Zabluda je nečije znanje koje zapravo nije tačno, ali se uzima kao istina.
Koncept zablude sličan je značenju laži. Mnogi filozofi ove definicije smatraju sinonimima i stavljaju ih u ravan. Dakle, Kant je tvrdio da ako je osoba svjesna da govori laž, onda se takve izjave mogu smatrati lažom. Štaviše, čak ni bezazlena laž ne može se definisati kao nevina, jer osoba koja se ponaša na ovaj način degradira dostojanstvo, lišava povjerenja drugima i uništava povjerenje u pristojnost.
Nietzsche je vjerovao da je zabluda ono što leži u osnovi moralnih pretpostavki. Filozof je rekao da je prisustvo laži u našem svijetu unaprijed određeno našim principima. Ono što nauka naziva istinom je samo biološki korisna vrsta zablude. Dakle, Nietzsche je pretpostavio da nam je svijet bitan, pa je stoga laž koja se stalno mijenja, ali se nikada ne približava istini.
Obmana nije apsolutna fikcija, nije plod fantazije i nije igra mašte. Najčešće tako određena osoba vidi objektivnu stvarnost ne uzimajući u obzir Baconove opaske o idolima (duhovima) svijesti. U suštini zabluda- ovo je cijena želje da se dobije više informacija nego što je moguće. Ako osoba nema određeno znanje, to će ga sigurno dovesti do idola. Odnosno, subjekt koji nije u stanju da poveže informacije o objektu i o sebi će pasti u grešku.
Neki ljudi misle da je zabluda nesreća. Međutim, istorija pokazuje da je to samo naplata za to što čovek želi da zna više nego što može, ali traži istinu. Kao što je Goethe rekao, ljudi koji traže prisiljeni su da lutaju. Nauka definira ovaj koncept u obliku lažnih teorija, koje se naknadno pobijaju kada se dobije dovoljno dokaza. To se dogodilo, na primjer, s njutnovskom interpretacijom vremena i prostora ili s geocentričnom teorijom, koju je iznio Ptolomej. Teorija zabluda kaže da ovaj fenomen ima "zemaljsku" osnovu, odnosno pravi izvor. Na primjer, čak se i slike iz bajki mogu smatrati istinitim, ali samo u mašti onih koji su ih stvorili. U svakoj fikciji lako je pronaći niti stvarnosti koje je tkala moć mašte. Međutim, općenito se takvi obrasci ne mogu smatrati istinitim.
Ponekad izvor greške može biti greška povezana sa prelaskom sa spoznaje na nivou osećanja na racionalni pristup. Također, zabluda nastaje zbog pogrešne ekstrapolacije iskustava drugih ljudi bez uzimanja u obzir specifičnih okolnosti problemske situacije. Stoga možemo zaključiti da ovaj fenomen ima svoje epistemološke, psihološke i socijalne osnove.
Laž se može smatrati normalnom i neotuđivomelement potrage za istinom. To su, naravno, nepoželjne, ali utemeljene žrtve za razumijevanje istine. Sve dok se može otkriti istina, stotinu će ostati u zabludi.
Namjerno dovođenje u zabludu je druga stvar. Ne biste trebali to raditi, jer će prije ili kasnije istina biti otkrivena.
