnja veličanstvene dugoočekivane građevine hrama od cigle. Crkva je svečano osveštana u čast ikone Bogorodice "Pobednica hleba" 17. septembra 2004. godine. Važno je napomenuti da su poslednji ruski mučenik car Nikolaj II i njegova porodica, koji su dali svoje živote za Rusiju, posebno poštovani u manastiru na Srednjem Uralu.
Dugo vremena, igumen Sergije nosi teret duhovnih briga manastira. Neumorno se brine za parohijane, molitvene sestre i povjereno mu stado. On je i veoma revan poslovni rukovodilac: brine o izgradnji, razume tehničke probleme, ima dar komunikacije i sa svetskim ljudima i sa dobročiniteljima. Općenito, otac Sergije se naziva veoma pažljivom osobom. Ovu nijansu je preteško objasniti riječima – ona samo zrači prijatnom toplinom, srdačnošću, željom da se razumije svaki pravi kršćanin koji je blizak duhom. Takvo saosećanje, ljubav prema ljubavi, a ponekad i detinjasta iskrenost i naivnost smatraju se veomaretka pojava ovih dana. Takvi kvaliteti se mogu naći samo među monasima na svetoj zemlji Atosa.
Misteriozno, sveti stan je pozivao svoje stanovnike: oni su se okupljali ovde, nesumnjivo nastojeći da spoznaju uzvišena osećanja. Svaki početnik je individualan i jedinstven, kao stvorenje Božije, mnogi imaju visoko obrazovanje. Ali šta ih spaja? Naravno, jedini neverovatan kvalitet je poniznost. I tiho ga prate krotkost, jednostavnost i rezignacija. Slažem se, nije slučajno da je takva duhovna vojska dobila odgovarajuće sklonište.
Ikona
A sada hajde da se upoznamo sa istorijom čudesne slike. Ikona, na kojoj je prikazana Bogorodica, "Pobednica hleba", naslikana je sa blagoslovom jeroshimonaha Amvrosija, starešine Vvedenske pustinje Optine. Bio je najveći ruski podvižnik devetnaestog veka, plamteći detinjastom verom u Majku Božiju. Otac Amvrosije je počastio praznike Presvete Bogorodice, obeležavajući ih neprestanom molitvom.
U blizini Optinske isposnice osnovao je manastir Šamorda u čast Kazanske ikone Bogorodice i blagoslovio je ikonom Pobednika hleba. Ovo remek-djelo prikazuje Majku Božju kako zavaljena na snježno bijelim oblacima. Njene raširene ruke blagosiljaju svijet. U donjem dijelu slike prikazano je sabijeno polje na kojem su smješteni raženi snopovi među biljem i cvijećem.
Starac Amvrosije je lično odredio datum proslave ikone - 15. oktobar - i dao joj ime "Hlebova osvajačica". Time je nagovestioBogorodica je "pomagač ljudima u nastojanju da zadobiju hljeb svagdašnji". Očekujući svoju blaženu smrt, otac Ambrozije je naredio da se odštampa kolosalan broj fotografija ove slike. Poslao ih je i podijelio svojoj duhovnoj djeci.
Zanimljivo je da se pred svetom ikonom često izvodi akatist. "The Bread Conqueror" je veoma simpatičan prema ovoj vrsti himni. Pre toga, starac Amvrosije je čudesno komponovao poseban refren za pevanje akatista: „Raduj se, blažena! Gospod je s vama! Daj nama, nedostojnima, rosu svoje milosti i pokaži milost Svoju!”
Dan sahrane starca Amvrosija u manastiru Šamorda zakazan je za 15. oktobar - na dan slave ikona. Inače, sveta ikona „Pobednik hleba“je prvo čudo učinila 1891. godine. Tada su širom Rusije ljudi umirali od gladi zbog propadanja useva, a na poljima manastira Šamorda, i širom Kaluške oblasti, hleb se rađao u izobilju.
Dalje, 1892. godine, ikona "Posvajač hleba" poslužila je kao model za listu koju je napravio iskušenik starijeg Ambrozija Ivan Fedorovič Čerepanov. U to vrijeme, nažalost, starješina Ambrozije više nije bio živ. Spisak sa svete slike poslat je u Pjatnicki manastir u Voronježskoj oblasti. U tim mestima je zbog suše meštanima pretila glad, ali je ikona Bogorodice „Pobednica hlebova“ponovo spasla ljude: pred njom je služen moleban, počela je kiša, a suša povučen.
Slika koju poštuju vjernici
Zastupnice roda hrišćanskog, Presveta Bogorodice, molimo se u tuzi i radosti, sa nadom iljubav. Uopšte, u Rusiji ima mnogo njenih čudotvornih ikona - kao zvezde na nebu.
Među njima je ikona Bogorodice "Pobjednica hljeba" - blagosilja je starac Amvrosije, a posebna pažnja joj se poklanja u Optinoj pustinji. Otac Ambrozije je, kao što je već spomenuto, taj koji je dao ime ovoj slici i odredio datum za njenu proslavu - nakon završetka žetve. Posle izvesnog vremena na ovaj praznik telo starešine je sahranjeno.
Pred ikonom "Pobjednik kruha", čita se molitva o umnožavanju plodova neba i zemlje, mnogi župljani traže blagoslov za rad. Slika ima vrlo neobičnu ikonografiju i puna je dubokog duhovnog sadržaja. Inače, ideja o imidžu potekla je od teško bolesnog starca u posljednjim godinama njegovog života. Zatim je dugo proveo u manastiru Šamorda i bio je veoma zabrinut za njenu sudbinu: usrdno se molio Bogorodici za zastupništvo i pokroviteljstvo. Slažete se, na kraju krajeva, monah je stvorio očaravajući spektakl: Majka Božja "Pobjednica kruha" blagosilja veličanstvenu ljepotu ruske zemlje. Slika je u najkraćem mogućem roku dobila izvanredno poštovanje vjernika: tome su doprinijela njena čuda koja se pominju u starčevoj autobiografiji.
Sljedećeg ljeta, nakon smrti monaha Ambrozija, monaha Optinske pustinje, Ivan Fedorovič, rodom iz plemstva, svojom je rukom napisao ikonu "Posvajač kruha". Pjatnicki samostan u Voronježskoj oblasti u to vreme ga je primio - njegovi stanovnici su se molili pred njom i, kako je gore navedeno, spašeni su od gladi.
Božje Proviđenje
Ko želi da poseti manastir posvećen čudotvornoj slici? „Svađač hleba“nalazi se u mnogim hramovima. Čini se da ih je Tvorac nebeskih bisera rasuo po zemlji. U čast ove slike, 2000. godine, osveštan je i hram na zemljištu pomoćne farme Optina Pustyn.
Trag ikone, pred kojom je starac Amvrosije uzdigao svoje blagoslovene i svete molitve, gubi se u vremenu: ništa se ne zna o njenoj sudbini. Postoji samo podatak da je ukazom Svetog sinoda 1892. godine slika oduzeta iz manastira Šamorda. Ali, gledajući savremene komentare o djelu oca Florenskog Pavla "Ikonostas", možete pronaći bilješku koja ukazuje na obavijest episkopa Anatolija od Ufe, nastalu u Bergamu u januaru 1988. Piše da se ova ikona nalazi u blizini Vilniusa, u litvanskom selu Mikhnovo.
U keliji monaha podvižnika Ambrozija, po promislu Božijem, pre par godina se pojavio ljupki spisak sa prvih ikona "Hlebnog osvajača". Godine 1999., ovu sliku je hramu dao Aleksandar Kuročkin iz Rostova na Donu. Od njega je lik Kraljice nebeske, kupljen tom prilikom, čuvan oko sedam godina. Aleksandar je bio profesionalni restaurator i stoga je mogao da otvori natpis na poleđini slike, sakriven ispod debelog sloja boje: „Raduj se, Blažena! Gospod je s vama! Podari nam nedostojnima Rosu milosti Svoje i pokaži milost Svoju. Proslava 15. oktobra. Na samom dnu slike pisalo je: "Slika ovog jeroshimonaha Amvrosija Starca iz Optinske isposnice."
Vrijedi napomenuti danaziv ikone ispisan je istim rukopisom i na poleđini i na prednjoj strani. Ali u našem životu nema ništa slučajno! Neophodno je radovati se što je sticanjem upravo ove ikone „Posvađivač hleba“vraćena izgubljena veza sa vremenom. Molitva pred blaženim likom uznosi se na nebo sa vjerom da oni koji mole neće ostati neuslišeni.
Ikone liste
Treba napomenuti da je ogroman broj slikovitih lista napisan iz originala i distribuiran širom Rusije. Jedna od ovih ikona se može videti u Tretjakovskoj galeriji.
Vremenom se ikonografija menjala, jer je svaki ikonopisac na svoj način video i nebo i žitno polje. Šta se može reći o slici naslikanoj nekoliko godina prije revolucije u Šomordinu? Ikona neverovatno govori o minutama koje prethode grmljavini.
Oslikava teški, tamni oblak koji lebdi nad zlatnim žitnim poljem, tamnim drvećem i hramom. Zgrada je daleko, teško je vidjeti. A iznad ove kompozicije stoji blagoslovljena, spokojna slika Majke Božje. Ah, s kakvim zanosom su sveštenici čitali akatist pred ovom slikom! “Osvajač kruha” je čudotvorna ikona, s nježnošću gleda na vjernike i sluša njihove zahtjeve!
I na kraju, želim da dodam: na mnogim modernim ikonama Bogorodica je prikazana kako sedi na oblaku sa podignutim rukama u molitvi. Ona lebdi nad žitnim poljem, a oko nje blista ovalna mandorla, obojena na vanjskoj ivici zvijezdama i probijena zracima.
