Na levoj obali Volge, u okrugu Liskovski u oblasti Nižnji Novgorod, nalazi se Želtovodski Makarjevski manastir, čije fotografije, predstavljene u članku, u potpunosti potvrđuju da se s pravom smatra jednim od najlepši u Rusiji. Snježnobijeli zidovi manastira, kao da se dižu iz vode, nehotice prisjećaju sliku bajkovitog grada Kiteža, a bogohuljenje koje dolazi iza njih samo jača asocijaciju. Međutim, takva čudesna ljepota krije dugu i dramatičnu priču.
Kako je rođen Želtovodski Makarijevski manastir
Hronika izveštava da je 1435. monah pećinskog manastira Nižnji Novgorod Makarije, uz blagoslov igumana, napustio svoj manastir i povukao se u pustinju na obali Žutog jezera, koje se nalazi u blizini Volge. Po imenu jezera i čitava oblast se zvala Žute vode. Tu, među šumama i poljima, posjekao je sebi ćeliju i, odrekavši se sujetnog svijeta, prepustio se postu i molitvi.
Ali desilo se da se svetlost Božije istine nikada ne skriva, i ubrzo se vest o podvižniku proširilaokrugu, a ljudi su privlačili u njegovu usamljenu ćeliju na obali jezera. Neki su se, pomolivši se s njim, vratili u svijet, dok su drugi, dobivši za to dopuštenje, ostali i uredili svoje nastambe u blizini. Ubrzo su monasi zajedničkim snagama posjekli drvenu crkvu, posvetivši je u ime Presvetog Trojstva. Tako se postepeno formirala monaška zajednica, na čijem je mjestu, mnogo godina kasnije, stajao manastir Svete Trojice Makarjevski Želtovodski na obalama Volge.
Rušenje manastira i zarobljavanje njegovih stanovnika
Ali monahu Makariju i njegovoj bratiji nije bilo suđeno da dugo žive na ovom mestu. Prošle su samo četiri godine otkako su se naselili na Žutim vodama, kada je Gospod dozvolio tatarskom kanu Ulu-Mukhamedu da izvrši raciju na zemlje Nižnjeg Novgoroda i da zajedno sa drugim svetim manastirima uništi i zapali novostvoreni manastir. Mnogi monasi su stradali od strane protivnika, a oni koje su mimoišle tatarske sablje i strijele otjerane su u potpunosti.
Među ostalim robovima bio je i monah Makarije. I da bude prodan u ropstvo, ako ne za strašnog kana. Nevjernika je pogodila najdublja poniznost, izlivena u cijelom obličju zarobljenog monaha, i nezemaljska milost koja je blistala u njegovim očima. Nakon što je raspitivao o njemu vojnike koji su vozili zarobljenike, od njih je čuo da je pred njim čovjek koji nikome nije učinio zlo i cijelim putem se trudio da učini dobro ne samo svojim drugovima u nesreći, već i onima koji su vozio ga, vezanog, prašnjavim putem.
Neočekivana sloboda i nove teškoće
Zapanjen onim što je čuo, kan je naredio stražarima da odvežu krotkog monaha i daju mu slobodu. Svoju odluku obrazložio je činjenicom da će Bog – isti za sve, bez obzira u kojoj vjeri živi – neminovno kazniti svakoga ko naudi takvom pravedniku. Oslobodivši Makarija, on je, na zahtjev potonjeg, dozvolio da s njim ode još brojnih robova, uključujući nekoliko žena sa djecom.
Samo u jednom kan je bio neumoljiv - zabranio je obnovu razorenog manastira na Žutom jezeru. Niko nije znao da će proći sto devedeset godina i da će se Želtovodski Makarijevski manastir ponovo roditi na svom nekadašnjem mestu, ali u to vreme monasi, koji su dobili slobodu na tako čudesan i neočekivan način, nisu imali izbora nego da krenu. u potrazi za novim mjestom za svoj manastir.
Kraj lutanja
Dug i težak bio je njihov put do rodnog kraja. Na putu su sveti Makarije i njegovi saputnici naišli na divno mjesto koje se nalazi na obalama rijeke Svijage. Taman je bilo za uređenje novog manastira. Ovdje im je sama priroda bila naklonjena, stvorivši mali brežuljak, sa tri strane okružen brdima i opran rijekom. Ali ova teritorija je pripadala Kazanskom kanu, a on je, saznavši za pojavu pravoslavnih monaha u njegovim posjedima, naredio da odu.
Monasi su dugo hodali, dok na kraju nisu stigli do kostromske zemlje i zaustavili se u gradu Unža. One koji su se vraćali iz tatarskog ropstva u Rusiji su uvijek primali srdačno, a budući da su i bivši zarobljenici bili Božji ljudi, prema njima su se odnosili s posebnim simpatijama, a Makarije - sapodvučeno poštovanje.
Osnivanje novog manastira
Ali daleko od žeđi za svjetovnim počastima, velečasni je smatrao da je dobro povući se u pustinju. Tamo, petnaest milja od grada, osnovao je novi, već drugi manastir Želtovodski Makarijev. Istorija njegovog nastanka tačno je ponovila sve što se dogodilo prije nekoliko godina na Žutom jezeru. Ubrzo su samoću pustinjaka narušili oni koji su željeli da s njim podijele monaški podvig, i kao rezultat toga, ćelije su se ponovo pojavile u gustoj šumi, praćene drvenom crkvom i, konačno, nastala je zajednica.
U to vrijeme, monah Makarije je bio poodmakao i 1444. godine, kada mu je bilo devedeset pet godina, mirno se upokojio. Neposredno prije toga, očekujući skori rastanak sa braćom, zavještao je svojoj duhovnoj djeci da se vrate, kada je to moguće, na Žuto jezero, na mjesto gdje ih je zarobio tatarski kan, i da tamo prenesu manastir Želtovodski Makariev.
Muromski monah - izvršilac zapovesti sv. Makarija
Prošlo je skoro dva veka. I došlo je vrijeme kada je Gospod blagoslovio poštene monahe da ponovo osnuju svoje ćelije na obali Žutog jezera. Ovaj događaj se vezuje za ime Avraamija Želtovodskog, monaha jednog od muromskih manastira, koji još nije kanonizovan, ali je zaradio besmrtnu slavu svojim delima.
Od djetinjstva, bolan dušom za nekada razoreni manastir, često se molio pred ikonom Svetog Makarija, tražeći od njega nebesku zaštitu u njenoj obnovi. Upravopoznato je da je pobožni monah dobio određeni znak koji je svjedočio da je njegova molitva uslišena, i da će mu milost Božija pomoći u ovom dobrom djelu.
Oživljavanje manastira i njegov zvanični status
Pripremivši spisak sa ikone preko koje je primio ovu radosnu vest, Avram i nekolicina monaha iz manastirske bratije stigli su do Žutog jezera i, usrdno se moleći Gospodu, počeli obnavljati manastir na starom pepelu.. Lokalno stanovništvo, u želji da doprinese ovoj dobrotvornoj akciji, pružilo im je pomoć.
Velike zasluge za uspjeh tako važnog poduhvata pripadaju pobožnom caru Mihailu Fedoroviču, prvom vladaru iz dinastije Romanov. Posetivši manastir Unženski 1619. godine i saznavši za najdublju želju monaha da obavljaju svoje monaške podvige na mestu gde je monah Makarije osnovao svoj prvi manastir, on im je pružio svu pomoć. Suveren ih je ne samo podržao svojim dekretom, već im je pružio značajnu materijalnu pomoć. Status manastira je konačno potvrđen 1628. godine pismom moskovskog patrijarha Filareta.
Uspešne godine manastira
Ali nisu samo zemaljski gospodari pružili svoju pomoć manastiru. Milost Božja mu je bila obilno poslana. Volgom Svemogućeg, Volga je na kraju promenila svoj tok, potpuno apsorbujući Žuto jezero, a manastir Želtovodski Makarijev je tako završio na obalama velike ruske reke, koja je bila jedna od glavnih plovnih arterija Rusije.
Tako udobnoLokacija manastira doprinela je da su se vremenom na pripadajućim zemljištima počeli organizovati sajmovi, koji su se po imenu manastira zvali Makarjevski. Kao vlasnici teritorije, monasi su imali pravo da naplaćuju trgovačke naknade - veoma značajne iznose koji su im omogućili da u kratkom roku sagrade mnoge kamene građevine u manastiru i značajno osposobe svoj život.
Propadanje i ukidanje manastira
Ovo plodno vrijeme nastavilo se sve do 1817. godine, sve dok Gospod nije dozvolio da se sajmovi, koji su tako obilno napunili manastirsku riznicu, presele u Nižnji Novgorod. Tamo su poprimili još veći obim, zadržavši prijašnje ime. Međutim, manastir Makarija Želtovodskog, izgubivši svoj glavni izvor prihoda, počeo je da propada. Vremenom je dobio status freelancera.
Nevolje, kao što znate, ne dolaze same, a nakon nekoliko godina došlo je do požara u njegovim zidovima koji je uništio veliki dio onoga što je godinama gradilo nekoliko generacija monaha. Sveti sinod nije smatrao da je potrebno obnoviti manastir i on je ukinut. Ikone i pribor spašeni iz vatre naređeno je da se prenesu u Nižnji Novgorodsku katedralu Svetog Aleksandra Nevskog.
Manastir je obnovljen tek 1883. godine, nakon stupanja na tron bogoljubivog suverena Aleksandra III, ali već kao manastir Trojice Makariev Želtovodski. Od sada su njegove stanovnice postale sestre, koje su poželele da napuste taštinu propadljivog sveta i svom dušom se predajuslužeći Bogu.
Katastrofa sedamnaeste godine
Iz dokumenata koji su do nas došli, poznato je da je do početka Apokalipse, a to je bila 1917. godina za Rusiju, više od tri stotine monahinja živjelo u zidinama manastira, a to je bilo među najopremljenijima u zemlji. Međutim, po svom stavu prema manastiru, pa čak i prema pravoslavlju uopšte, boljševici su se malo razlikovali od kana Ulu-Mohameda, koji je svojevremeno uništio manastir Makariev.
Kao što su se pre pet vekova karavani robova kretali prašnjavim ruskim putevima, tako su se u 20. veku na sever i severoistok vukli beskrajni ešaloni potisnutih, među kojima su bile žalosne žene u monaškim mantijama. Ali, za razliku od stepskih nomada, koji su jednom dali slobodu monahu Makariju, a sa njim i stotinama drugih Rusa, hanovi sadašnje horde nisu imali milosti, a mnogi od njihovih zarobljenika više nikada nisu mogli da vide svoja rodna mesta.
Monaške zgrade se od tada koriste za kućne potrebe. Nekada se na teritoriji nekadašnjeg manastira nalazila stočarska farma, a u prostorijama koje su ranije bile Božiji hramovi držala se stoka.
Vrijeme dugo očekivanih promjena
Ali sramota koju je Gospod dozvolio za ljudske grehe nije trajala večno. Svježi vjetar perestrojke stigao je i do obala Volge. Godine 1991., vladinim dekretom, manastir Želtovodski Makariev, čije su crkve do tada propale, prebačen je u nadležnost Nižnjenovgorodske biskupije. Od tada je počela njegova aktivna obnova.
Nekoliko meseci kasnije, Sveti sinod je doneo odluku da manastir Želtovodski Makarijev nastavi sa radom, prekinut decenijama ateističkog mračnjaštva. Njegove prve stanovnice bile su dvadeset i pet monahinja koje su poželele da se u njega usele iz drugih manastira u zemlji.
Danas manastir Želtovodski Makarijev, čija je adresa: oblast Nižnji Novgorod, okrug Liskovski, pos. Makarjevo je jedan od najpoznatijih i najposjećenijih hodočasničkih manastira u Rusiji. Svake godine primi stotine hiljada gostiju iz različitih dijelova zemlje. I to je prirodno, budući da ovde, na obalama Volge, posetioci postaju svedoci jedinstva duhovne veličine pravoslavne vere sa jedinstvenom lepotom njene hramske arhitekture.
Teritorija manastira je okružena moćnim zidinama tvrđave ojačanim karaulama. Unutar njih, arhitektonski centar je veličanstvena katedrala Trojice, tokom čije izgradnje je uzeta kao uzor Uspenska katedrala Moskovskog Kremlja. Osim toga, manastirski kompleks uključuje još pet crkava izgrađenih u različito vrijeme, ali objedinjene zajedničkim kompozicionim dizajnom.
O čemu pišu ljudi koji su posjetili Želtovodski Makarjevski manastir
Recenzije onih koji su slučajno posetili manastir mogu se pročitati u monaškoj knjizi posebno dizajniranoj za ovu svrhu, kao i na informativnim izvorima koji pripadaju manastiru. Mnogi ističu visok nivo organizacije bogosluženja u crkvama i posebnu pažnju poklanjaju profesionalnosti hora, kojeg čine sestre manastira.
Često se u recenzijama spominje i to sasa kakvom ljubaznošću i ljubaznošću monahinje odgovaraju na svako pitanje ili zahtev gostiju manastira. U ogromnoj većini zapisa može se naći izraz oduševljenja pred nezemaljskom ljepotom koja vlada u manastiru, gdje su se drevni zidovi i kupole snježnobijelih hramova koji se uzdižu u nebo stapali u neraskidivoj harmoniji sa moćnom rijekom, koji je od davnina postao simbol Rusije.
Do manastira možete doći brodom iz Nižnjeg Novgoroda. Oni koji žele da koriste kopneni prevoz treba da stignu od autobuske stanice u Nižnjem Novgorodu Shcherbinka do grada Lyskovo, a zatim da nastave dalje do manastira trajektom koji polazi sa njegovog pristaništa.
