Otkrivenje Jovana Evanđeliste je poslednja knjiga Biblije. Njegov autor je bio jedan od učenika Isusa Hrista - apostol Jovan. Napisao ju je oko 90-ih godina rođenja Hristovog, dok je bio u izgnanstvu na ostrvu Patmos.
Otkrivanje Božje misterije
Ponekad se ova knjiga zove Apokalipsa, jer tako zvuči riječ "Otkrivenje" u prijevodu sa grčkog jezika. Bilo bi pogrešno misliti da je Božije otkrivenje sadržano samo u ovoj poslednjoj knjizi Svetog pisma. Čitava Biblija je inicijacija u misterije Božjeg plana. Poslednja knjiga je završetak, generalizacija svih Božanskih istina "posijanih" u prvoj biblijskoj knjizi - Postanku, i koja se dosljedno razvija u narednim poglavljima Starog, a posebno Novog Zavjeta.
Proročanstvo u Svetom pismu
Otkrivenje Jovana Bogoslova je takođe knjiga proročanstava. Uglavnom se odnose vizije koje je autor primio od Hristabudućnost. Iako su se u očima Boga, koji postoji van vremena, svi ovi događaji već desili i pokazani su vidovnjaku. Stoga se pripovijedanje vodi uz pomoć glagola prošlog vremena. Ovo je važno ako Otkrovenje ne čitate iz prazne radoznalosti za predviđanjima, već kao dio Crkve Kristove, koja je ovdje konačno pobijedila Sotonu i postala veličanstveni Novi Jerusalim. Vjernici mogu sa zahvalnošću uzviknuti: „Hvalite Gospoda! Sve se već dogodilo.”
Sažetak Otkrovenja Svetog Jovana Bogoslova
Završna knjiga Biblije govori o tome kako je Antihrist (inkarnacija Sotone) rođen na zemlji, kako je Gospod Isus Hrist došao po drugi put, kako se između njih odigrala bitka i kako je Božji neprijatelj bačen u ognjeno jezero. Otkrivenje Jovana Bogoslova govori o tome kako se desio smak svijeta i sud nad svim ljudima i kako je Crkva postala Novi Jerusalim, oslobođena tuge, grijeha i smrti.
Sedam crkava
Jovanova prva vizija bila je Sina Čovječjeg (Isus Krist) usred sedam zlatnih svijećnjaka koji simboliziraju sedam crkava. Kroz Jovanova usta Bog se obraća svakom od njih, karakterizirajući njegovu suštinu i dajući mu obećanja. Ovih sedam predstavljaju jednu Crkvu u različitim vremenima njenog postojanja. Prvi, Efes, je njegova početna faza, drugi, u Smirni, karakteriše hrišćansku crkvu tokom perioda progona, treći, Pergamon, odgovara vremenima kada je Božji sabor postao previše sekularan. Četvrti - u Tijatiri - personificira crkvu koja je odstupila od Božjih istina,pretvorena u administrativni aparat. Istraživači Biblije kažu da je to u skladu sa srednjovjekovnim rimokatoličkim religijskim sistemom. Dok peta crkva u Sardu podsjeća na reformaciju Martina Luthera. Okupljanje vjernika u Filadelfiji simbolizira povratak istini da su svi koji su otkupljeni Kristovom krvlju članovi Njegove univerzalne Crkve. Sedmi, laodikijski, predstavlja vrijeme kada su vjernici "izblijedjeli" u svojoj revnosti, postali: "ni hladno ni vruće". Takva crkva čini Hrista bolesnim, spreman da je "izbaci iz svojih usta" (Otkr. 3:16).
Ko je oko trona
Od četvrtog poglavlja, Otkrivenje Jovana Bogoslova (Apokalipsa) govori o prijestolju viđenom na nebu sa Jagnjetom (Isusom Kristom) koji sjedi na njemu, okružen sa 24 starješine i 4 životinje koje Mu se klanjaju. Stariji označavaju anđele, a životinje označavaju živa bića na zemlji. Onaj ko liči na lava simbolizira divlje životinje, poput teleta - stoku. Onaj sa "licem čovjeka" predstavlja čovječanstvo, a onaj poput orla predstavlja carstvo ptica. Nema reptila i životinja koji žive u vodi, jer u dolazećem carstvu Božijem ni njih neće biti. Otkupitelj je dostojan da razbije sedam pečata sa zapečaćenog svitka.
Sedam pečata i sedam truba
Prvi pečat: Bijeli konj sa jahačem simbolizira jevanđelje. Drugi pečat - crveni konj sa jahačem - znači bezbroj ratova. Treći - crni konj i njegov jahač predstavljaju vremena gladi, četvrti - blijedi konj sa svojim jahačem označavaširenje smrti. Peti pečat je vapaj mučenika za osvetom, šesti je bijes, tuga, opomena živima. I konačno, sedmi pečat se otvara tišinom, a zatim glasnim slavljenjem Gospoda i ispunjenjem Njegovog plana. Sedam anđela zatrubi u sedam truba, sudeći o zemlji, vodama, svjetlima, živim ljudima. Sedma truba objavljuje vječno Kristovo kraljevstvo, sud mrtvima, nagradu proroka.
Sjajna drama
Od 12. poglavlja, Otkrivenje Jovana Bogoslova pokazuje događaje koji su predodređeni da se slede. Apostol vidi ženu obučenu u sunce, koja se muči na porođaju, progoni je crveni zmaj. Žena je prototip crkve, dijete je Krist, zmaj je sotona. Dijete je zaneseno Bogu. Dolazi do rata između đavola i arhanđela Mihaila. Božji neprijatelj je bačen na zemlju. Zmaj tjera ženu i druge "iz njenog sjemena."
Tri žetve
Tada vidovnjak priča o dvije zvijeri koje su se pojavile iz mora (Antihrist) i iz zemlje (Lažni prorok). Ovo je pokušaj đavola da zavede one koji žive na zemlji. Prevareni narod prihvata broj zveri - 666. Dalje se govori o tri simbolične žetve, koje oličavaju sto četrdeset i četiri hiljade pravednika uzdignutih Bogu pre početka velike nevolje, pravednika koji su poslušali jevanđelje tokom nevolje i bili su zaneseni Bogu zbog toga. Treća žetva su pagani bačeni pod "pritisak gneva Božijeg". Pojavljuju se anđeli, noseći jevanđelje ljudima, najavljujući pad Babilona (simbol grijeha), upozoravajući one koji se klanjaju zvijeri i prihvaćaju ještampanje.
Kraj starih vremena
Ove vizije prate slike sedam zdjela gnjeva koje se izlijevaju na nepokajanu Zemlju. Sotona vara grešnike da krenu u bitku sa Hristom. Odvija se Armagedon - posljednja bitka, nakon koje je "drevna zmija" bačena u ponor i tamo zatvorena na hiljadu godina. Zatim Jovan pokazuje kako izabrani sveci vladaju zemljom zajedno sa Hristom hiljadu godina. Tada je Sotona pušten da obmane narode, postoji posljednja pobuna ljudi koji se nisu pokorili Bogu, sud živima i mrtvima, i konačna smrt Sotone i njegovih sljedbenika u ognjenom jezeru.
Božji plan je ispunjen
Novo nebo i Nova zemlja predstavljeni su u posljednja dva poglavlja Otkrivenja Jovana Bogoslova. Tumačenje ovog dijela knjige seže do ideje da se Božje kraljevstvo - nebeski Jerusalim - spušta na Zemlju, a ne obrnuto. Sveti grad, zasićen Božjom prirodom, postaje prebivalište Boga i Njegovog otkupljenog naroda. Ovdje teče rijeka vode života i raste drvo života, isto ono koje su Adam i Eva nekada zanemarili, pa su zbog toga bili odsječeni od njega.
