U tradicijama pravoslavne crkve postoje mnogi praznici. Trojstvo je jedan od najvažnijih praznika nakon Uskrsa i Božića.
Suština praznika Presvetog Trojstva
Na dan Presvetog Trojstva, crkva se sjeća grandioznog biblijskog događaja - silaska Svetog Duha na apostole. Ovaj događaj je postavio temelj za Crkvu Hristovu. Na današnji dan u cijelom svijetu afirmiše se kršćanska vjera koja poziva svoju duhovnu djecu da jačaju i obnavljaju darove Duha Svetoga primljene tokom sakramenta krštenja. Tajanstvena milost Božija obnavlja i preobražava unutrašnji duhovni svijet svakog vjernika, daje mu sve što je čisto, vrijedno i uzvišeno. Na praznik Presvetog Trojstva, pravoslavni hrišćani se raduju i slave silazak Svetog Duha na apostole i rođenje Crkve. Takođe na ovaj dan otkrivena je još jedna Božja hipostaza. U starozavetna vremena ljudi su znali samo za Boga, Hristovim rođenjem videli su Njegovog Jedinorodnog Sina, a na dan Pedesetnice ljudi su mogli da saznaju za Treću Ličnost Svetog Trojstva - Duha Svetoga.
Čekajući Duha Svetoga
Silazak Svetog Duha na apostole na dan Pedesetnice, kao grandioznu prekretnicu u svjetskoj istoriji, ispričao je jevanđelist Luka u prvim poglavljima Djela apostolskih. Ovaj događaj nije bio iznenađenje za publiku – Bog ga je predvidio kroz usta proroka, Isus Krist je objasnio potrebu za Njegovim raspećem i utješio ožalošćene apostole, govoreći im o dolasku Duha Svetoga da dovrši spasenje ljudi. Čekate dolazak Svetog Duha? Bogorodica, Hristovi učenici, žene mironosice i više od 100 ljudi bili su u Jerusalimu u Sionskoj gornjoj sobi, u kojoj je prethodno održana Tajna večera sa Gospodom. Svi okupljeni čekali su obećanje Oca koje je obećao Isus, iako nisu znali kako i kada će se to dogoditi. Nakon događaja kada je Isus uzašao na nebo, došao je deseti dan. Jevreji su na ovaj dan slavili praznik starozavetne Pedesetnice - izbavljenje Jevreja iz ropstva u Egiptu i početak života u jedinstvu sa Bogom. Silazak Duha Svetoga na apostole nije se na današnji dan dogodio slučajno: oslobodio je vjernike u Isusa Krista od đavolske sile i bio je osnova za novo sjedinjenje s Bogom u Njegovom Kraljevstvu. Zamijenio je stroge pisane zakone Starog zavjeta Božjim vodstvom u duhu ljubavi i slobode.
Silazak Svetog Duha na apostole
U devet sati ujutro, ljudi koji su stigli u Jerusalim na proslavu Pedesetnice okupljali su se u hramovima na molitvu i žrtvu. Silazak Svetog Duha na apostole dogodio se iznenada: u početku gotovoU gornjoj sobi Siona začu se buka kao od olujnog vjetra. Kuća sa svetim apostolima bila je ispunjena ovom bukom, mnogo sjajnih, ali ne gorućih plamenova pojavilo se iznad njihovih glava. Još neobičnija su bila njihova duhovna svojstva: svako na koga su pali osjetio je izuzetan nalet duhovne snage, nadahnuća i radosti. Osjećajući se u miru, puni snage i ljubavi prema Bogu, apostoli su počeli izražavati svoju radost glasnim uzvicima i slavljenjem Boga, otkrivajući istovremeno da govore ne samo hebrejski, već i druge jezike koji su im do tada bili nepoznati.. Ovako je Duh Sveti sišao na apostole, krsteći ih ognjem, kako je prorekao prorok Jovan Krstitelj.
Petrova prva propovijed
Buka iz apostolske kuće privukla je mnoge ljude k njemu. Apostoli su sa molitvama i slavljenjem Boga otišli na krov ove kuće. Čuvši ove radosne molitve i pjevanje, ljudi su bili zadivljeni da učenici Hristovi, uglavnom jednostavni, neobrazovani ljudi, govore različitim jezicima. I svaki od ljudi koji je došao na proslavu u Jerusalim iz različitih zemalja čuo je svoj maternji jezik i razumio o čemu govore apostoli. Pored unutrašnjih blaženih duhovnih promjena, apostoli su uspjeli uspješnije širiti jevanđelje različitim narodima na različitim jezicima, a da ih ne proučavaju.da se obistinilo drevno predviđanje o čudesnom silasku Duha Svetoga i šta se tačno u njemu nalazispasenje ljudi, koji su zbog toga podnijeli patnju Isusa Krista. Propovijed je bila jednostavna, ali izgovorena ljudskim usnama od samog Duha Svetoga. Ove riječi su prodrle u srca ljudi koji su slušali, te su se odmah javno pokajali za svoje grijehe i primili krštenje. Crkva se u jednom danu povećala sa 120 ljudi na tri hiljade. Tako je dan silaska Svetog Duha na apostole postao početak postojanja Crkve Hristove - blagodatnog društva vjernika koji žele spasiti svoje duše. Prema obećanju Gospodnjem, Crkva neće biti poražena od neprijatelja vjere do samog kraja svijeta.
Pentecost Service
Na praznik Silaska Svetog Duha na apostole, u crkvama se obavlja jedna od najživopisnijih i najljepših službi u godini. Hramovi su ukrašeni ljetnim zelenilom - parohijani dolaze sa divljim cvijećem, granama breze. Podovi hramova često su posuti svježe pokošenom travom, čija neopisiva aroma, pomiješana s mirisom tamjana, stvara atmosferu izvanrednog odmora. Boje odeždi sveštenika biraju se tako da odgovaraju dekoraciji hrama - takođe zelene Posle Liturgije često se u crkvama odmah održava velika večera. Iako se večera obično služi u večernjim satima, na ovaj dan se pravi izuzetak jer joj mnogi vjernici ne mogu prisustvovati. Pjesme večere veličaju Duha Svetoga. Dok traje služba, sveštenik čita tri posebne molitve: za Crkvu, za spas svih onih koji se mole, za pokoj duša svih umrlih, pa i onih koji su u paklu. Svi župljani su u ovom trenutku na koljenima. Takvom molitvom klečanja završava se pedesetodnevni period nakon Uskrsa, tokom kojeg nije činjena sedžda ili klečanje.
Silazak Svetog Duha na apostole. Ikonografija praznika
Sastav i izgled ikonografije Pedesetnice jedan je od primjera promjena u umjetničkoj formi ikone pod uticajem kršćanske teologije tokom stoljeća. Razdvajanje proslave Vaznesenja i Pedesetnice počelo je u 4. veku. Do tada je slavlje bilo istog dana, što se reflektovalo na ikonama Vaznesenja-Pedesetnice. Nakon XV veka, proslava je podeljena, odnosno kada se ukazala potreba za posebnim prikazom Pedesetnice, umetnici su podelili ikonu na gornji deo - "Vaznesenje" - i donji deo - "Pedesetnicu". Istovremeno, lik Majke Božije ostao je na ikoni Pedesetnice, što je bilo nelogično. Stoga, na Istoku, Majka Božja nije bila prikazana na ikonama, a zapadni umjetnici su je nastavili crtati u središtu ikone Pedesetnice. U 17. veku, ruski majstori su počeli da se oslanjaju na zapadne uzore i ponovo su počeli da stavljaju Majku Božiju na ikone silaska Svetog Duha.
Etimasija se ponekad prikazuje između apostola umesto Majke Bog – Obećani tron, koji simbolizuje Boga Oca, sa otvorenim Jevanđeljem na njemu – simbolom Boga Sina, a iznad njih golubica koja lebdi – simbol Duha Svetoga. Zajedno, ovo znači simbol Trojstva. Ovakvo "polovično" rješenje nije odgovaralo svim umjetnicima, potraga za boljom formom se nastavila. Silazak SvetogDuh je bio bez premca u istoriji. Za stvaranje nove ikonografske kompozicije, za osnovu je uzeta shema "Hristos Učitelj među apostolima". Na ovoj ikoni Hristos se nalazi u sredini, apostoli stoje sa strane. Na slobodnom mjestu "luka" nalazi se sto, korpa sa svicima. Nakon nekih promjena, metamorfoze su dovele do verzije ikone koju sada poznajemo.
Ikona Pedesetnice
Najranija sačuvana slika Silaska Svetog Duha upućuje nas na 586. godinu. Ovu minijaturu ruskog jevanđelja kreirao je monah Rabula iz Sirije. Takođe, ikona je prisutna u Ps altiru i prednjim jevanđeljima, u drevnim rukopisima, na freskama mnogih drevnih hramova Atosa, Kijeva, Novgoroda i drugih crkava. Na sinajskim ikonama iz 7. - 9. veka apostoli su prikazani u sedećem položaju, a od Spasitelja primaju Duha Svetoga u obliku plamenih zraka, blagosiljajući ih sa neba. Ikona " Silazak Svetog Duha na apostole", čija je fotografija prikazana iznad, tradicionalno prikazuje apostole u Sionskoj odaji sa ognjenim jezicima nad glavama. 12 Hristovih učenika koji sjede u polukrugu (umjesto Jude Iskariotskog prikazan je apostol Matej, koji je izabran da ga zamijeni) drže knjige i svitke u rukama - simbole crkvenog učenja. Njihovi prsti su sklopljeni u pokretima blagoslova. Među Hristovim učenicima na ikoni je prikazan i apostol Pavle, koji toga dana nije bio u sionskoj sobi. Ovo pokazuje da je Duh Sveti sišao ne samo na one koji su bili u Sionskoj Gornjoj sobi, već na cijelu Crkvu, koja se sastojiu to vreme dvanaestorice apostola. Prazan prostor prisutan na ikoni između Pavla i Petra pokazuje prisustvo Duha Svetoga na čelu Crkve. Od 17. - 17. veka na ikoni se afirmiše lik Majke Božije. Iako to nije naznačeno u Djelima apostolskim na ovaj događaj, Luka piše da su nakon Vaznesenja Isusa Krista svi apostoli bili u molitvi sa svojim ženama i Majkom Božjom. Tokom jednog takvog susreta dogodio se silazak Svetog Duha na apostole. Ikonografija je odobrila mjesto za Bogorodicu okruženu apostolima u središtu ikone.
Hramovi posvećeni Svetom Trojstvu
Iako je odnos Svetog Trojstva konačno formulisan u Simvolu vere u 4. veku, prve crkve u ime Svetog Trojstva u hrišćanskom svetu pojavile su se tek u 12. veku. U Rusiji je prvi hram Silaska Svetog Duha na apostole sagradio 1335. skromni monah Sergije usred gluvog Radonješkog Bora. Postao je osnova Trojice-Sergijeve lavre, jednog od najvećih centara duhovnog života u Rusiji. U početku je izgrađen mali drveni hram u ime Presvetog Trojstva i nekoliko malih ćelija. Nakon što je crkva Silaska Svetog Duha na Apostole i okolina postala deo manastira, a na kraju i duhovni centar Moskve i okolnih zemalja. Sada se na mestu tog hrama, od 1423. godine, uzdiže prelepa četvorostubna krstasto-kupolna katedrala Trojice, oko koje se vekovima formirala graditeljska celina Lavre.
