Veliki pokajnički kanon Andreja Kritskog čita se prva četiri dana Velikog posta, jedan po dio. Cijela kreacija se čita u sedmoj sedmici. Kanon uči ljude pokajanju. Prihvatite svoje grijehe i naučite se nositi s njima. Također, ovaj stih upućuje da slijedite primjer čistih i nesebičnih ljudi.
O Andriji sa Krita
Velečasni Andrew je rođen negdje 660-ih godina naše ere, u gradu Damasku. Legende kažu da do sedme godine dijete nije moglo govoriti. Andrejevi roditelji su bili vjernici i često su išli u crkvu. Jednom, tokom pričesti, Božji blagoslov je sišao na Kritskog i on je progovorio. Nakon ovog čuda, Andreja su roditelji poslali da proučava osnove religije.
Kada je momak imao 14 godina, prebačen je na službu u Jerusalim, u Manastir Groba Svetoga. Andrej je bio veoma svestran mladić, pa je odmah identifikovan kao notar.
Potom se Andrija preselio u Carigrad, gde je služio u sirotištu kao đakon 20 godina. U istom gradu je i počeopišu svoje hvalospjeve, koje se još uvijek široko koriste u pravoslavnoj crkvi.
Nakon toga, budući svetac je poslan na ostrvo Krit u činu biskupa. Tamo je vjerno služio crkvi, upućivao jeretike na pravi put i davao podršku vjernicima. Andrija je sagradio nekoliko sirotišta i crkava na Kritu. Za svoju vjernu službu dobio je čin nadbiskupa. 1740. monah je umro na putu iz Konstantinopolja na ostrvo Krit.
O kanonima
Andrija Kritski je bio prvi koji je pisao kanone umjesto kontakija. Svetac ima himne za sve veće praznike: Božić, Uskrs, Cvjetnicu i druge. Mnogi od njih se također koriste u modernim liturgijskim menaijama. Kanoni su usko povezani sa "biblijskim pjesmama". Struktura ovog pjevanja je sljedeća. Prvo dolazi irmos, koji je povezujući lanac između biblijske pjesme i sadržaja kanona. Slijede tropari. Oni pevaju uz pesme. Najistaknutije djelo je, nesumnjivo, veliki kanon svetog Andrije Kritskog. On nas uči pokajanju. Najbolje je tražiti oprost od Gospoda u Velikom postu, kada se čita kanon svetog Andreja Kritskog.
Canon sadržaj
U svom kanonu, Andrew se ukratko dotiče cijele Biblije. Od 1. do 8. pesme, ovo je Stari zavet, posle - Novi. Andrew svaku priču o biblijskim likovima kanona ocjenjuje sa stanovišta ljudskog morala. Ako je ovo loše djelo, onda on govori o njegovoj grešnosti, a ako je dobro, onda izjavljuje da tome treba težiti. Autor nam nagoveštavada možemo spasiti svoju dušu kada se odreknemo svojih poroka i težimo vrlini.
Pjesma 1
U prvoj pjesmi, kanon Andreja Kritskog govori o istočnom grijehu. Eva je podlegla sotoninom iskušenju i dala jabuku Adamu. On je, pak, bio u iskušenju moći i pokušao. U ovoj pesmi Andrija kaže da smo svi mi grešnici, a ako je Gospod kaznio Adama i Evu zbog kršenja jedne zapovesti, kako će onda kazniti nas koji kršimo skoro sve. Možemo se samo pokajati i moliti Boga za oprost.
Pjesma 2
U drugoj pesmi, veliki kanon Andreja Kritskog govori o tome kako smo svi podlegli telesnoj utehi. Prvo su obukli svoju odjeću, stideći se svog nagog tijela koje je stvoreno po obličju Gospodnjem. Drugi - stavite na čelo zadovoljstva i lepote tela, a ne duše. Čak i u ovoj pesmi velikog kanona Andreja Kritskog kaže se da smo podložni svim zemaljskim strastima i da, nažalost, ne želimo da se borimo protiv njih. Za sve ove grijehe, moramo iskreno moliti Boga da nam oprosti. Glavna stvar je da sami shvatite svoja loša djela i nastojite da ih se riješite.
Pjesma 3
U njemu, veliki pokajnički kanon Andreja Kritskog govori kako Gospod nije mogao da podnese bes koji se dešavao u Sodomi i spalio grad. Samo je jedan pravedni Lot uspio pobjeći. Andrew poziva sve osobe da se odreknu zadovoljstava Sodome i pobjegnu što je prije moguće. Grijesi ovog grada nas progone svaki dan, mame nas da ih ponovimo, mislim da mnogi pokleknu. Ali najvažnije -Zastanite i razmislite šta nas čeka. Kakav ćemo zagrobni život imati nakon zabave u Sodomi.
Pjesma 4
U njemu stoji da je lijenost veliki grijeh. Ako se osoba, poput povrća, kreće naprijed, ne shvaćajući sebe i svijet oko sebe, tada će mu kraj odgovarati. Patrijarh u pesmi je radio dan i noć da bi imao dve žene. Jedan od njih je značio marljivost, a drugi - razum. Kroz ovu kombinaciju, možemo poboljšati našu kontemplaciju i našu aktivnost.
Pjesma 5
Pokajnički kanon svetog Andreja Kritskog govori o svetom Josipu, koga su braća i voljeni izdali i prodali u ropstvo. Sve je mirno podnosio, nije se ljutio na svoju sudbinu. Andrej kaže da svako od nas može izdati svog komšiju. Ali nevolja je što mi sebe i svoju dušu izdajemo svaki dan. Ne trpeći nikakve nesreće, kršimo zapovesti Gospodnje i ne razmišljamo o tome.
Pjesma 6
Andrey u ovoj pjesmi poziva čovječanstvo da krene pravim putem. Ne odvraćajte se od Gospoda, kao neki istorijski likovi. I vjerovati da kao što je Bog izbavio bolesne od gube Mojsijevom rukom, tako i našoj duši mogu biti oprošteni grijesi.
Pjesma 7
U sedmoj odi, kanon svetog Andreja Kritskog kaže da bez obzira koliko teške grijehe čovjek počini, ako se iskreno pokaje, biće mu oprošteno. Inače će kazna Gospodnja biti velika. Treba se moliti Bogu u njegova tri obličja i Bogorodici sa pokajanjem i molbom zaoprost.
Pesma 8
Andrej nam govori da naš Gospod svakome daje prema njegovim zaslugama. Ako je čovek živeo pravedno, on će se popeti na nebo, kao Ilija u kolima. Ili će u životu dobiti Božju podršku, kao Jelisej za pregradu rijeke Jordan. Ako živite u grijehu, kao Gehazija, tada će duša izgorjeti u ognjenoj hijeni.
Pjesma 9
U ovoj pesmi, veliki kanon Andreja Kritskog kaže da su ljudi zaboravili deset Božijih zapovesti, koje je Mojsije urezao na ploči. Oni nisu vezani za pisanje jevanđelja. Jednom davno, Isus je došao u naš svijet da nas spasi. Blagosiljao je bebe i starce, jer neki još nisu imali vremena da se pokaju za svoje grijehe, dok drugi više nisu mogli. Ako je čovjek zdravog razuma, onda i sam treba da zamoli Gospoda za oprost.
Pjesme koje se recituju u utorak Velikog posta
Pjesma 1
Ovo govori kako je Cain ubio svog brata iz ljubomore. Andrej traži da živi svoj život pravedno, ne razmišljajući kome i šta je Gospod dao. Ako osoba živi prema Božjim zapovijestima, tada će mu uskoro doći milost. Moramo se truditi da budemo kao Abel, koji je čiste duše doneo svoje darove Gospodu.
Pjesma 2
Poziva ljude da se pokaju jer su odbacili duhovno bogatstvo i pridavali važnost samo materijalnim stvarima. U potrazi za odjećom i drugim beneficijama, potpuno su zaboravili da se mole Gospodu. Zaboravljamo da će mentalno bogata osoba biti mnogo sretnija.
Pjesma 3
Ova pjesma kanona Andrije Kritskog poziva da živimo kaoNoa, kome je samo Gospod dao šansu da se spase. Ili kao Lot, jedini preživjeli iz Sodome. Jer ako griješimo, doživjet ćemo sudbinu ljudi tokom potopa.
Pjesma 4
Postoji snaga u znanju. Čovek treba da se trudi da vidi Boga u sebi, i biće izgrađene merdevine u nebo, kao i patrijarsi. U svakodnevnom životu oponašamo Ezava, koji sve mrzi. Moramo živjeti u ljubavi i slozi.
Pjesma 5
Kao što je ceo jevrejski narod živeo u egipatskom ropstvu, tako i naša duša sve vreme živi u grehu. Moramo skupiti hrabrost da okončamo ropstvo. Čak i ako u početku bude potrebno patiti, onda ćemo na kraju steći pravu slobodu duha. Tada će život postati mnogo lakši i ugodniji.
Pjesma 6
Nastavlja pričati o Mojsijevim avanturama, koji je nastojao da izvede narod iz egipatskog ropstva. Ljudi nemaju puno vjere da izdrže malo lutanja u ime dobrog cilja. Dakle, potrebno nam je sve u isto vrijeme. Moramo vjerovati u Gospoda i tražiti oprost, i tada možemo osloboditi naše duše od ropstva grijeha.
Pjesma 7
Pjesma velikog kanonika svetog Andreja Kritskog govori kako ponavljamo grijehe i ovisnosti biblijskih likova, ali nemamo snage i želje da slijedimo velike mučenike. Naše tijelo se prepušta grešnim djelima kao što je preljuba ne vodeći računa o posljedicama po dušu.
Pesma 8
Osma pjesma govori o ljudima koji su smogli snage da se pokaju i prihvate Gospoda u svoje duše. Andrej nas zoveodreći se prošlog grešnog života i idi ka Bogu. Na kraju osme pesme sažima se Stari zavet - ne sme se ponavljati gresi biblijskih likova i težiti da se živi kao pravednici ovog Svetog pisma.
Pjesma 9
U devetom kanonu Svetog Andreja Kritskog daje poređenja iz Novog zaveta. Kao što se Isus odupro Sotoninom iskušenju u pustinji, tako se i mi moramo oduprijeti svim iskušenjima. Hristos je počeo da čini čuda na zemlji, pokazujući tako da je sve na ovom svetu moguće. Glavna stvar je da vjerujemo i živimo prema zapovijestima Gospodnjim, i tada naša duša može biti spašena na Sudnjem danu.
srijeda
U srijedu se čita i 9 pjesama. Od prvih dana stvaranja svijeta bilo je ljudi koji su svojim djelima slavili Gospoda Boga našega. Andrija poziva ljude da se pokaju za svoje grijehe i postanu poput tih svetaca u svakodnevnom životu. Hvalite ime Gospodnje čineći dela dostojna toga. U pjesmama se spominju i veliki grešnici koji su okrenuli leđa Bogu, dali prednost materijalnim dobrima ili podlegli iskušenju da probaju zabranjeno voće. Gospod ih je kaznio prema njihovim zaslugama za njihova djela. Dakle, naša duša nakon smrti čeka Sudnji dan, na koji neće biti moguće lagati, neće biti moguće sakriti naše zločine nekim izmišljenim izgovorima. Stoga nas Andrija poziva da se pokajemo za života, molimo Gospoda za oproštenje grijeha i nastojimo promijeniti svoje postupke na bolje. Naučite se oduprijeti iskušenju. U ovome nema ništa teško. Samo ako ostanete ljudi, videćete da većina zapovesti Gospodnjih ukazuje na život bez zavisti i proždrljivosti, bez izdaje iželja za primanjem tuđe.
četvrtak
Na ovaj dan Velikog posta čita se posljednji dio kanona. Kao iu prethodnim pjesmama, ovdje se pjevaju o vrlinama i osuđuju grijesi čovječanstva koji su počinjeni vekovima. I u ovom dijelu se obraćaju Gospodu, Isusu, Djevici Mariji sa molbom da oproste grijehe i da im daju priliku da se pokaju.
Također, kanon svetog Andreja Kritskog uči da se priznaju svoje greške, a ne da se krivica za loš život traži u drugima. Prihvatite svoju grešnost kao dokazanu činjenicu. Ali to ne znači da morate to da trpite. Naprotiv, priznanje krivice je prvi korak ka oprostu. Ako sada stanemo, imamo šansu za vječni život nakon smrti.
Upravo kada se čita kanon svetog Andreja Kritskog, tokom Velikog posta, imamo priliku da shvatimo svoje grehe i započnemo novi život. Život koji će ugoditi Bogu. Tada će čovječanstvo moći osjetiti milost, mir i mirno čekati sudnji dan.
