Trenutno, najveća javna ličnost koja predstavlja jevrejsku zajednicu Rusije u globalnoj političkoj areni je Pinchas Goldschmidt. Njegova biografija bila je osnova ovog članka. Kao predsjednik Konferencije evropskih rabina, koja okuplja predstavnike iz više od četrdeset zemalja, čini sve napore da iskorijeni antisemitizam, odvratni relikt prošlih stoljeća.
Sin časnog Solomona Goldschmidta
Dana 21. jula 1963. godine u Cirihu, u porodici religioznih Jevreja, sljedbenika jednog od najčešćih jevrejskih pokreta - hasidizma, rođen je budući glavni rabin Moskve Pinchas Goldschmidt. U ovom švajcarskom gradu, porodica je imala duboke korene. A dječakovi roditelji bili su već njena četvrta generacija. Njegov otac je Solomon Goldschmidt. Uvek je bio poštovan i bio je poznat kao uspešan i energičan preduzetnik.
Preci mog oca nastanili su se u Švajcarskoj tokom Prvog svetskog rata,stigavši tamo iz Francuske. Rođaci po majčinoj strani živjeli su u Austriji. Nakon zarobljavanja od strane Njemačke, završili su u koncentracionom logoru iz kojeg im nije suđeno da se vrate. Jedini izuzetak je bila Pinchasova baka, koja je oboljela od tuberkuloze. Godine 1938, nekoliko sedmica prije Hitlerove invazije, došla je u Švicarsku na liječenje, gdje je bila prisiljena ostati.
Današnji šef moskovske jevrejske zajednice Pinchas Goldshmidt s razlogom je odabrao put jevrejskog duhovnog vođe. On ne samo da dolazi iz duboko religiozne porodice, već je i praunuk glavnog rabina Danske, koji je kasnije bio na čelu rabinata u Cirihu. Isti put odabrao je i njegov mlađi brat, koji je danas rabin u Južnoj Africi.
Godine učenja budućeg rabina
Suprotno popularnoj zabludi, u judaizmu rabin nije sveštenik. Sama riječ se prevodi kao "učitelj". A onaj ko je počašćen ovom titulom pozvan je da bude mentor i tumač svetih knjiga Tore i Talmuda. Osim toga, dužan je u svakoj situaciji dati mudar i razuman savjet svima koji mu se obrate za pomoć. Dakle, on sam mora biti duboko obrazovana i eruditna osoba.
Pinchas Goldschmidt, kao niko drugi, ispunjava ove visoke zahtjeve. Iza njega su godine provedene u dva najveća ješivota (židovske vjerske obrazovne ustanove) u Izraelu i Americi. Rezultat obuke bio je rabinski smich - diploma koja daje pravo da vodi zajednicu, podučava u ješivi, a također i da bude član vjerskog suda. Pored tradicionalnihJevrejin, takođe je stekao visoko svetovno obrazovanje, diplomiravši na Univerzitetu u B altimoru.
Seljenje u Moskvu
Pinchas Goldshmidt započeo je svoju aktivnost 1987. godine kao član rabinata izraelskog grada Nazaret Illit. Dvije godine kasnije, kao predstavnik Svjetskog jevrejskog kongresa i glavnog rabinata Izraela, poslan je u Moskvu. Tada je pri Akademiji nauka SSSR-a osnovan institut za proučavanje judaizma, na čijem je čelu bio rabin Adin Steins altz. Trebala mu je kvalifikovana osoba da mu pomogne, koja bi mogla preuzeti i dužnost predavača.
Došavši u glavni grad i počevši da ispunjava svoje dužnosti, tih godina još prilično mlad, Pinhas Goldšmit je dobio ponudu od glavnog rabina Rusije Adolfa Šajeviča da bude na čelu rabinskog suda u zemlji. U nadležnost ovog tijela spadaju pitanja kao što su jevrejska vjenčanja, razvodi, potvrda jevrejstva za odlazak u Izrael, itd.
Na putu oživljavanja nacionalne tradicije
Pokazavši visoke organizacione sposobnosti na ovoj funkciji, kao i diskreciju u donošenju odluka, Goldschmidt je 1993. godine dobio mjesto glavnog rabina Moskve. Zahvaljujući njegovom aktivnom radu, u Rusiji je počeo da se sprovodi program koji je razvilo izraelsko Ministarstvo spoljnih poslova sa ciljem vraćanja Jevreja njihovim nacionalnim korenima.
Ovo su godine kada su svježi trendovi perestrojke stvarali povoljnu atmosferu za oživljavanje nacionalnog identiteta mnogih naroda, prvenstveno ruskih. Odbezlični internacionalizam sovjetskog perioda, ljudi su se okrenuli svojim vjekovnim tradicijama. Tada je počeo proces vraćanja oduzetih crkava, stvaranje novih pravoslavnih zajednica. Predstavnici drugih nacionalnosti koje su naseljavale zemlju, uključujući Jevreje, nisu stajali po strani od opšteg pokreta.
Inicijativa nije prihvaćena od strane dijela društva
Od početka devedesetih, glavni rabin Moskve Pinchas Goldschmidt pokrenuo je opsežan rad na stvaranju i razvoju različitih jevrejskih javnih struktura, kao i dnevnih škola, koledža, vrtića, pa čak i ješiva. U tome se oslanjao na podršku Kongresa jevrejskih organizacija i udruženja Rusije. Nažalost, njegove aktivnosti nisu naišle na razumijevanje u svim slojevima ruskog društva.
Rezultat nesporazuma bio je apel pet stotina građana zemlje, uključujući kulturne ličnosti, urednike pojedinačnih novina i devetnaest poslanika, upućen 2005. godine glavnom tužiocu Rusije VV Ustinovu. Sadržavao je zahtjev da se zabrani djelovanje svih jevrejskih nacionalnih udruženja na teritoriji Ruske Federacije, priznajući ih kao ekstremističke. Da bi potkrijepili svoje tvrdnje, osobe koje su poslale pismo su citirale tendenciozno odabrane citate iz jevrejskog kodeksa „Kitzur Shulchan Aruch“, objavljenog nedugo prije na ruskom jeziku.
Uprkos činjenici da su ovaj apel oštro osudile mnoge vodeće političke ličnosti, poput Genadija Zjuganova, Dmitrija Rogozina, Hejdara Džemala i drugih, rusko Ministarstvo vanjskih poslovaobjavio saopštenje da nema veze sa stavom vlade, Pinchas Goldschmidt je deportovan iz zemlje. Nastavio je svoj rad kao glavni rabin i predsjedavajući Jevrejskog suda u Moskvi 2011.
Borac protiv antisemitizma
Danas je Pinchas Goldschmidt, čija je fotografija predstavljena u članku, jedan od lidera u borbi protiv antisemitizma u svijetu. Ovu aktuelnu temu više puta je pokretao u svojim govorima u američkom Senatu, Vijeću Evrope, Evropskom parlamentu, Oksfordskom univerzitetu i mnogim drugim utjecajnim javnim organizacijama. U svom radu nailazi na podršku mnogih progresivnih političara.
