Istorija Rusije u prvoj polovini 14. veka neraskidivo je povezana sa imenima dveju istaknutih ličnosti - njenog svetovnog vladara, velikog kneza Jovana I Kalite i mitropolita kijevskog Teognosta, koga je carigradski patrijarh Isaija imenovao za šef moskovske mitropolije.
Stićenik carigradskog patrijarha
Nisu sačuvani dokumentarni podaci o rođenju i ranim godinama života časnog arhipastira. Poznato je samo da je porijeklom bio Grk, a još u mladosti se zamonašio, o čemu se može suditi ne iz biografskih podataka, koji su vrlo oskudni, već iz njegovih vlastitih riječi da se samo najviše crkveno mjesto može zauzeti. nakon prolaska u svoj punini dugog monaškog junaštva.
Najraniji letopisni podaci o njemu datiraju iz 1328. godine, a povezani su sa preseljenjem mitropolita Teognosta u Moskvu, gde ga je poslao carigradski patrijarh Isaija. Poznato je da se u to vrijeme Vizantija ubrzano približavala svom opadanju, te je, poklanjajući posebnu pažnju kadrovskoj politici, primatCrkva, koja je bila i Vaseljenski Patrijarh, pokušala je da zaustavi ovaj proces.
Uloga mitropolije u izgradnji moskovskih crkava
Došavši u prestonicu Moskovske kneževine i zauzevši katedru bivšeg poglavara Ruske crkve Svetog Petra, mitropolit Teognost je svoje aktivnosti sprovodio u bliskoj saradnji sa tada vladajućim velikim knezom Jovanom I Kalitom, koji je izvršio veliku izgradnju hramova kako na teritoriji Kremlja, tako i izvan njega. S tim u vezi, mitropolitu je povjerena dužnost da prati poštivanje kanonskih zahtjeva za sve vjerske objekte koji se grade, bilo da se radi o katedrali ili skromnoj kapeli.
U prvim godinama svog delovanja, mitropolit moskovski Teognost imao je priliku da osvešta tri crkve od belog kamena koje su bile uvrštene u riznicu ruske arhitekture. Među njima su bili: Saborni hram Spasa na Boru, koji je postao jezgro budućeg manastira Preobraženja Gospodnjeg, Arhangelska katedrala, podignuta u znak zahvalnosti Gospodu za izbavljenje od gladi koja je zadesila prestonicu 1330. godine, i crkva Jovana Lestvičnika, koji je postao poznat po čuvenom zvoniku podignutom blizu njega dva veka kasnije Ivana Velikog.
Zabrinutost oko pomirenja zaraćenih prinčeva
Uhvaćen u gustu političke borbe za centralizaciju moskovske države, koja se ponekad pretvarala u otvorenu vojnu konfrontaciju između prinčeva, mitropolit Teognost nije mogao a da ne postane njen aktivni učesnik. Dakle, zahvaljujući njegovoj intervenciji 1329. godine, bilo je moguće zaključitisavez između Moskve i Pskova, čiji su stanovnici uživali najšira moguća prava unutrašnjeg samoopredeljenja. To je pomoglo da se izbjegne nepotrebno krvoproliće u to vrijeme.
1331. godine, zahvaljujući njegovim naporima, uspješno je riješen sukob sa drugim centrom demokratije tih godina, Novgorodom. Razlog previranja bila je želja Novgorodaca da imaju ne samo političku, već i crkvenu nezavisnost od Moskve. Međutim, ovoga puta uspjehu mitropolita umnogome je doprinijela vojska koju je veliki vojvoda poslala pod zidine pobunjenog grada i ohladila žar njegovih stanovnika.
Žrtva Khanove pohlepe
Kao i većina velikih političkih i vjerskih ličnosti koje su živjele u periodu tatarsko-mongolskog jarma, mitropolit Teognost je bio primoran da povremeno posjećuje Hordu. Takva putovanja je napravio dva puta, i oba puta su bila povezana sa teškim psihičkim i fizičkim patnjama.
Zli jezici su javili kanu Džanibeku da poglavar ruske crkve prima ogromne prihode od svojih eparhija i stoga ima značajna sredstva. Tatarski vladar je tražio da mu se preda dio bogatstva i podvrgao je biskupa koji je prigovarao teškim mučenjima. Samo prilična doza samokontrole je tada omogućila Teognosti da ostane živa i spriječi devastaciju crkvene riznice.
Arhipastirske brige Prečasnog Mitropolita
Uprkos svim nevoljama sujetnog svijeta, glavno područje djelovanja mitropolita Teognosta uvijek je bilo njegovoarhipastirska služba koja je imala za cilj centralizaciju i racionalizaciju crkvene vlasti. U tom smislu, uradio je dosta posla na likvidaciji nezavisno uspostavljenih metropolitanskih oblasti, kao što su litvanska, galicijska i niz drugih.
Na inicijativu Teognosti, njegov prethodnik u moskovskoj katedri, mitropolit Petar, kanonizovan je i proslavljen kao svetac, i izuzetan književni spomenik tog doba, Sijsko jevanđelje, koje se danas čuva u zbirkama sastavljena je biblioteka Akademije nauka Rusije.
Kraj zemaljskog života sveca
Godine 1353. glavni grad Moskovske kneževine našao se u središtu strašne katastrofe - epidemije kuge, koja je često posjećivala Drevnu Rusiju i sa sobom odnijela mnoge živote. Ovoga puta, jedna od njenih žrtava bio je mitropolit Teognost, čija je smrt usledila 11. marta i postala nenadoknadiv gubitak za crkvu koju vodi.
Nekoliko dana kasnije, njegova sahrana je obavljena u oltaru Uspenske katedrale u Kremlju, a skoro vek kasnije, prema hronici, tokom popravke, utvrđeno je da su mošti netruležne. Ova činjenica, kao i čuda koja su se u više navrata manifestovala kroz molitve na grobu pravednika, postala je povod za kanonizaciju mitropolita Teognosta i proslavljanje u liku svetaca godišnjom proslavom spomena 14. marta.
