"Mudrost Solomonova" u grčkoj Bibliji je knjiga, čiji je glavni sadržaj doktrina o početku, svojstvima i djelovanju Mudrosti Božje u svijetu. Ime kralja Solomona u njemu ukazuje da autor knjige ponekad priča svoju priču u ime najstarijeg vladara. Uostalom, on je postao prvi učitelj biblijske mudrosti i njen glavni predstavnik. Knjiga Solomonove mudrosti je po temi vrlo slična Knjizi Salomonovih izreka. Ali hajde da pokušamo da otkrijemo ko je njen glavni autor.
Solomonova mudrost je knjiga i hrana za razmišljanje
Od davnina se vjerovalo da je ovo djelo napisao sam kralj Solomon. Ovo mišljenje su, posebno, izrazili oci i učitelji Crkve kao što su Kliment Aleksandrijski, Tertulijan, sveti Kiprijan, a u osnovi se zasnivalo na činjenici da je njegovo ime bilo u natpisu. Naknadno je ovu izjavu oštro branila Katolička crkva, prema njenim izjavama, knj.odgovara crkvenim kanonima.
Greška u prosuđivanju je da je, prvo, “Knjiga mudrosti Solomonove” originalno napisana na grčkom, a ne na hebrejskom; drugo, autor knjige dobro poznaje grčku filozofiju – učenja Platona, epikurejaca i stoika; treće, autor nije stanovnik Palestine, već se poziva na grčke običaje i običaje; i četvrto, knjiga se smatra kanonskom i ne može je napisati Solomon, na osnovu Pravila Svetih Apostola i Poslanice Atanasija Velikog.
Mišljenja o autoru
U Jeronimovo doba postojalo je drugo mišljenje: da je "Knjigu mudrosti Solomonove" napisao Filon Aleksandrijski - predstavnik jevrejskog helenizma, povezujući dogme jevrejske religije sa grčkom filozofijom. Ovo mišljenje se zasnivalo na činjenici da je djelo bilo vrlo slično Filonovom učenju o Logosu. Ali te su sličnosti bile samo površne. Autor "mudrosti" uopšte nije razmišljao šta je Filon mislio pod Logosom. A između njih postoji previše očigledna suprotnost stavova. U Solomonovoj knjizi mudrosti porijeklo grijeha i smrti objašnjava se kao „zavist đavola“, ali Filon to nije mogao reći, jer nije vjerovao u postojanje zlog principa u svijetu, a on je shvatio pad predaka iz Biblije čisto alegorijski. Različito su percipirali i teoriju preegzistencije - autor knjige i Filon. Prema učenju knjige, dobre duše ulaze u čista tijela, prema Filonu, naprotiv, pale i grešne duše se šalju u tijela na zemlji. Njihovi stavovi se također razlikuju od onih o poreklu idolopoklonstva. Stoga, Philomogao napisati ovu knjigu.
Pokušaji da se pronađe autor bili su neuspješni, tako da možemo samo istaći da je autor knjige bio još jedan helenistički Jevrejin, prilično obrazovan aleksandrijanac, dobro upućen u grčku filozofiju.
Vrijeme, mjesto i svrha pisanja
Nakon dubinske analize, može se tvrditi da je ova knjiga napisana na kraju vladavine kralja Ptolemeja IV (oko 221-217 pne) i najvjerovatnije u egipatskoj Aleksandriji. Iz teksta se vidi kako je autor dobro upućen u judeo-aleksandrijsku filozofiju i daje aluzije na egipatsku religiju.
Vjeruje se da je svrha pisanja rasprave da je "Knjiga mudrosti Solomonove" prvobitno bila namijenjena sirijskim i egipatskim kraljevima kako bi im prenijela neka prikrivena božanska učenja i poruke.
Sadržaj
Glavna tema sadržaja knjige je doktrina mudrosti sa dvije strane, zasnovana na najpoznatijim filozofskim učenjima. Prvi je objektivna stvarnost, koja nam nije data u senzaciji. Drugi je subjektivna stvarnost, sagledana u senzacijama sa stanovišta objektivnog.
U ovom slučaju, postoji najjednostavniji primjer: u svijetu postoji Bog. Ovo je objektivna realnost (da tako kažem, aksiom sa matematičke tačke gledišta koji ne zahteva dokaz), koja se ne može dodirnuti ili osetiti na fizičkom nivou. Njegova Mudrost se pokazuje direktno u našoj duši. Što se tiče subjektivnog, to je lični odnos svake osobe prema Bogu i razumijevanje onoga što On nudi.svima koji vjeruju u Njega na duhovnom nivou.
Tri dijela
Knjiga je podijeljena u tri glavna dijela: prvi (I-V pogl.) kaže da samo Mudrost može postati vodič za postizanje istinske blažene besmrtnosti, uprkos lažnim učenjima Jevreja koji su to poricali.
Drugi (VI-IX pog.) dio posvećen je suštini učenja, njegovom nastanku, kao i značaju posedovanja ovakvih viših znanja i osnovnih uslova u smislu njihovog ostvarivanja.
Treći deo (X-XIX g.) je istorijski primer činjenice da samo oni ljudi koji imaju ovu Mudrost mogu postati srećni. Nepoznavanje toga, gubitak ili odbacivanje vodi bilo koju naciju u degradaciju i smrt (poput Egipćana i Kanaanaca).
Zaključak
Knjiga "Premudrost Solomonova" (recenzije o tome su direktni dokaz) jedan je od najcjenjenijih dokumenata svih vremena i naroda, koji pokazuje neuništivo jedinstvo Boga i čovjeka. Bez obzira na svoje nekanonsko porijeklo, dugo se smatralo duboko poučnim za one koji traže lekcije iz pobožnosti i mudrosti.
