Kateheta - ko je ovo? Kateheza u Ruskoj pravoslavnoj crkvi

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 06:14

U našem modernom svijetu malo ljudi razmišlja o poštovanju crkvenih tradicija. Ali zbog toga uopće ne vrijedi nikoga osuđivati, jer osoba mora samostalno odlučiti da li mu je to potrebno ili ne. Pravoslavno obrazovanje ljudi svih starosnih kategorija je od velikog značaja u savremenom društvu. Usmjeren je ne samo na percepciju ljudi o pojmu vjere u Gospodina i približavanje njemu, već i na usađivanje porodičnih vrijednosti, duhovno bogaćenje i razvoj morala. Ovo je veoma važno jer se društvo u kojem živimo svake godine degradira, vođeni lažnim vrijednostima.

U cilju širenja duhovnog razvoja i poboljšanja kvaliteta vjeronauke, Sinodalni odjel Ruske pravoslavne crkve od jeseni 2005. godine izrađuje poseban dokument kojem će se dati javni značaj. Prema njegovim riječima, specijalista koji je stekao specijalno obrazovanje, koji se zove kateheta, odgovoran je za edukaciju ljudi o pitanjima vjere. Neprosvećeni ljudi koji prvi put čuju za ovu profesiju su zbunjeni. Da unesemo barem malo jasnoće, pokušajmo shvatiti ko je kateheta u Crkvi.

Osnovni koncepti

Pre nego što se upoznamo sa pojmom katihete, ko je on i čime se bavi, pogledajmo osnovne definicije pravoslavnog obrazovanja.

Crkva ulaže velike napore da uvede kršćanstvo i obrazuje ljude ove vjere. Za realizaciju ovih zadataka provode se brojni procesi koji su objedinjeni pod jednim pojmom - kateheza. Ova riječ je grčkog porijekla i prevedena na ruski znači instrukcija.

Obično rečeno, pravoslavna kateheza je dužnost svih ljudi koji su pozvani u pastirsku službu ili obdareni pravom da propovedaju, poučavaju i obučavaju novoobraćene hrišćane. Crkva, pak, nikada nije prestala da nosi vjeru u masama, što je njena glavna misija. Glavni zadatak Ruske pravoslavne crkve je da što više ljudi upozna sa hrišćanstvom i pomogne im da steknu veru u jedinog Boga.

Problemi kateheze

Kada se razmatra kateheza, važno je shvatiti da su pravoslavna crkva i crkveni život potpuno različite stvari. Prvi podrazumijeva vaspitni kurs kroz koji osoba prolazi u određenom vremenskom periodu prilikom usvajanja kršćanstva, dok je drugi zajedništvo vjernika sa Bogom kroz Crkvu. Kateheza, zauzvrat, ima za cilj pružiti novoobraćene vjernikesvu moguću pomoć u tome i podučavanje osnova religije.

Tako se mogu razlikovati sljedeći glavni zadaci kateheze:

• razvijanje kršćanskog pogleda na svijet u čovjeka;
• pričešće Crkvi;
• formiranje razumijevanja osnova pravoslavne vjere;
• pomoć pri ulasku i adaptaciji novih vjernika u kršćansku zajednicu;
• pomoć u ličnom duhovnom razvoju i životu;
• prosvjetljenje u osnovama kanonskih i disciplinskih normi crkvenog života;
• pomozite da pronađete svoje mjesto u životu i služenju u Crkvi.

Krajnji cilj kateheze je sticanje kršćanskog pogleda na svijet za ljude, kao i učešće u životu Crkve i aktivno služenje njoj.

Osnovni principi kateheze

Nemoguće je definisati pojam katiheta (o čemu će biti reči malo dalje) bez razumevanja osnovnih principa pravoslavnog obrazovanja.

Među njima su:

1. Hijerarhija vrednosti - poučavanje pravoslavne veroispovesti, kao i misija crkve i uključivanje vernika u nju, treba da se odvija u skladu sa hijerarhijom hrišćanskih vrednosti.
2. Hristocentričnost - centar pravoslavne religije je Isus Hristos, tako da kateheza ne treba samo da dovede čoveka do razumevanja religije, već ga i direktno dovede do Gospoda. Stoga je u procesu učenja svaki kateheta, koji će biti opisan kasnije u članku, dužan uložiti što više truda u proces učenja, prosvjetljavajućinovih vjernika o Kristovom životu i osnovama njegovog učenja.
3. Fokus života na Evharistiji je priprema ljudi koji žele da prihvate pravoslavlje za obred krštenja i svetog pričešća.
4. Zajednica - punopravni vjernik možete postati samo kada uđete u kršćansku zajednicu.
5. Neideološka - religija je daleko od državnosti, društva, istorije, kulture i drugih ideoloških koncepata.
6. Uvođenje u crkveni život - svaki vjernik treba da aktivno učestvuje u životu Crkve kako bi sa svima podijelio radosnu vijest o vaskrsenju Hristovom.
7. Aktivna otvorenost prema svetu - nemoguće je voleti Hrista bez ljubavi prema bližnjem, stoga svaki pravoslavni vernik treba da bude otvoren ne samo prema Gospodu, već i prema svima okolo.
8. Formiranje pravih vrednosti - Pravoslavna literatura kaže da vernici treba da žive po pravim, a ne lažnim vrednostima, stoga moraju imati jasnu predstavu o svetosti i grehu, kao i o dobru i zlu.
9. Kanoničnost - svi vjernici moraju imati jasno razumijevanje kanonskih normi Crkve i jasno ih se pridržavati.

Pravoslavno obrazovanje i dovođenje ljudi u Crkvu zasniva se na strogom pridržavanju gore navedenih principa.

Pedagoški aspekti kateheze

Kateheza se zasniva na određenim pedagoškim aspektima neophodnim za postizanje najefikasnijeg pedagoškog procesa. Pored toga, pravoslavno obrazovanje je podeljeno na sledeće ključne komponente: Božanstvena pedagogija, pedagogijaPromisao Božija i pedagogija Ljubavi.

Osnovne komponente obrazovnog procesa su:

• ličnost;
• dijaloška, ljubav i poniznost;
• dobrovoljnost, odgovornost, pravovremenost;
• kompetencija;
• težite plodnosti;
• sekvenca;
• sistematski;
• modernost.

Takođe, ne zaboravite da u procesu učenja kateheta (ko je to, analiziraćemo nešto kasnije) treba stalno da teži ka produbljivanju osnovnih principa pravoslavne veroispovesti od strane novoobraćenih hrišćana.

Katekizam Publika

Kada se gradi proces pravoslavnog učenja, važno je razlikovati publiku kateheze kojoj je ona usmjerena. Ovo je veoma važno, jer svaki od njih zahteva individualan pristup, bez njega će jednostavno biti nemoguće pobuditi interesovanje ljudi za religiju i njihov pristup Hristu.

Sljedeće vrste publike su odvojene:

• mlađa djeca;
• starija djeca i tinejdžeri;
• mladost;
• odrasli;
• osobe sa invaliditetom.

Predstavnicima svake publike potreban je jedinstven pristup, pa su katehizmi usmjereni na pripremu kvalifikovanih stručnjaka koji će moći ne samo da nađu zajednički jezik sa ljudima različitih starosnih kategorija i društvenih slojeva, već i da biti u stanju da ih otkrije što je moguće boljetemelji kršćanstva.

Ko ima pravo da učestvuje u katehezi?

Teološko obrazovanje je jedinstvena misija, koju sprovode sveštenici, đakoni, monasi i sledbenici hrišćanstva, na čelu sa episkopom. Važno je shvatiti da su svi bliski Crkvi, koji aktivno učestvuju u njenom životu, u ovoj ili onoj mjeri sudionici kateheze. Štaviše, svaki član hrišćanske zajednice treba ne samo da služi Crkvi, već i da na svaki mogući način doprinosi širenju pravoslavne vere, kao i da obrazuje novopreobraćene vernike.

Svaki učesnik kateheze koristi različite načine i metode prosvjetljenja, koje zavise od mjesta koje zauzima u Crkvi. Ako neka od grupa kateheta prestane da se bavi procesom učenja ili mu posvećuje nedovoljno pažnje, tada iskustvo gubi svoje bogatstvo, integritet i značaj. Za koordinaciju djelovanja kateheta i organizaciju pedagoškog procesa najveću odgovornost snose župnici, zbog svog položaja.

Program organizacijske kateheze

Do danas još uvijek ne postoji osnova za organiziranje i vođenje katehizijskih aktivnosti, ali se, kako je navedeno na početku članka, od 2005. godine aktivno radi na tome. To je zbog činjenice da ranije nije bilo potrebe za sistematizacijom pravoslavnog obrazovanja i prosvjete, a čitanje duhovnih knjiga doprinijelo je upoznavanju novopreobraćenih vjernika sa vjerom.

Glavni problem u razvoju organizacionog programakateheza leži u nedostatku stalnih pozicija, čije će se dužnosti zasnivati na upoznavanju ljudi sa Crkvom i njihovom naknadnom obrazovanju. Danas prosvjetu kršćana sprovode uglavnom sveštenici i laici.

Obuka kateheta u dijecezanskom obrazovnom programu treba da uključuje i kombinuje različite nastavne procese dizajnirane za predstavnike različite publike. Treba ga podijeliti na dvije oblasti: obrazovanje djece, adolescenata i mladih, kao i obrazovanje odraslih. Posebnu kategoriju čine ljudi starije životne dobi koji su na kraju života samostalno odlučili da pristupe crkvi. Pri tome, oblici kateheze ne treba da funkcionišu odvojeno, već zajedno, dopunjujući jedan drugog i čineći jedinstven obrazovni kompleks.

Kako bi se ubrzala obuka specijalista i maksimizirala efikasnost obrazovanja, potrebno je izraditi posebnu literaturu za katehete, kao i razne metodičke priručnike na svim nivoima župa.

Fape kateheze

Pričešće Crkvi i učešće u njenom životu ne može biti fragmentarno i mora se odvijati svuda. To je zbog činjenice da kršćani ne mogu razlikovati društveni i porodični život, profesionalne aktivnosti od svoje vjere i religije. Stoga proces kateheze treba biti dobro organiziran i odvijati se u fazama kako bi se osoba postepeno upoznavala s osnovama kršćanstva, dovela je do pravih duhovnih vrijednosti i približilaBože.

Pomoć kateheta u tome je usmjerena na sljedeće:

• formiranje temeljnih religioznih vrijednosti među novopreobraćenim kršćanima;
• pomoć u razvoju fizičkih i duhovnih sposobnosti osobe;
• pomoć u sticanju životnog iskustva neophodnog za normalnu adaptaciju u modernom društvu i hrišćanskoj zajednici.

Tako, kursevi kateheze, koji su obavezni za sve profesionalce koji planiraju posvetiti svoj život vjeronauku, uče da se kateheza dijeli na sljedeće faze:

1. Preliminarna priprema, koja uključuje jednokratne razgovore i konsultacije.
2. Objava čiji je cilj naučiti osobu osnovama kršćanske religije i pripremiti je za obred krštenja.
3. Direktno proces kateheze.
4. Inicijacija za učešće u crkvenom životu i bogosluženju.

Pri tome, od ne male važnosti je stvaranje u velikim gradovima povoljnog ambijenta za katehezu djece, mladih, mladih i porodica. Ovo je neophodno kako bi se ljudi koji su prihvatili hrišćanstvo razvijali ne samo duhovno, već i mentalno, socijalno i fizički.

Kanonske norme Crkve

Usvajanje kršćanske religije sastoji se od sljedećih koraka:

1. Ponuda. Vode se razgovori i proučava se pravoslavna literatura kako bi se pagani upoznali sa osnovama hrišćanstva.
2. Pre-intervju. Prvi put obraćaju crkvu u tu svrhupričaju o sebi, nakon čega im sveštenik čita propovijed o kršćanskom putu.
3. Inicijacija u katehumen. Oni koji žele da pređu na hrišćanstvo dobijaju blagoslov i polaganje ruku, nakon čega im se dodeljuje zvanje katekumena prve etape.
4. Razgovor sa biskupom, tokom kojeg katekumeni spremni za krštenje govore o svom načinu života i dobrim djelima koja su učinili. Održava se u prisustvu kumova, koji igraju veliku ulogu.
5. Kateheza. Budućim kršćanima se pruža obuka, uključujući proučavanje Simvola vjerovanja, Očenaša i život u crkvenoj zajednici, kao i njihovu pripremu za obred krštenja. Mnogo pažnje se u ovoj fazi poklanja moralnoj pripremi katehumena.
6. Odricanje od sotone i sjedinjenje sa Hristom. Posljednja faza prije krštenja, potvrđujući autentičnost namjera pagana da pređu na kršćanstvo.
7. Prihvatanje krštenja. Pre ili posle objašnjenja suštine obreda Sakramenta, pagani su prihvatali krštenje, nakon čega su primani na Sveto Pričešće.

Nakon prolaska kroz sve ove faze, koje traju nekoliko godina, osoba se zvanično smatra hrišćaninom i može u potpunosti učestvovati u životu Crkve i zajednice.

Uslovi za primanje krštenja i ulazak u crkveni život

Proces da postanete punopravni kršćanin je u potpunosti opisan gore.

Međutim, ovdje je važno shvatiti da jedna želja za prihvatanjem pravoslavne vjere nije dovoljna, jer da bi prošao obred krštenja, paganin moraispunjavaju niz kriterija, među kojima su sljedećih pet najvažnijih:

1. Nepokolebljiva vjera, prema osnovama kršćanske vjere.
2. Dovoljna i svjesna želja za krštenjem.
3. Razumijevanje crkvene doktrine.
4. Pokajanje za počinjene grijehe.
5. Marljivost u praktičnim djelima vjere.

Ujedno, od onih koji obavljaju obred krštenja potrebna je posebna briga o ljudima koji žele da prihvate kršćanstvo, što se izražava molitvom za njih u obredu Liturgije, poučavajući osnove pravoslavne vjeroispovijesti i provjera autentičnosti i snage svoje vjere prije krštenja. Ako se ne pridržavate svih kanonskih normi crkve, onda će konvertiti očito biti necrkveni, pa neće imati svo potrebno životno i duhovno znanje.

Glavna misija Crkve u svim vremenima bila je da ljudima otkrije radosnu vijest o vaskrsenju Spasitelja i poučava kršćane pravednom životu, koji čovjeka može približiti Kristu i dati spasenje duši. Stoga svaki pravoslavac mora striktno da poštuje uputstva crkve i zapovesti Božije, zapisane u Svetom pismu. U svemu tome jednu od ključnih uloga ima kateheza usmjerena na vjeronauku, formiranje razumijevanja kršćanstva i prosvjećivanje vjernika.

U savremenom svetu, svaka osoba ima pravo da samostalno odluči da li da veruje u Gospoda Boga ili ne. Najvažnije je ostati human u apsolutno svakoj situaciji i nikome ne nauditi.