Kršćanstvo je jedna od tri svjetske religije, koja je danas lider po broju sljedbenika. Njegov uticaj je ogroman. Teritorija širenja kršćanstva pokriva cijeli svijet: nije ostavila bez pažnje nijedan kutak zemaljske kugle. Ali kako je do njega došlo i šta ga je učinilo takvim uspjehom? Pokušat ćemo odgovoriti na ova pitanja u ovom članku.
Mesijanske težnje antičkog svijeta
Prvo, okrenimo se religioznoj atmosferi svijeta na prijelazu naše ere. Govorimo, naravno, o Oikumenu - grčko-rimskoj civilizaciji, koja je postala kolevka moderne Evrope i čovečanstva u celini. U to vrijeme vladala je jaka napetost i intenzivna vjerska potraga. Službena religija Rima nije odgovarala ljudima koji su željeli dubinu i misterije. Stoga su skrenuli pažnju na istok, tražeći nešto posebnootkrića. S druge strane, Jevreji koji su se naselili po celom svetu svuda su nosili ideju o skorom dolasku Mesije, koji će promeniti lice sveta i preokrenuti istoriju. On će postati novo otkrivenje Boga i spasitelj čovječanstva. U carstvu je sazrevala kriza u svakom pogledu, a ljudima je samo trebao takav spasilac. Stoga je ideja mesijanizma bila u zraku.
Putujući propovjednici
Naravno, kao odgovor na zahtjev doba, pojavili su se mnogi proroci i propovjednici koji su se proglasili sinovima Božjim i ponudili spasenje i vječni život svojim sljedbenicima. Neki od njih su bili iskreni prevaranti, drugi su iskreno vjerovali u svoj poziv. Među potonjima je, zaista, bilo dosta velikih ljudi, čiji je upečatljiv primjer Apolonije iz Tijane. Ali svi su organizirali svoje mjesne zajednice, škole, onda su umrli, a sjećanje na njih je izbrisano. Samo je jedan takav putujući učitelj imao više sreće od ostalih - Isus Jevrejin.
Isus se pojavljuje
Nema pouzdanih podataka o tome gdje je rođen i kakav je život vodio prije svog propovijedanja, Isusa, kasnije poznatog kao Krist. Biblijske priče na ovu temu hrišćani prihvataju na osnovu vere, ali stepen njihove istorijske autentičnosti nije veoma visok. Zna se samo da je bio iz Palestine, da je pripadao jevrejskoj porodici i, moguće, nekoj vrsti skoro jevrejske sekte, poput Kumranita ili Esena. Tada je vodio lutajući način života, propovijedajući mir, ljubav, skori dolazak kraljevstva Božjeg i, kao što jepotvrđen u Novom zavjetu, sebe je smatrao Mesijom kojeg su obećali jevrejski proroci. Međutim, sporno je da li je on sebe smatrao takvim ili su mu sljedbenici nametnuli tu ulogu. Na kraju, u blizini Jerusalima, Isus je razapet od strane rimskih vlasti na insistiranje jevrejskog klera. A onda je počela zabava.
Uspon i širenje kršćanstva
Za razliku od svojih kolega spasitelja čovječanstva, Isus nije bio zaboravljen. Hristovi učenici su objavili tezu da je uskrsnuo i da je uznesen na nebo. Sa ovom viješću prvo su obišli Palestinu, a zatim su svoju pažnju usmjerili na druge gradove carstva. Upravo je ova doktrina o Isusovom posthumnom uskrsnuću postala predmetom propovijedi koja je kasnije osigurala tako stabilan položaj u carstvu kakav je imalo kršćanstvo. Njegovo područje distribucije prostiralo se od Britanskih ostrva do Indije. I to tek u prvom vijeku njegovog postojanja.
Apostol Pavle
Ali apostol Pavle je posebno radio na polju propovedanja. On je bio taj koji je, kako kažu, doktrinarno "napravio" hrišćanstvo. Teritorija distribucije njegovog uticaja pokrivala je veći deo carstva. Počevši od Antiohije, kasnije je stigao do Španije i Rima, gde je ubijen po Neronovom naređenju. Svuda je osnivao zajednice koje su rasle kao pečurke posle kiše, množile se i etablirale u svim provincijama i prestonici.
Službena religija
Širenje kršćanstva u svijetu odvijalo se u fazama. Ako su u prvom periodu svog postojanja hrišćani bili proganjani ipropovjednički rad počivao je na golom entuzijazmu i dubokoj vjerskoj revnosti njegovih pristaša, a nakon 314. godine, kada je car proglasio kršćanstvo državnom religijom i ideologijom, obim prozelitizma dobio je do tada nepoznate razmjere. Kršćanstvo, čije se područje širilo po cijelom carstvu, poput sunđera, apsorbiralo je većinu stanovnika - radi karijere, poreznih olakšica itd. ljudi su kršteni na desetine hiljada. Zatim se, zajedno sa trgovcima, počeo širiti izvan carstva - u Perziju i dalje.
Patrijarh Nestorije
Osuđen kao jeretik i proteran iz Carigrada, patrijarh Nestorije je predvodio novu formaciju u crkvi poznatu kao Nestorijanska crkva. Zapravo, to su bili njegovi sljedbenici, koji su se, protjerani iz carstva, pridružili sirijskim vjernicima i nakon toga pokrenuli grandioznu misiju, putujući sa svojim učenjem gotovo cijelim Istokom, propovijedajući kršćanstvo. Teritorija njihovog uticaja pokriva sve istočne zemlje, uključujući Kinu, do graničnih područja Tibeta.
Dalja distribucija
S vremenom su misionarski centri pokrivali cijelu Afriku, a nakon otkrića Amerike i Australije - i njih. Tada su već iz Amerike kršćanski propovjednici krenuli u osvajanje Azije i teritorija Hindustana, kao i drugih krajeva svijeta izgubljenih daleko od civilizacije. Danas se u ovim mjestima još uvijek aktivno misionarski rad. Međutim, nakon pojave islama, značajan kršćaninteritorije su izgubljene za crkvu i duboko arabizirane i islamizirane. Ovo se odnosi na ogromne teritorije Afrike, Arapskog poluostrva, Kavkaza, Sirije, itd.
Rus i kršćanstvo
Širenje hrišćanstva u Rusiji počelo je oko 8. veka, kada su osnovane prve zajednice na slovenskim teritorijama. Zapadni propovjednici su ih tvrdili, a utjecaj ovih posljednjih nije bio velik. Po prvi put je paganski knez Vladimir odlučio prvi put da preobrati Rusiju, koji je tražio pouzdanu ideološku vezu za razjedinjena plemena, čije izvorno paganstvo nije zadovoljavalo njegove potrebe. Međutim, moguće je da je i sam iskreno prešao na novu vjeru. Ali misionara nije bilo. Morao je da opsadi Carigrad i traži ruku grčke princeze za krštenje. Tek nakon toga su u ruske gradove poslani propovjednici koji su pokrštavali stanovništvo, gradili crkve i prevodili knjige. Neko vrijeme nakon toga postojao je paganski otpor, pobune magova i tako dalje. Ali nakon nekoliko stotina godina, hrišćanstvo, čija je teritorija već pokrivala celu Rusiju, pobedilo je, a paganske tradicije su potonule u zaborav.
