Život pravoslavnog sveštenika Daniila Sysoeva bio je kratak. Umro je u dobi od 35 godina, smrtno ranivši ga maskirani muškarac sa pištoljem. To se dogodilo u crkvi Apostola Tome u Moskvi, gde je on nekoliko godina ranije služio kao sveštenik. Za života je bio aktivan u misionarskoj i crkvenoj delatnosti, marljivo radeći na širenju pravoslavnog učenja, čiji je bio vatreni pristalica. Neumorno je razgovarao sa neistomišljenicima, izlažući im tumačenje hrišćanskih istina i Svetog pisma. Propovijedi Daniila Sysoeva ostavile su značajan trag u srcima njegovih savremenika i dale ogroman doprinos crkvenom životu zemlje. A njegova tragična smrt postala je povod da mu istomišljenici i braća po vjeri pripišu mučenički vijenac i predskažu njegovu kanonizaciju u budućnosti.
Biografija
Sysoev je rođen u Moskvi 1974. godine. Sa četrnaest godina se ozbiljno zainteresovao za pravoslavne ideje, a 1991. godine upisao je Bogosloviju. Ubrzo, pokazavši veliku marljivost u proučavanjuPravoslavnih istina i crkvenih kanona, bio je poznat kao veliki poznavalac, što su kasnije primetili svi koji su slušali propovedi Danila Sysoeva. U tim godinama bio je prožet uvjerenjem u istinitost pravoslavlja, te je do kraja života zadržao mišljenje da su samo dogme ovog hrišćanskog pravca u stanju da vjernicima donesu spasonosnu istinu.
Sysoevovo rukopoloženje za đakona izvršeno je nakon što je završio bogosloviju 1995. godine. Ali i nakon toga nastavio je svoje pravoslavno obrazovanje na akademiji, neumorno podižući svoj intelektualni nivo. Propovijedao je, vodio razgovore i debatirao sa disidentima. Ubrzo je dobio novo duhovno zvanje, postao sveštenik.
Crkvene aktivnosti
Sveštenik Daniil Sysoev, čije propovijedi nisu bile ograničene na okvire crkvenih službi, već su nastavljene na debatama koje je organizovao sa paganima, u radijskim i televizijskim programima, rukopoložen je u novi duhovni čin 2001. godine, a zatim poslat u Yasenevo u crkvu Petra i Pavla kao duhovnik. Čvrsto je vjerovao u Sveto pismo, ne dopuštajući slobode u njegovom tumačenju, o čemu je neumorno govorio u razgovorima sa svojom publikom.
Poštujući proroka Danila, njegovog nebeskog zaštitnika, s velikim poštovanjem, Sysoev je započeo izgradnju hrama u njegovu čast u Moskvi 2003. godine. Kasnije je ovdje nastala čitava crkvena opština, otvorene su ikonopisne i pjevačke škole, misionarski tečajevi, koji su nastavili sa radom i nakon smrti osnivača. Od novembra 2006. Sysoev je služio u crkvi, posvećenoj u čast apostolaTomasa u Moskvi. U ovoj privremenoj drvenoj crkvi (na slici ispod) Sysoev je otvorio kurseve za obuku misionara. Desilo se da je upravo ovdje, na Kantemirovskoj, ubijen tri godine kasnije.
Misionarska aktivnost
Propovijedi sveštenika Danila Sysoeva bile su ne samo najaktivnije, već i kreativne. Jedan od oblika komunikacije sa publikom - ulični razgovor, koji nije sasvim netipičan za pravoslavlje, postao je važan pravac u njegovom radu. Bavio se duhovnim prosvećivanjem neformalnih lica, razgovarao sa muslimanima, srdačno učestvovao u rehabilitaciji žrtava sektaštva i okultizma.
Sysoev je bio izuzetno negativan prema jogi. Karate, orijentalne i latinoameričke plesove smatrao je nespojivima sa pravim pravoslavljem, te je stoga kao sveštenik odvraćao svoje parohijane od ovih aktivnosti. Aktivno je polemisao s pristašama evolucijske doktrine i onima svojih suvjernika koji su, želeći popularizirati Sveto pismo, pokušavali da ga uklope u razne "pseudonaučne teorije" o spontanom nastanku Univerzuma. Nije smatrao da je potrebno da se nove promene u starim biblijskim idejama, jer je to iskrivilo njihovo rano tumačenje i promenilo njihovo prvobitno značenje.
Prelazak u muslimansko pravoslavlje
U svom misionarskom radu posebno je mjesto posvetio prelasku Tatara i Čečena u pravoslavlje. Pošto mu je majka bila Tatarka, a pradjed mula, osjećao se u ovomepotreba. Uzimajući u obzir gore opisana uvjerenja, njegovu tvrdoglavu vjeru u pravoslavnu dogmu, i njegovu svrsishodnost karaktera, nije iznenađujuće što je sebi često dozvoljavao najoštrije izjave o islamu. Iz tog razloga, zbog svojih propovijedi i predavanja, Daniil Sysoev je često bio napadan, prijetio i oštro kritiziran od strane muslimana. Prema najčešćoj verziji, ova okolnost je bila razlog njegovog ubistva, jer je strelac, prema rečima očevidaca, bio „nerus“, koji je govorio sa karakterističnim akcentom.
Hronika početka
U knjigama Danila Sysoeva, propovedi, razgovori i tumačenja hrišćanskih istina su dopunjeni i detaljno izloženi. Naravno, njegovi stavovi su bili beskompromisni, što je, inače, mnoge uplašilo.
Jedno od njegovih djela, koje je dobilo široku distribuciju i izazvalo mnogo žestokih kontroverzi, je Hronika početka. Knjiga potvrđuje stvaranje svijeta od Boga i neodvojivost ove činjenice od istinskog znanja, nekada rastrganog brojnim zabludama i "pseudonaučnom mitologijom". A autor u svom djelu samom činu stvaranja daje isključivo tradicionalno teološko tumačenje u izvornom biblijskom obliku, suprotno tvrdnjama protivnika koji poriču da se svijet može stvoriti za sedam dana. Ali sam otac Danijel je u tome vidio sumnju u božansku svemoć.
Knjiga proglašava svaki dokaz evolucije prerušen u laž. Prema Sysojevu, oni su samo želja pristalica spontane generacije Univerzumapredstaviti željene činjenice za stvarnost.
O krštenju
Pisanje knjige "Hoće li se nekršteni spasiti?" bio je rezultat razgovora autora o ovom pitanju sa brojnim vjernicima i zainteresiranim osobama koje je upoznao u misionarskoj praksi. Ova tema se uvek javljala u diskusijama i propovedima oca Danila Sisojeva, koje su se ticale posthumne sudbine svih ljudi.
Po ovom pitanju, on je, kao ubeđeni hrišćanin, uvek zauzimao beskompromisan stav, koji je bio u potpunosti u skladu sa Svetim pismom. Štaviše, tvrdio je da će svi nepravoslavni bez sumnje otići u pakao, što je opet izazvalo žestoke rasprave i napade. Sysoev je napisao da svaki grešnik, udaljavajući se od Boga, gubi sposobnost da se bori protiv grijeha. A da bi stekao spasenje i život večni treba da prihvati Hrista i da se krsti po pravoslavnim običajima, nema drugog načina.
U svojoj knjizi autor osuđuje sekularnu kulturu, u čijim se djelima svaki porok često opravdava, ljudske strasti rastu, a dobrota je nespretno prikazana i izgleda nategnuto, izvještačeno. Sve se to dešava, kako je tvrdio Sysoev, zbog nerazumijevanja ljudi, njihovog neznanja o istinskoj vrlini i unutrašnjeg zla koje se nalazi u njima.
Polemika sa nejevrejima
Borba protiv sektaštva i hrišćanskih lažnih učenja zauzimala je istaknuto mesto u propovedima Danila Sisojeva. Uporedio ih je sa slojem blata koji ostaje u proljeće nakon što se snijeg otopi. Primjenjujući ovo poređenje, imao je na umu oslobođenjePravoslavlje iz zimske hladnoće komunizma.
U svom djelu “Antropologija adventista sedmog dana i Jehovinih svjedoka” on detaljno iznosi svoje stavove o dvije sekte naznačene u naslovu i danas vrlo uobičajene. U svojoj knjizi kaže da Jehovini svjedoci i adventisti nemaju ni talenta za sistematizaciju, pa čak ni teološkog genija. A činjenice rječito svjedoče o pogrešnosti njihovih učenja: osrednjost i grijesi njihovih vođa, njihova nesposobnost da koherentno izraze svoje stavove i brojna neispunjena proročanstva koja iz dana u dan predviđaju novi kraj svijeta.
O islamu
Aktivne propovedi Danila Sysoeva održavane su ne samo na pravoslavnim službama i na ulicama, već i na društvenim mrežama. Jedna od tema njegovih video predavanja, distribuiranih na internetu, bila je kritička analiza islamske dogme. Posthumno su vjernici oca Danijela također napravili štampanu verziju ovih propovjedničkih razgovora, objavljenu pod naslovom „Islam. Pravoslavni pogled. U svojim predavanjima Sysoev analizira život proroka Muhameda sa stanovišta stvarnih činjenica, kao i iz mističnog ugla, pokazuje blagotvorne razlike između kršćanske vjere i islama, pokušavajući razumno govoriti i potkrijepiti svoje mišljenje sa brojni citati i informacije iz raznih izvora.
Nastavak misije
Pravoslavci, govoreći o smrti Sysoeva, koja se dogodila 20. novembra 2009., vole da kažu: pošto je osoba ubijena, onda je reč o ovom sjajnom talentovanomgovornika, njegovi razgovori, propovijedi i knjige najbolnije su pogodile neprijatelje kršćanstva. Julija Sysoeva, udovica duhovnika, nastavila je njegov rad nakon smrti svog muža, želeći da završi sve njegove poduhvate i projekte u dobrotvornom i misionarskom radu.
Posmrtna misija oca Daniila Sysoeva danas se ostvaruje. Njegova riječ živi u knjigama i video predavanjima. Nazivaju ga mučenikom za vjeru. I slušajući njegov glas, veliki broj ljudi se pridružuje kršćanskim istinama, iako ne prihvataju svi njegove stavove. Mnogi sveštenici, inspirisani njegovim primerom, drže pravoslavne propovedi na ulicama, prevode njegove knjige na druge jezike, menjajući živote ljudi. Fotografija iznad prikazuje učesnike jednog od susreta pravoslavnih misionara - sledbenika Sisojeva.
