Raspored ikona u hramskim salama pravoslavnih crkava, međutim, nije slučajan, kao ni kanoni korišćeni u pisanju samih slika. Svaka ikona koja se tamo nalazi podliježe određenim tradicijama, pravilima lokacije na centralnom ikonostasu.
Određeni redosled u kojem se nalaze određene slike ima svoje ime. Slučajno ili proizvoljno, ni jedna ikona se ne može postaviti u salu hrama. Deesis sloj je jedno od takvih nepokolebljivih pravila za raspored slika na dijelu centralnog ikonostasa u hramu, ali ne samo. Ovaj koncept ima druga značenja.
Šta je ovo na ikonostasu?
Deesis nivo ikonostasa je tradicionalni red slika u drugom redu. To je drugi red koji se smatra glavnim, kako u velikom, glavnom ikonostasu pravoslavne crkve, tako i u malom.
Naravno, centralno mjesto u ovom redu zauzima lik Gospoda. U pravilu, ovo je ikona koja prikazuje Krista Svemogućeg, rjeđe - druga, na primjer, slika"Spasitelj u sili". Sljedeći u nizu su Jovan Krstitelj i, naravno, Bogorodica. Deesis rang, naravno, nije ograničen na ove slike.
Koje su još ikone uključene u deesis red?
Drugi red u ikonostasu pravoslavne crkve sadrži i obavezne i sporedne slike. Njihov broj direktno zavisi od veličine ikonostasa i statusa crkve. To znači da će deesis nivo sadržavati mnogo više slika u gradskoj katedrali nego u ruralnoj, ne baš velikoj crkvi.
Kao što je već spomenuto, centralno mjesto u rangu zauzima lik Gospoda. Dalje na bočnim stranama Isusa su dvije slike, one su uključene u svaki deesis rang, bez obzira na status ili veličinu hrama. Ovo su ikone koje prikazuju Bogorodicu i Jovana Krstitelja.
Dalje, mesta na ikonostasu zauzimaju arhanđeli - Mihailo i Gavrilo, apostoli - Pavle i Petar. Iza njih su ikone sa likovima mučenika, svetaca, velečasnika.
Šta je značenje serije Deesis?
Naravno, Deesis čin je nastao s razlogom, a raspored ikonopisnih slika nosi određeno značenje. Apsolutno ga nije teško razumjeti čak ni osobi koja je daleko od religioznog pogleda na svijet pažljivim pogledom na ikonostas.
U središtu reda je lik Gospoda, koji strogo gleda pred sebe. Obred Deesis nastavlja Bogorodica koja je s desne strane Hrista. Pogled Majke Božije više nije usmeren na vernike, već na Gospoda. Slika Ivana Krstitelja iliKrstitelj, koji se nalazi na lijevoj Isusovoj ruci, također je okrenut prema Gospodinu. Lokacija ostalih slika koje završavaju red je slična.
Dakle, suština ovog reda je intuitivna i opažena od strane svake osobe. Deesis nivo prikazuje Gospodnji sud nad ljudima. Bogorodica i Jovan djeluju kao posrednici, zastupnici za ljudske duše. Stoga su njihove slike na ikonostasu okrenute ka Hristu, okrenute njemu, a ne parohijanima hrama koji ih gledaju.
Zašto se serija tako zove?
Reč iza imena "deesis" je grčkog porekla. Njegov tačan izgovor predmet je sporova između lingvista i filologa. Mnogi od njih su skloni vjerovati da je "deesis" pojednostavljeni izgovor, odnosno rusificirani oblik riječi. Izgovarajte to ispravnije - "deisis". Međutim, sveštenstvo nema stav o ispravnom izgovoru, sveštenstvo dozvoljava obe opcije.
Riječ "brada" je izvorno slavenska. Ima više značenja, ali u ibadetu ova riječ označava striktno određeni red nečega. To može biti ili slijed namaza tokom službe, ili njegov povelj, ili neki drugi red.
Šta znači ime?
Semantičko značenje riječi "deesis" je molba, molitva za nešto ili nekoga. Glavni red ikonostasa je nazvan na ovaj način jer je izveden u tradicionalnom pravoslavnom stilu molitvenog zastupništva. Sve sporedne ličnosti okrenute su licima ili čak tijelima Bogu, mole se za njegovu milost ioprost.
Upravo u posredničkoj molitvi za oproštenje i milosrđe leži dogmatsko značenje deesis ranga. Bogorodica i ostali sveci mole se za oproštenje ljudskog roda Isusa, oličavaju zagovor za duše ljudi pred prestolom Gospodnjim.
Je li tako zovu samo red u crkvenom ikonostasu?
Deesis nivo nije samo red u ikonostasu hrama. Umjesto toga, termin označava umjetničku kompoziciju koja izražava specifično značenje. To može biti ili kombinacija više ikona poređanih u jednom redu ili duga zidna freska. Naravno, jednostavne ikone su takođe napravljene u istom stilu i sa sličnim značenjem.
Ikonopis u stilu Deesis nastao je zahvaljujući formiranju liturgije u vizantijskim crkvama. Ovaj period je bio povezan sa takozvanim vremenom ikonoborstva. U vizantijskim hramovima u to vrijeme, za vrijeme bogosluženja, na arhitrav oltarske pregrade postavljena je mala ikona sa deesisom. Na njemu su u pravilu bili prikazani samo sam Gospodin, Jovan Krstitelj i Majka Božja. To je bilo zbog činjenice da je takav sadržaj ikone najtačnije prenio suštinu kršćanstva - oprost, zagovor, ljubav i milosrđe.
Nakon kraja ere ikonoklazma, žanr deesis je ostao jedan od najpopularnijih. Male oltarske slike razvile su se u triptihe po kućama i, naravno, čitav niz na ikonostasima pravoslavnih crkve.
Kakvi su?
Zasebna kompozicija, postavljena na malu ploču, zove se "Kraljica se pojavljuje s desne straneTi". Krist je prikazan na takvoj ikoni kao Kralj kraljeva. Likovi Bogorodice i Jovana takođe su ispisani u svečanoj odeždi.
Ništa manje poznata je ikonopisna kompozicija, na kojoj je Gospod sa dva arhanđela - Gavrilom i Mihailom. Ikona s takvom kompozicijom naziva se "Anđeoska Deesis". Istorija pojavljivanja ove varijante radnje ikone Deesis nije poznata. Mnogi istoričari koji proučavaju pravoslavlje i sve što je s njim povezano smatraju da ova slika nije povezana s deesisnim pravcem, već je preosmišljena prezentacija radnje o Trojstvu. Međutim, sveštenstvo ovu verziju ikone pripisuje slikama deesisa.
Pored pojedinačnih malih slika, kompozitni redovi u početnom crvenom uglu se takođe nazivaju deesis slike. Crveni ugao je mjesto u kući gdje se postavljaju slike svetaca, lampe, svijeće. Odnosno, ovo je mjesto u kući namijenjeno za molitvu. U kućnom deesisnom redu dozvoljena su različita odstupanja od kanona uočena na hramskim ikonostasima. Na primjer, slika Krstitelja u Rusiji se prilično često zamjenjuje ikonom sa likom Svetog Nikole Čudotvorca.
Temple deesis redovi mogu biti grudni, visinski ili glavni. Bez obzira na to kako je red dizajniran, striktno se poštuje redoslijed slika u njemu. Centralno mjesto zauzima Gospod, pored njega su figure Krstitelja i Bogorodice. Dva arhanđela slijede. Za njihovim likovima dolazi red na apostole, a zatim se nalaze mučenici, sveci, velečasni.
Pri dizajniranju ikonostasa u hramovimahalama, ovaj red se nikada ne krši. Međutim, to vrijedi i za deesis zidne slike u crkvama. Slike sa zapletom "Anđeoska Deesis" predstavljene su u hramovima isključivo u obliku pojedinačnih ikona koje se nalaze u sali.
